仓央嘉措经典诗词
1、仓央嘉措经典诗词爱情
(1)、这么多年，你一直在我心口幽居，我放下过天地，却从未放下过你。生命中的千山万水，任你一一告别。
(2)、月夜(刘方平)更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
(3)、水调歌头(苏轼)丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
(4)、此生此夜不长好，明月明年何处看。____苏轼《阳关曲/中秋月》
(5)、他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。
(6)、春风又绿江南岸，明月何时照我还？____王安石《泊船瓜洲》
(7)、她说，当她心中忐忑不安时还喜欢学习“密传”《琵琶音》，对她静心确实有效。
(8)、纵使高原上的风，吹不散，执着的背影，纵使清晨前的霜，融不化，心头的温热，你静守在月下，悄悄地来，悄悄地走。
(9)、醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
(10)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(11)、36)未知来生相见否?陌上逢却在少年。——仓央嘉措
(12)、那天睡觉前，我又打开了《仓央嘉措情歌》。第二天早上，我索性直接去了新华书店买了一本仓央嘉措诗集。我虽然是理工科专业，不是是汉语言文学学士学位,但有缘能读到这些书在民族地区似乎很合理，至少并不奇怪。
(13)、桑杰嘉措想，如果红教诞生一个他们黄教的小教主，长大后必有助于黄教势力的扩大。 桑杰嘉措在找到这位童年仓央嘉措后开始培养，但并没有把当下的意图告诉他的父母。
(14)、仓央嘉措14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。
(15)、于是大家开始探讨他的逆境历史和人生轨迹。06 我读懂了他的“泪中闭关”在仔细阅读《仓央嘉措诗传》之后，许多同事似乎已经改变了。此后一段时间，人们发现仓央嘉措的诗在世界诗坛都是奇葩一朵，这引起了公司许多大学生的研究兴趣。
(16)、不知乘月几人归，落月摇情满江树 。
(17)、32)地空好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥——仓央嘉措
(18)、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。——仓央嘉措《道歌》
(19)、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
(20)、仓央嘉措5岁时开始学习文字，第一天就熟练地掌握30个文字，可以上下加写一些字词，也可以一个字一个字地拼写读诵。
2、仓央嘉措十首经典的诗
(1)、住在布达拉宫我是雪域最大的王，流浪在拉萨街头我是世间最美的情郎。
(2)、这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的男女的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实的，忧郁的爱情更加让人心口微痛。
(3)、29)我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤——仓央嘉措
(4)、--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》(6)：但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。
(5)、薄暮出寻艳，清晨飞雪花，情僧原是我，小住布达拉。
(6)、20)结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措
(7)、明月出天山，苍茫云海间。____李白《关山月》
(8)、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。——仓央嘉措
(9)、从一个艰苦荒凉的地方进入大宫殿之前，仓央嘉措在他的家乡有一个美丽而聪明的情人。他们是儿时的朋友、浪漫的伴侣，一起耕作和放牧，彼此深爱着对方。
(10)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
(11)、仓央嘉措，门巴族人，西藏历史上最著名的人物。他虽然身份尊贵，但在艺术的世界里，他就是一朵奇葩，写了很多流传至今的诗句和情歌。所以，我的回答是读过。令我记忆犹新的应该就是人们熟知的下面这几句了。
(12)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
(13)、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》
(14)、不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。
(15)、我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤——仓央嘉措
(16)、16)我那心爱的人儿如作我终身伴侣就象从大海底下捞上来一件珍宝相似路上遇见的意中人身上飘溢着醉人的芳香担心拾到的白王总(此为一个字)*会再丢失远方--仓央嘉措
(17)、“最好不相爱，如此便可不相弃。”如果没有相爱那么就不会有辜负和背叛，这种天真的假设和询问，一次次重复着，却是在反复提醒自己别离的事实。如果不爱，现在不会这么痛苦，然而惧怕痛苦而拒绝爱，更是痛苦深处的痛苦。
(18)、其后，《步步惊心》的读者皎月清风在评文《最好的结局》续了第三和第四； 《步步惊心》的读者白衣悠蓝在评文《执手相看魂欲销__读有感》中加续，添加了第五到第反响热烈。
(19)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。——仓央嘉措
(20)、24)住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措
3、仓央嘉措经典诗词生死
(1)、浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜。班弟貌僧心是俗，明明末法到沧桑。
(2)、满怀着无限的春意我在佛法里轻轻的养心而一到紧要关头月亮就弯思念就圆是谁在无意间看了我一眼雪域高原便颤了颤每一次我竖起了为众生祈福的宝幡而无处不在的菩萨在山谷撒满了六字真言梵音白云梦痕静修止动修观灵机一动——仓央嘉措
(3)、1从那东方山顶升起皎洁月亮未嫁少女的面容时时浮现我心上2去年种的青苗今年已成秸束少年忽然衰老身比南弓还弯3我那心爱的人儿如作我终身伴侣就象从大海底下捞上来一件珍宝相似4路上遇见的意中人身上飘溢着醉人的芳香担心拾到的白璁会再丢失远方5达官贵人的千金她那艳丽的面庞看似高高桃树尖上熟透了的果儿一样6心儿跟她去了夜里睡不着觉白天没有得手怎不意冷心灰！7花开季节过了玉蜂可别惆怅相恋的缘分尽了我也并不悲伤8芨芨草上的白霜还有寒风的使者就是它们两个折散了蜂儿和花朵9天鹅流连池沼想多停留一会可那湖面结了冰叫我意冷心灰10渡船虽没情肠马头却向后看那负心的人儿去了却不回头看我一眼11我和市上邂逅的姑娘虽立下海誓山盟却象花蛇盘的结儿没碰它就自动开啦12幼年结识的心上人儿她的福幡插在柳树旁看守柳树的阿哥请别拿石头打它13写出的小小黑字水一冲就没了没绘的内心图画怎么擦也不会擦掉14盖上的黑色小印它不会倾吐衷肠请把知耻守信的印章盖在你我的心坎上15生机勃勃的哈罗花如果拿去作供品的话把我这年轻的蜂儿也带到佛堂里去吧16心爱的姑娘啊你若离开我修法去少年我也一定跟你去到山里17面对大德喇嘛恳求指点明路可心儿不由自主又跑到情人去处18默想的喇嘛面孔很难来到心上不想的情人容颜心中却明明亮亮19想她想的放不下如果这样去修法在今生此世就会成个佛啦20水晶山上的雪水d参叶尖的露珠再加甘露作曲子仙女空行酿的酒发着圣誓喝下就不会堕入恶途21时来运转的时刻祈福的风幡竖起就有贤母的姑娘请我去作客去22皓齿人儿含笑向满座瞧了一遍眼珠娇滴滴一转却注视我少年的脸23问问倾心爱慕的人儿：愿否作亲密的伴侣？答道：除非死别，活着永不分离！24若随顺美女的心愿今生就和佛法绝缘若到深山幽谷修行又违背姑娘的心愿25工布少年的心情象蜂儿进入蛛网和情侣缠绵三日又想起究竟的佛法上26心想你这终身伴侣你若无耻负义头髻上戴的松儿石它也不会言语27露着皓齿儿微笑把少年魂灵勾去了是不是真心爱慕？请发个誓儿才好！28鸟石般跟情人路遇那是酒家妈妈撮合如果欠下业债请你关照养活29知心话没告诉爹娘却说给幼年结识的情侣情侣的牡鹿多哩私房话被仇人听去30心爱的意超拉姆是我猎人捕获的却被显赫的君主诺桑王抢去31珍宝在自己手里并不觉得希奇一旦归了人家却又满腔是气32热恋着自己的情人被别人娶去作妻子了相思折磨得我已经身瘦肉消33情侣被人骗走应去打卦求签美丽纯情的姑娘常常在梦中浮现34只要姑娘你常在酒就有我喝的少年我的希望自然寄托在这里35姑娘不是妈妈所生莫非桃树上长的？为什么你的爱情比桃花谢得还快？36从小相爱的姑娘莫非狼的后裔？尽管同居相爱还想逃会山里37野马跑到山上可用套索捉住情人一旦变心神力也难捉住38砂石伙同风暴刮乱了老鹰的羽毛虚情假意的姑娘使我心烦意恼39黄边黑心的云彩是霜雹的成因非僧非俗的沙弥是佛教的敌人40上消下冻的地面不是跑马的地方结识不久的情人不是谈心的对象41下弦十五的月亮和她的脸庞相象月宫里的玉兔寿命不会再长42这个月已过去下个月又到吉祥洁白的月亮上旬就来拜望你了43中央的须弥上王呵请你坚定地耸立着！日月饶着你转方向肯定不会走错44初三的月亮银光若隐若显希望你的回答比十五的月亮更圆45具誓护法金刚坐在十地法界你若有神通法力请把佛教的敌人消灭46杜鹃从门域飞来带来了春天的气息我和情人相见身心轻松欢愉47对于无常和死若不常常去想纵有盖世聪明实际和傻子一样48无论虎狗豹狗喂熟它就不咬家里的花斑母虎熟了却更凶暴49虽然肌肤相亲情人的真心却不知道不如信手在地上画画能算出天上星星多少50我和情人相会的地方在南门巴的密林深处除了巧嘴鹦鹉哪个也不知道能言的鹦鹉啊这秘密请不要在路口散布51拉萨的人群当中琼结的人品最好来会我的幼年相识家就住在琼结52守门的老黄狗心比人还灵别说我夜里出去今日清晨才回宫53夜里去会情人早晨落了雪了脚印留在雪上了保密又有何用54住在布达拉宫时叫持明仓央嘉措住在山下拉萨时叫浪子当桑汪波55姑娘肌肤细又软被底缠绵拥抱莫非假意虚情骗我少年财宝？56把帽子戴在头上将辫子撂在背后一个说请慢坐一个说请慢走一个说心里又难过啦一个说很快就能聚首57洁白的仙鹤请把双翅借我一飞不会远走高飞只到理塘一转就回58在那阴曹地府阎王有面业镜人间是非不清镜中善恶分明59一箭射中目的箭头钻入地里一见当年情人心就跟了她去60印度东方的孔雀工布川的鹦鹉尽管生地不同同在拉萨会晤61人家说我闲话自认说的不差少年的轻盈脚步踏进了女店主家62柳树爱上了小鸟小鸟爱上了柳树只要两两用心鹞鹰无隙可入63在这短短的今生这样待我已足不知来世少年时节我俩还能不能会晤64那个巧嘴鹦哥请你闭住口舌柳林的画眉阿姐要唱一曲动听的歌65背后的凶恶妖龙没有什么可怕前边的香甜苹果一定要摘到它66第一不见。
(4)、野旷天低树，江清月近人。____孟浩然《宿建德江》
(5)、明月几时有？把酒问青天。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
(6)、他是一个最终懂得了置之死地而后生的人，那天我对自己说，“这个仓央嘉措真的开悟了吗？”
(7)、后来，当仓央嘉措回忆起这段记忆时无限悲伤地说：
(8)、35)"好多年了,你一直在我的伤口上幽居——仓央嘉措"
(9)、秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。
(10)、千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。鹧鸪天吹破残烟入夜风。
(11)、7)心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。——仓央嘉措《道歌》
(12)、7)那只东印度的孔雀它善于飞却不执着于飞那只共布深谷的鹦鹉它善于说却不执着于说内中玄机重重鹦鹉不说孔雀就更不说了--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
(13)、惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
(14)、海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》
(15)、第一最好是不相见，如此便可不至相恋;第二最好是不相识，如此便可不用相思。——仓央嘉措
(16)、8)四爱早已在我掌纹上失踪沉默并非是苦不堪言喝水能替别人解渴天下诸佛无始亦无踪若能在一滴眼泪中闭关这一刻不便多疑意念中被一双莲花的眼睛盯疼人生啊一念之差便落叶纷纷天凉了每一滴眼泪都温暖着诸佛世间的旧事旧得不能再旧了落花流水谁去了一世的承诺金刚化成了泪水窥视我的人转眼便立地成佛是目空一切还是一切是空我是谁呀谁又是我阿弥陀佛十方诸佛梦中漫天的星星都是一朵朵莲花--仓央嘉措
(17)、"好多年了,你一直在我的伤口上幽居.——仓央嘉措"
(18)、那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言;
(19)、黑字已书成，水滴即可灭，心字不成书，欲拭安可得。
(20)、见你，独坐菩提树下，静默不语，前世，今生，来世，一袭袈裟，一缕梵唱，一世别殇，幽幽的，一切有了开始。
4、仓央嘉措经典诗词我问佛
(1)、〔丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。〕
(2)、因此，黄教的僧侣故意看不起他，桑杰嘉措故意暗示他的下属肆意拒绝他、排斥他。
(3)、薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪，住在布达拉宫的，是瑞晋仓央嘉措，在山下住着的，是浪子宕桑旺波，秘密也无用的，足迹已印在了雪上。——仓央嘉措
(4)、最美是我的一生。每个人的一生，真实而美好。你所拥有即拥有，失去却不意味着失去。失去是另一种拥有，你要相信。你的失败与伟大，新生与寂灭，犹如花开花谢，简静自持，珍贵永远。
(5)、第桑杰嘉措叛乱；第桑杰嘉措所立的六世达赖仓央嘉措(22岁)沉溺诗文，放荡酒色，忽视教务，请予贬废他。
(6)、聪明老黄犬，告密慎莫为，薄暮我出外，黎明我还归。
(7)、31)我为了死，才一次又一次的活了下来。——仓央嘉措
(8)、--仓央嘉措(12)：这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。--仓央嘉措(13)：结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
(9)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
(10)、最后，仓央嘉措为了避免无辜的伤害独自走出哲蚌寺，写了一首著名的诗：“白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用。”
(11)、明明爱到深处，却逼迫让自己一刀两断的痛，那种极致淡漠的压抑近乎绝情的态度带着的对尊严的保留和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致，朴素简单的文字带着震撼人心的力量。
(12)、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日，
(13)、李白如今已仙去，月在青天几圆缺？____唐寅《把酒对月歌》
(14)、最后到今天，几乎所有人都认为这个第十是仓央嘉措所写，甚至出现在正式的出版书中，再次对各位读者形成误导。
(15)、在那青年时期，他既不是一个受难的人，也不是一个开悟的人，但是他对寻找一个女人是有原则的。他经常乔装打扮出门，与那位旧情人相会，追求浪漫的爱情生活，但从来没有和外人一起这样做过。
(16)、今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
(17)、烛暗时酒醒，元来又是梦里。睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。
(18)、良无盘石固，虚名复何益？古诗明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐7a64e4b893e5b19e313332363765揽衣起徘徊。
(19)、然而，桑杰嘉措的工作人员有一个借口，到处散布说他“晚上像一个高贵的公子一样在街上的餐馆和住宅徘徊，沉迷于唱歌、跳舞和宴会，纵情声色。”
(20)、洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉。
5、仓央嘉措经典诗词图片
(1)、入宫后，他不是一个普通人了，渐渐厌倦了宫中黄教教主单调刻板的生活。他总是怀念民间多彩的习俗，珍惜美丽的爱人。
(2)、向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。
(3)、9)随缘时，梵心静如夜空星光下，我准确无误地匿名爱我的人却从我的掌纹上不停地失踪风尘中的侠女依然夜夜叫阵人们去远方只是为了紧紧地搂住自己--仓央嘉措
(4)、21)假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。——仓央嘉措
(5)、大家在公司对仓央嘉措家乡先研究一番，各方经过和民宗人士激烈的讨论后，石宝圣副总工领衔认为：
(6)、5 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。(刘长卿送灵澈上人)山人还向山中去。6 尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。(五代比丘尼悟道诗)春在枝头，枝在眼前。骑驴寻驴，就地打转。
(7)、我去年买了一本，个人觉的还不错，对于仓央嘉措的理解很有客观性。
(8)、大概大家太喜欢这首诗了，所以传播效果惊人，中国网友转载引用时又不喜欢注明出处，后来，就变成了整首诗都是仓央嘉措所写。
(9)、Hadbetternotmeet,andthusyouwouldnotfallinlove;Hadbetternotbeinacquaintance,andthusyouwouldnotbedrownedinlovesickness--仓央嘉措(21)：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城--仓央嘉措(22)：笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变--仓央嘉措(23)：我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤--仓央嘉措(24)：地空好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥--仓央嘉措(25)：好多年了，你一直在我的伤口上幽居.--仓央嘉措(26)：我为了死，才一次又一次的活了下来--仓央嘉措(27)：我们的爱比死亡还要理所当然--仓央嘉措(28)：不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
(10)、我每天在床上花一小时死记硬背，后来，再也无法放下阅读。
(11)、题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。
(12)、“他是西藏有史以来最引人注目的一位导师，一生都表现出稀奇古怪的行为。人们忘记了他的活佛身份，他的传说和诗作却吸引了很多人，他的诗就像高原珍珠，也照亮了现代人的心。还是原谅他的弱点吧，逆境才是他无法不成就的资粮。”
(13)、明月松间照，清泉石上流。____王维《山居秋暝》
(14)、侯门有娇女，空欲窥颜色，譬彼琼树花，鲜艳自高立。
(15)、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。____苏轼《春宵·春宵一刻值千金》
(16)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。——仓央嘉措
(17)、手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。——仓央嘉措
(18)、人们发现仓央嘉措诗有手稿、木刻版、口头流传、或五七个字、或自由诗，经过深思熟虑，创造了一种新的诗歌风格，受到各族人民的喜爱和尊重。
(19)、19)美人不是母胎生，应是桃花树长成已恨桃花容易落，落花比汝尚多情静时修止动修观，历历情人挂目前若将此心以学道，即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵与卿再世相逢日，玉树临风一少年不观生灭与无常，但逐轮回向死亡绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身自叹神通空具足，不能调伏枕边人欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行有心持钵丛林去，又负美人一片情静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台观中诸圣何曾见?不请情人却自来入山投谒得道僧，求教上师说因明争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城世间安得双全法，不负如来不负卿——仓央嘉措《不负如来不负卿》
(20)、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易
(1)、黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。
(2)、其后，《步步惊心》的读者皎月清风在评文《最好的结局》续了第三和第四； 《步步惊心》的读者白衣悠蓝在评文《执手相看魂欲销__读有感》中加续，添加了第五到第反响热烈。
(3)、--仓央嘉措(17)：美人不是母胎生，应是桃花树长成已恨桃花容易落，落花比汝尚多情静时修止动修观，历历情人挂目前若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵与卿再世相逢日，玉树临风一少年不观生灭与无常，但逐轮回向死亡绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身自叹神通空具足，不能调伏枕边人欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行有心持钵丛林去，又负美人一片情静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台观中诸圣何曾见？不请情人却自来入山投谒得道僧，求教上师说因明争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城世间安得双全法，不负如来不负卿--仓央嘉措《不负如来不负卿》(18)：《水空》第七首仓央嘉措人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香沉默--苦不堪言我喝水，替别人解渴--仓央嘉措(19)：安得与君相决绝，免教生死作相思--仓央嘉措(20)：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。
(4)、我无意中在她办公室还看见了包括《仓央嘉措秘史》在内的三本书。后来，我当做开阔眼界就破例把书借走了学习，想看看仓央嘉措到底是个什么样的人？02 出道背景及其童年康熙二十二年(1683年)，仓央嘉措出生在西藏山南的纳拉山下，父母是农民，都不是藏族，而是门巴族。
(5)、诗中，我们可知一代女皇武则天，在诗词上的墨功不一般，把凄凉相思描画得淋沥尽至，语境优美，诗意简练，流露出她人生的另一面柔情似水，相思成疾。
(6)、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。——仓央嘉措
(7)、他还去过峨眉山、前后藏、印度、尼泊尔、青海等地朝圣，化名创下东藏(笔者工作过的辽宁阜新)密宗。他与各地广结善缘，建立了良好的关系，并取得了无穷精妙的业绩成果。
(8)、何人为校清凉力，欲减初圆及午时。倪庄中秋(元好问)强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。
(9)、露从今夜白，月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》
(10)、我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，清明过了春归去，几见狂蜂恋落花。
(11)、“你已经获得了你的自主权。你要么死，要么藏起你的身体。否则，我们一定会被斩首。”
(12)、假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。
(13)、“最好不相依，如此便可不相偎。”依偎一词本就相连一体，然而相依和相偎之间的微妙差别却发人深省。萍水相逢却惺惺相惜带来的是依，可以驱散黑暗的恋人的拥抱才是偎，偎是一种相互依托，一种非你不可的情绪，一种无论天涯海角还是碧落黄泉都要在一起的坚定。然而如此的二人却被生生拆散，唯有孤独地告诫后人“最好不相依”。
(14)、含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
(15)、“安得与君相诀绝，免教生死作相思。”到底怎样才能彻底忘记你？到底怎样才可以摆脱轮回一般生生不息的相思？爱得那么疲惫那么痛苦，到头来还是无法忘记对你的深情。这句话点明了全诗的情感，唯有这一句话展露出了压抑着的情绪。想和过去的恋人一刀两断，无奈心里却无论如何也放不下，只有生前身后唯爱一人，弱水三千只取一瓢。
(16)、玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。
(17)、一天晚上，大雪纷飞，他一大早就起床了。在岗位上守卫大门的人发现有人在雪地里走出来的脚印，就跟着脚印走，最后脚印进了仓央嘉措的卧室。
(18)、飞短流长断人肠，情怀恻恻每神伤。惆怅玉人独归去，芳草萋萋满斜阳。
(19)、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言
(20)、仓央嘉措(藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho16001－17015)，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
(1)、此月因循去，下月奄忽来，待到上弦夜，携手共徘徊。
(2)、弃捐箧笥中，恩情中道绝。宋词秋夜月当初聚散。
(3)、藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎；英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。
(4)、手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。
(5)、后来，我公司一帮红尘者，大都是研究生，无声无息地掀起了一段《仓央嘉措诗传》热。“我是凡尘最美的莲花！”有的人对着自己的心说，“最美，莲花！懂得？”
(6)、家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。
(7)、--仓央嘉措(3)：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生.--仓央嘉措(4)：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。--仓央嘉措(5)：世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。
(8)、仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。
(9)、及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。
(10)、望月怀远(张九龄)海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。
(11)、长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。
(12)、就像《仓央嘉措诗传》适合所有的年龄，适合追求更好生活的百姓，更适合“果地”的觉者们无法深刻表达那种果位境界的惊喜和暖乐。04 我看到了仓央嘉措的真情实感
(13)、工布有少年，性如蜂在网，随我三日游，又作皈依想。
(14)、相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。
(15)、事实上，他知道人们已经意识到，我就的是对的了，所以我才诚恳地说：
(16)、此时，宗派冲突变得极其尖锐。他们用武力互相攻击，同时他的政治对手也想为篡权策划民族自治。
(17)、“但曾相见便相知，相见何如不见时。”前一句写出了二人之间蓦然激发出的情感，浅浅地模糊地勾画出了爱情的深度，只是一场相见，便是金风玉露，相知相许。后一句蕴藏着的悲凉与落寞的情感让人心疼，“相见何如不见时”，此语是锥心刺痛之人发出的肺腑之言。既然遇见你让我如此痛苦，我为何还要遇见你？表面上明明后悔着那一场邂逅，然而心中却是爱得惨烈无比，明明口中说着那么决绝的话语，心中却如此彷徨彳亍不前。
(18)、9)我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。——仓央嘉措《若能在一滴眼泪中闭关》
(19)、“我认为仓央嘉措的诗应该是偈语，而不是爱情诗。藏语中“情歌”和“偈语”的发音是一样的。当他们第一次被翻译时，世界上的人误解了他们。”
(20)、2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。(原文是藏语 没有诗名，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。)
(1)、37)梦浅情深蹚不过去的河留给来生繁花错落有序我被一页一页地误伤而窥视我的人转眼便立地成佛——仓央嘉措
(2)、仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻
(3)、从那东山顶上/升起皎洁的月光/玛吉阿米的面容/不时浮现在我心上曾缄译：心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰如东山山上月，轻轻走出最高峰。注：此言倩影之来心上，如明月之出东山?——仓央嘉措《只为途中与你相见》
(4)、在历史的记忆中，武皇在人们留下的凶恨霸气，争强好胜的一代君主，但通过《如意娘》的诗意，表现出她也有温柔的一面，对爱情的专在和唐高宗李治合墓而藏，且留无字碑于乾陵。而只为唐高宗李治留文，自己什么也没留下。
(5)、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
(6)、初三月色明，其明尽于此，十五月更明，卿盟类如是。
(7)、彩云易散琉璃脆，验前事端的。风月夜，几处前踪旧迹。
(8)、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守著窗儿，独自怎生得黑。
