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雪莱诗集txt【文案84句】

雪莱诗集txt

1、

(1)、这句话出自英国著名浪漫主义诗人雪莱的《西风颂》。

(2)、“极细微的神经所推动的微微可以感到的激动,人脑中所产生的,几乎不可捉摸的微微可以觉出的念头,一切,一切都是统治着的大自然伟大的链条上的环节”。在古代哲学家中,雪莱最感兴趣的是柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁和卢克莱修。

(3)、食指的诗歌韵律较强,朗朗上口,内容积极向上,情绪热情饱满,适合朗诵。比如

(4)、像“湖畔派”诗人一样,雪莱爱描绘六自然,他笔下的大自然往往是有灵性的。雪菜赋予它以意识,把人的特性移到自然身上,谱写了一曲“自然精神”(SpiritofNarvo)的颂歌,宣称整个宇宙都是“自然精神”的神殿。

(5)、OCaptain!myCaptain!ourfearfultripisdone,

(6)、Shakeyourchainstoearthlikedew

(7)、《致云雀》是英国诗人雪莱的抒情诗代表作之一。诗歌运用浪漫主义的手法,热情地赞颂了云雀。作者运用了拟人、比喻的修辞方法表达了对于云雀这一种鸟的特殊的喜爱,作者将云雀比做诗人,少女,萤火虫,绿叶,使云雀更加美丽、生动、形象的展现在读者前。

(8)、雪莱是法国大革命的儿子,以自由、平等、博爱为旗帜的法国大革命的精神,不但反映在雪莱的诗歌中,也表现在他的人格上,表现在他对爱情和婚姻的态度上。雪莱所爱恋的对象,大都是那些孤立无助的弱者,在那些女性最需要帮助的时候,雪莱向她们伸出援助之手。他的每一次恋爱,也是他自己最孤独、最苦闷、最需要同情和慰藉的时候。他的恋爱以真诚的同情为基础,也包含着寻求理解和同情的意义。他的恋爱和婚姻没有功利的目的,没有门第的观点,他本来是男爵爵位和国会议员席位的继承者,而他前后两位妻子都出生于平民,他把妇女的人格看作是同自己平等的。当然,他追求和实行的恋爱自由,事实上损害了处于社会弱势的妇女,给她们带来痛苦和灾难。他对恋爱自由的理解是幼稚的、不切实际的空想。雪莱追求不受束缚的自由,其中包含着他的幼稚和任性。

(9)、江枫:(1929年7月—2017年10月17日)原名吴云森,安徽歙县人。著有诗歌《塞上行》,剧本《车夫之死》,评论《为人民,为社会主义——为孙绍振一辩兼与程代熙商榷》、《从“围城”到“废都”》、《文学改革不妨暂停》,译著《雪莱诗选》、《狄金森诗选》、《雪莱抒情诗全集》、《十九世纪文学主流》、《雪莱抒情诗选》、《美国现代诗抄》、《南斯拉夫马其顿诗选》、《中国的战歌》、《中国在反击》、《史沫特莱传》、《伊索寓言全集》、《雪莱全集》等。

(10)、惠特曼打破了传统诗歌的严格格律是著名的「自由体诗歌(freeverse)」的创造者,也把关注的重点转向普通的美国人和美国的生活场景,因此也被认为是美国本土诗歌风格的创造者。

(11)、不久,巴金又致信巫宁坤,关心穆旦译稿:“关于良铮译稿的事,我托人去问过北京的朋友,据说出版社可能接受,但出版期当在两三年后。我已对良铮在上海的友人讲过了。也介绍杜运燮同志去信打听过。今后我如有机会去北京,我一定到出版社去催问。目前没有别的办法。”(同上,474页)

(12)、趁天空还明媚,蔚蓝趁着花朵鲜艳趁眼睛看来一切美好趁夜幕还没降临呵趁现在时流还平静做你的梦吧且憩息等醒来再哭泣

(13)、HereCaptain!dearfather!

(14)、30)人不能创造时机,但是他可以抓住那些已经出现的时机。

(15)、WalkthedeckmyCaptainlies,

(16)、这一点上,可看出与空想社会主义者的相似。后期的雪莱,则由较抽象的“慈善”,走向对社会更现实、更深刻的理解。

(17)、出在黑暗、痛苦中的人,不要忘记寻找希望的光明,不要忘记,黑暗之后就是黎明。

(18)、Thesweetbudseveryone 

(19)、玛丽·雪莱留给世界最著名的财富是她的科幻小说《弗兰肯斯坦》,一个创造者被他自己的创造物所毁灭的故事。玛丽·雪莱相貌柔美,她最著名的一幅肖像画是笑容优雅、神态温柔、露出很宽的肩膀、穿着黑色连衣裙的半身像。一个如此温柔的女性,如何创造了世界上第一部恐怖无比的科幻作品?这两者是如何联系在一起的呢?其实,看一下柔美的玛丽·雪莱的一生,似乎能找到一些答案。可以说,她的一生跌宕起伏的程度,堪比一部科幻小说了。

(20)、“好友一个一个死后,终于使自己变成一个谜。”

2、

(1)、18)吻是灵魂与灵魂相遇在爱人的嘴唇上。嘴唇是一对爱人两个灵魂交会的地方。

(2)、   在倒数第三段中江枫译版“即使我们生来不会/抛滴任何一滴眼泪/我也不知,怎能接近于你的欢愉。”旨在表现人们本身的局限,或对于超脱于外在的自由与快乐的遥远与无力,甚至有一点沮丧。

(3)、一九七一年底,穆旦和萧珊恢复了中断多年的联系。一九七二年七月十二日,萧珊已经是重病,还给穆旦写信,感慨万千:

(4)、他的爱憎分明和情绪化,得罪了很多人。比如某出版社出版、飞白主编的《世界诗库》,参评国家图书奖,与正奖擦肩而过,原因之一是江枫往评委会写了一封信,历数书中的错误。皇皇十大卷的诗库,没有收录他的译诗。事后,友人批评过他,做得有点过了。他的这种倔强,大概跟他年轻时遭遇不公、坐牢有一定的关系。

(5)、《叛徒》在国内的军事小说里绝对算得上是最出色的之一。无论从题材、线索脉络、人物性格塑造、事件场景描绘、悬念包袱、情感方面,都堪称上佳之作。好的小说,能让人在阅读过程中,除了被情节吸引之外,还能很自然的在脑海中浮现出每个人物的形象,甚至神态、表情、动作特点,而这些《叛徒》都可以满足各位书荒的书友们。

(6)、《为了明天》、《山高路远》坚定不移的追逐远方

(7)、BTW:指“bytheway”,用在文章或者段落的结尾处,表示提醒。

(8)、每个诗节的外形都像一艘扬帆巨轮:其中,四行长句勾画除了飘扬的帆,而四行短句则则勾勒出它的船舷。

(9)、第二诗节用云、雨、冰雹、闪电来衬托描写西风的威力。第三诗节写西风作用于波浪。第四诗节写诗人因西风而发生的感慨,诗人向西风说但愿自己也像枯叶被风带走,虽然不像不羁的雨风那样自由自在,也能分得它的一分猛烈的威力。在最后一诗节里,诗人请求西风帮助他扫去暮气,把他的诗句传播到四方,唤醒沉睡的大地。

(10)、▲玛丽·雪莱的肖像,绘于1831年。PhotobyFineArtImages/HeritageImages

(11)、Fromtheseasandthestreams;

(12)、浪漫是一种情绪,适量地浪漫可以点缀乏味的生活,如果人生完全被浪漫的情绪所控制,那这种人生说漂亮些是一种传奇,说难看些就是混乱吧。把整个一生活成一种浪漫,那是一种拼命式的狂欢,是通过燃烧自己的方式制造火焰。火焰固然灼热明媚,但代价也的确不菲。

(13)、我的父亲不能感觉我的手臂,他已没有脉搏、没有生命,

(14)、我们的船安渡过惊涛骇浪,我们寻求的奖赏已赢得手中。

(15)、20)人有一颗产生感情的心,一个能思维脑,一条能说话的舌。

(16)、可是这场爱情的主人公一是浪漫成性、从不把规范放在眼里的雪莱,一个则是“胆大包天”的玛丽呀。玛丽承认她被雪莱那“狂野、理智、超凡脱俗的外表”所吸引,他们俩个陷入热恋,天塌了都不会放在眼里的。于是他们便于1814年私奔了。而雪莱在同玛丽私奔的前三年,同他的妻子哈里特也是私奔的。这个写出“西风颂”的伟大的诗人,行事果然像西风一样无所顾忌,似乎私奔成瘾啊。同他俩一同私奔的,还有玛丽的既不同父、也不同母的妹妹克莱尔。就是这个克莱尔,后来还怀了另一位著名的浪漫主义诗人拜伦的孩子。这关系貌似有点乱的说。

(17)、- SongoftheOpenRoad|大路之歌

(18)、Rise,likelionsafterslumber“起来,像睡醒的雄狮—

(19)、ExultOshores,andringObells!

(20)、当江枫把业余时间和精力转向译诗后,他强调的仍然是要了解一位诗人,至少应该通读他的全部作品,坚持做到“不轻信,不盲从,尽可能掌握第一手资料,用自己的头脑思考”。刘守兰在她的《狄金森研究》中说:“国内学者对狄金森诗歌的译介始于70年代末期,最早的译著《狄金森诗选》由江枫翻译,对我国的狄金森研究具有开创性的贡献。”“江枫先生为译著写的前言也令人百读不厌,在狄金森评论十分稀少的80年代,他那如诗歌般凝练的评价曾激发起多少读者对狄金森诗歌的兴趣。他的许多有关狄金森其人其诗的评述,尽管着墨不多,却像钉子般深入读者脑海,并为后来的狄金森评论定下了基调。”2008年《中华读书报》有篇文章《读序断想》,作者在评论几家序言时说:“艰辛认真劳作,使得江枫的序文至今具有重要分量,他在序中首次提出狄金森与惠特曼是标志着美国诗歌具有美国面貌‘并立的分水岭’的评价,至今仍为不移定论。”江枫说的“译诗,是一种严肃的学术探索、艺术劳动过程”并非一句空话。

3、

(1)、4)恶德——不和、战争、悲惨;美德——和平、幸福、和谐。

(2)、哦,船长,我的船长!起来吧,请听听这钟声,

(3)、1818年至1819年,雪莱完成了两部重要的长诗《解放了的普罗米修斯》和《倩契》,以及其不朽的名作《西风颂》。从《解放了的普罗米修斯》这部诗剧中,人们可以欣赏到它那无与伦比的音韵、色彩和故事情节,以及蕴藏于其中的诗人最高贵的思想。《西风颂》可以说是诗人“骄傲、轻捷而不驯的灵魂”的自白,是时代精神的写照。诗人凭借自己的诗才,借助自然的精灵让自己的生命与鼓荡的西风相呼相应,用气势恢宏的篇章唱出了生命的旋律和心灵的狂舞。

(4)、一九七二年二月,穆旦结束了在天津郊区大苏庄五七干校的劳改,回到南开大学图书馆继续接受监督劳动,每天比别人早上班半小时,“自愿”打扫厕所。

(5)、萧珊要不要为穆旦出书的问题,不久也就不再是问题。首先是平明没有了,自一九五六年起,穆旦译著就分散到其他出版社,他信里提到的萧珊“和巴先生在为力”的《欧根·奥涅金》,重新翻译的,一九五六年由上海文化生活出版社出版;与袁可嘉等人合译的《布莱克诗选》,一九五七年由人民文学出版社出版;一九五八年,他翻译的《济慈诗选》、雪莱诗集《云雀》《雪莱抒情诗选》由人民文学出版社出版。再接下来,不论是哪里都不可能出穆旦的译著了:一九五八年十二月,穆旦成为南开大学“反右”运动放出的一颗卫星”,法院到校宣布查良铮是“历史反革命”,到学校图书馆实施监督劳动。

(6)、之所以在一开始提到作者是女的,是因为《一代军师》完全找不出作者是女性的痕迹。一代军师智谋之深沉,格局之宏大,人物之刻划,都比《琅》要好、要大气。而且从小说角度来说,《琅》适合拍摄成影视剧,但其他的就没办法和《一代军师》比了。《一代军师》保留了传统小说里那些有韵味的诗词点缀在文章里,并且运用的恰到好处,不突兀、不做作也不故作高雅或神秘。

(7)、关于这本书,我就说一点:后来的《黑客》、《攻壳》系列漫画、小说、电影,包括“赛博朋克”这个词都与这本小说有关。

(8)、1816年的时候,雪莱和玛丽在日内瓦逗留,当时在一起的还有拜伦,以及怀了拜伦孩子的、玛丽的那个不同父不同母的妹妹克莱尔,还有一位叫约翰的医生。他们在日内瓦的长夏消磨时光时,想到了一个比赛讲鬼故事的主意。

(9)、林肯是美国第16任总统,也是美国最伟大的总统之一。他性格正直、坚强、仁慈,领导了拯救联邦和结束奴隶制度的伟大斗争。在这首诗中,「船长」象征了美国总统林肯,而「船」则象征了美国。

(10)、放弃时间的人,时间也会放弃他.——莎士比亚

(11)、江枫以翻译雪莱的诗出名。著名的俄罗斯文学翻译家、学者高莽认为,江枫译的雪莱,甚至比雪莱本人的更好,更深刻。因为雪莱写诗时不足三十“而立”,而江枫译诗已到知天命之年。谢冕说:“江枫的译诗,好像不是翻译,倒像是原作者,比如雪莱,用中文写的诗。”卞之琳说:“江枫译诗,五十年来所未有。”诗人、翻译家、文艺理论家袁可嘉对江枫的推荐和肯定在他为人民文学版《雪莱诗选》作的序中,可窥见一二。

(12)、柏拉图学说与基督教主要教条分歧处最引起雪莱的注意。在雪莱看来,构成真正的实在的,不是柏拉图的理念世界,而是大自然与人的世界。

(13)、让预言的号角奏鸣!哦,西风啊,如果冬天来了,春天还会远吗?——雪莱《西风颂》

(14)、凡是运动、辛劳、或悲伤的,必到时安歇。

(15)、永不放弃!永不放弃有两个原则,第一个原则是:永不放弃,第二原则是当你想放弃时回头看第一个原则:永不放弃!

(16)、Whichinsleephadfallenonyou—

(17)、八九十年代,《围城》热遍大江南北。江枫先生没有跟风,而是有自己的独立思考。“《围城》,作为一部以抗日战争为背景的小说,写了一群知识分子,尔虞我诈、玩世不恭,把国家兴亡、民族安危完全抛到脑后,写得再好,也难臻上乘,因为不真实:作者笔下的人物和故事,在作品规定的历史条件下,即使果真出现过,也只可能是珍稀品种和特殊案例。”“《围城》一书足可以展现作者的才情,然而从中可以见‘智’……却无以见‘仁’:看得出作者玩味自身才智的乐趣,看不出作者何所爱于他身外的同类和这个世界。”这篇文章,据说钱锺书先生看后很不高兴。

(18)、19世纪六七十年代,苏富比·威尔金森·霍奇拍卖行举行的一次拍卖中,第63批次拍卖品里有一本签赠本让藏书家为之疯狂。

(19)、《光明王》的问世模糊了奇幻与科幻的界限,一开始就将读者带入了印度神话世界,可随着故事进行,读者会发现这故事竟然是发生在地球早已毁灭的远未来!当时小美在热读各国神话时期,看到这本小说直接被震撼了,于是顺手就把他的安珀志系列读完了。安珀志进展快速的情节和抓人的悬念,让人难以释卷;而罗杰逗比的语言、恰到好处的幽默,让这个作品更耐读,他的主角跟我们现在网络小说里那些神隐于都市的特种兵一样,个个本领强大又全都有普通人巨怂的一面,我们有的毛病、他们也一个不少,看的相当有代入感。

(20)、在那个时代,女孩没有上学读书的机会,好在她的父亲有文化,思想激进,家里又有许多高朋出入,如浪漫主义诗人柯尔律治以及作家兰姆兄妹等,所以小玛丽受到了很好的家庭教育。她的父亲对于小玛丽的评价是“性格专横、思想活跃、胆大包天”,这点确实得到了印证。

4、

(1)、雪莱崇尚大自然,歌颂自然美,善于描写自然现象来抒发自己的感情,在描写大自然的力量和变化的同时,寄托自己对光明、自由的追求。雪莱熟悉大自然,他把自然人格化、精灵化,在雪莱作品中,千年沉睡的山川、树林、鸟雀,突然间变得充满了生命的活力,仿佛成了人,而在这些人格化的大自然中站起来的个性解放的“人”,就象征着诗人自己的人格化为了大自然的灵魂。在艺术上,雪莱完成了一个溶于伟大的自然的自我形象。雪莱说“:诗人是一只夜莺,栖息在黑暗中,用美妙的声音歌唱,以安慰自己的寂寞。”他写遍“风花雪月”,经常出现的形象是山风、流水、飞鸟……而月下小舟的形象更是常为读者所忆及。如在《致云雀》中,诗人写道:你好啊!欢乐的精灵/你似乎从不是飞禽/从天堂或天堂的邻近,以酣畅淋漓的乐音,不事雕琢的艺术,倾吐你的衷心。

(2)、▲《麦布女王》(QueenMab)是雪莱在其18岁时(约1812年)创作的抒情长诗

(3)、英国著名诗人雪莱说过:“冬天来了,春天还会远吗

(4)、她与雪莱的私奔生活,在外人看来并不如意。在他们两个人颠簸的生活中,从1814年到1823年,玛丽先后生了四个孩子,但是只有一个活了下来,其中还有一次流产差点要了她的命。她就这样义无反顾地跟着将浪漫视为生命,跟着长相俊美但行事绝不靠谱的雪莱,一天一天体会着自己选择的爱情的滋味,而这期间,她其实始终没有得到过名分,这在当时是需要极大的勇气来面对的。在1816年的时候,雪莱的妻子哈里特因无法忍受雪莱的冷落而投水自尽,更使两个人的名誉受到前所未有的质疑与毁损。不过也就是在这一年,两个人终于可以结婚了。

(5)、一九四八年三月,穆旦的女友周与良从上海起程赴芝加哥大学攻读生物学博士学位,穆旦送行。逗留上海的一段时间,霞飞坊(后来的淮海坊)五十九号,巴金和萧珊的家,成了穆旦度过许多愉快时光的地方。多年之后,一九七三年十月,穆旦给萧珊的朋友杨苡写信,回忆起当时的情景:

(6)、Theshiphasweather’deveryrack,theprizewesoughtiswon,

(7)、“中土世界”系列:这里面包括《魔戒》三部曲、《精灵宝钻》《未完成的传说》《中土世界故事》《胡林的儿女》

(8)、13)微笑,实在是仁爱的象征,快乐的源泉,亲近别人的媒介。有了笑,人类的感情就沟通了。

(9)、为你,熙攘的群众在呼唤,转动着多少殷切的脸。

(10)、抛开该系列作者的文学造诣不谈,只说亮点:完美的解释了各种设定,并且在前后的剧情铺垫和照应里让这些设定成为世界构架的一部分。这是解释的最好的小说,没有之一。构建一个富有前瞻性,既疏离又与现实生活具有共通性让读者易于接受的未来。我觉得《海伯利安》系列是做的最棒的,尤其是对人类未来的预想。

(11)、玛丽忍着悲痛,很快投入到雪莱的遗作的收集、整理和出版的工作中,最终《雪莱全集》得以面世。玛丽亲自为此书撰写序言,文辞并茂,感人肺腑,为散文当中不可多得的珍品。

(12)、▲  2017年英国电影《玛丽·雪莱》官方海报

(13)、继1815年底完成《阿拉斯特、或孤独的精神》之后,雪莱写成《道德沉思录》(1816),以论文的形式,发展了在《阿拉斯特》等诗作中的思想,揭示出利己主义已成为当时社会的实用道德。在这个社会里,“每个人都希望自己贮积多益善,而不顾别人饿死”。

(14)、哦.船长,我的船长!我们险恶的航程已经告终,

(15)、穆旦与萧珊的交往,最重要的时期是二十世纪五十年代。

(16)、假如我不能,我一定要;假如我一定要,我就一定能!

(17)、26)一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。

(18)、《狼牙》小说评分以中国第一支陆战队的创建及成长作为背景,描写了从南疆保卫战之后至今的漫长过程,揭开了中国特种部队的神秘面纱。真实再现了中国陆军特种部队的神秘生活,而其深邃且又错综复杂的故事情节更让人看的不忍放下,《亮剑》里那股嗷嗷叫的军人精气神在这本小说里得以继承与发扬,看完经常会生出自己刚从一场生死鏖战中侥幸存活下来的快感。

(19)、90年代,《尤利西斯》热,面对萧乾文洁若和金隄的两个译本,媒体一边倒。他不盲从,在对两个译本作了抽样对比之后,写下了《ULYSSES是不是天书——“尤利西斯”译本抽样》。文洁若说,“太多的称赞使我们飘飘然起来,真以为我们四年的功夫胜过了人家十几年的努力,你的意见使我们清醒过来,我们的译文确实存在不少问题。”

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5、

(1)、7)权力像蔓延的瘟疫,遇到谁谁就会染上它。

(2)、单从古诗字面说比较接近诗句如欧阳修的:“残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。”

(3)、我的腿是股骨颈骨折,开始是嵌插在一起,生长好,就不必动手术,可惜我耽误了,没有按照规定养,前一个多月照X光,看到又裂一缝,因为这一裂纹,便不能用力,所以现在用拐支撑走路,必须进医院开刀,钉钉子进去。现在又因地震不断,医院不收,必须等地不震才行,今冬明春是天津地震期,过了这个时期,也许可以住院。如果那时还不行,我想移地治疗,也考虑去上海,那时再说了。现在不是卧床,而是在室内外和院内活动,只是变成用双拐的瘸子。

(4)、不过,雪莱在对世界的唯物主义解释上,比起泛神论,是大大前进了。早在那篇使他被牛津大学除名的哲学论文《无神论的必然性》中,雪莱就已经断言,神是不存在的,因为其存在未为经验所证实。

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