仓央嘉措最美的十首情诗藏文
1、仓央嘉措情诗选
(1)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
(2)、(4)：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。--仓央嘉措
(3)、(9)：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动--仓央嘉措
(4)、我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
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(6)、所以，仓央嘉措被押解到青海湖附近(还是藏区)，突然圆寂。
(7)、因而在翻译时，他根本看不懂仓央嘉措的原作，于是就把藏学家、语言学家于道泉翻译的版本，拿来润色了一遍。
(8)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
(9)、曾缄生于晚清书香世家，民国初年考入北大中文系，师从大才子黄侃，虽然他的中文没问题，但是他不懂藏语。
(10)、其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
(11)、仓央嘉措其实就是被毒死的。第六世达赖仓央嘉措的运气不佳。
(12)、桑结嘉措是当时的“第巴”，汉人叫做藏王，就是为藏地区实际的最高官员，掌握实权。
(13)、“待我长发及腰”......古典的爱，是这么美！！！
(14)、仓央嘉措是藏族最著名的诗人之他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。
(15)、佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：
(16)、当时仓央嘉措只有23岁，身体很高，没有什么疾病。
(17)、薄暮出寻艳，清晨飞雪花，情僧原是我，小住布达拉。
(18)、我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
(19)、拉藏汗杀死了桑结以后，当然不会留下桑结扶持的傀儡仓央嘉措。
(20)、好多年了,你一直在我的伤口上幽居.仓央嘉措
2、仓央嘉措情诗66首藏文
(1)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
(2)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；
(3)、仓央嘉措短短的一生，简直就是一个神话。活佛转世之说，让他从出生之日起，就与普通的孩子完全不同，后来，作为一个应该跳脱在红尘之外的僧人而言，爱上世间的姑娘，使得他多了丝丝人情味。
(4)、一个把帽子戴在头，一个把辫子甩背后，一个说请你慢慢走，一个说请把步儿留，一个说心儿莫难受，一个说很快会聚首。
(5)、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。仓央嘉措
(6)、情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。；《情诗其四》；年代: 清 作者: 仓央嘉措；欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。
(7)、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。
(8)、(12)：这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。--仓央嘉措
(9)、《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
(10)、"第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。"载于1980年《西藏文艺》，译者佚名。
(11)、当时间彻底慢下来，18张动图粉碎你的世界观！
(12)、不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，我转山转水转佛塔啊，
(13)、 唵嘛呢呗咪吽唵嘛呢呗咪吽唵嘛呢呗咪吽
(14)、我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。；《情诗其五》；年代: 清 作者: 仓央嘉措；锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵?欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。；《情诗其六》；年代: 清 作者: 仓央嘉措；入山投谒得道僧，求教上师说因明。
(15)、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
(16)、40个成语40首诗，学一个成语，记一首古诗词
(17)、那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
(18)、我为了死，才一次又一次的活了下来。仓央嘉措
(19)、仓央嘉措短短的一生，简直就是一个神话。活佛转世之说，让他从出生之日起，就与普通的孩子完全不同，后来，作为一个应该跳脱在红尘之外的僧人而言，爱上世间的姑娘，使得他多了丝丝人情味。
(20)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
3、仓央嘉措最美的诗句藏文
(1)、流水不流花影去，花残花自落东流。落花流水初无意，惹动人间尔许愁。
(2)、那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
(3)、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
(4)、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
(5)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。仓央嘉措
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(7)、我期待，期待这一天早一点到来。我一定倍加珍惜、倍加爱惜、倍加疼惜，你。
(8)、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。仓央嘉措《仓央嘉措情诗赏析》
(9)、康熙三十五年(1696年)，康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，从俘虏那里偶然得知西藏五世达赖已圆寂多年。蒙古准噶尔部的首领是噶尔丹，他早年赴西藏“投达赖喇嘛，习沙门法”，与当时正在学习的桑杰嘉措过往甚密。两人分别执掌蒙藏大权后，桑杰嘉措一直期望联合噶尔丹的部队增强黄教的实力。因此准噶尔部的俘虏才知晓拉萨的内幕。康熙十分愤怒，致书严厉责问桑杰嘉措。桑杰嘉措一面向康熙承认错误，一面派人去门巴迎接转世灵童。
(10)、(5)：世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
(11)、黄昏出去寻找情人， 天明归来，大雪纷纷地落， 住在布达拉宫的啊，是仓央嘉措……
(12)、在拉萨下面住时，是浪子宕桑旺波，秘密也无用了， 足迹已印在了雪上。
(13)、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
(14)、我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情。
(15)、人生如梦耳，哀乐到心头。洒剩两行泪，吟成一夕秋。
(16)、 世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 ——仓央嘉措
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(18)、仓央嘉措的诗读起来不仅有一丝美感，更能体会到淡淡的禅意。曾经每晚睡觉前都要听一遍，能够涤荡内心的杂念。
(19)、你见，或者不见我我就在那里，不悲不喜你念，或者不念我情就在那里，不来不去
(20)、(6)：但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。--仓央嘉措
4、仓央嘉措最经典的情诗藏文版
(1)、那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
(2)、人生如诗，你几月出生，就和哪个诗人最有缘份！
(3)、在布达拉宫，仓央嘉措受到严格监督学经修道，他常走出庭院散心，而那些年老的经师则亦步亦趋地跟随着他，恳求他继续学经，生怕被第巴责骂。仓央嘉措出身红教家庭，红教教规并不禁止僧侣娶妻生子，而黄教则严禁僧侣接近女色，更不能结婚成家。对于种种清规戒律繁文缛节，仓央嘉措难以适应。
(4)、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
(5)、仓央嘉措2岁被认定为活佛，其实就是桑结的傀儡。
(6)、甚至，仓央嘉措还必须隐藏的不满，不然可能会导致大祸。
(7)、仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一。他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是不可忽视的力量。引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。种种形式足见藏族人民喜爱之深。只汉文译本公开发表和出版者就至少有十种。他的情怀或用整齐的五言抑或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎；英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，值得我们纪念和尊敬。
(8)、曾经的你，是不是也用这首诗表达过对某个人的念念不忘呢。真相总是有的冷的，不知名的人写了这首逻辑不通，有悖常理的诗，竟被大家奉为仓央嘉措的手笔。
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(10)、这首诗一读，眼前就浮现了布达拉宫前诵经的僧人，或许这也是很多人对西藏最早的印象，但作者不是仓央嘉措。
(11)、含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。仓央嘉措
(12)、因为前后翻译仓央嘉措的学者较多，所以每一个版本都会略有出入，咱们可以看看译者们对同一首诗的翻译，有哪些不同。
(13)、在那东方的山顶，升起洁白的月亮，玛吉阿米的脸庞，渐渐浮现在我心上。
(14)、 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 ——仓央嘉措
(15)、跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。
(16)、在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。
(17)、空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
(18)、我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
(19)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
(20)、那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
5、仓央嘉措诗歌藏文
(1)、大名鼎鼎的《十诫诗》，一度是相爱却不能相守，最后相忘于江湖，那种“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”的心情，最好的解读了，遗憾的是，这也不全是仓央嘉措写的。
(2)、我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚。
(3)、你托起过一碗酥油茶，可你托起过一座雪山吗？雪山冰凉，你的手心滚烫你托起过一块玛尼石，可你托起过一颗星星吗？你站在黑暗中，只有一双手发亮，你托起过我的问题，可你托起过自己的答案吗？
(4)、那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖;
(5)、那只东印度的孔雀它善于飞却不执着于飞那只共布深谷的鹦鹉它善于说却不执着于说内中玄机重重鹦鹉不说孔雀就更不说了仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
(6)、 最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 ——仓央嘉措
(7)、以下是我比较倾向而选出的仓央嘉措最美最经典的8首情诗，与大家共享，一块学习。
(8)、有多少人，念起这个名字默然叹息。又有多少人，觉得他的一生是一个美丽的错误。
(9)、佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
(10)、在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。
(11)、 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——仓央嘉措
(12)、然而关于仓央嘉措被黜后的命运大致有两种说法：在解仓央嘉措画像送京师的途中，行至青海湖(位于青海省海西藏族自治州)湖畔圆寂。一说溺死，一说病死，一说被杀，没留下尸体，时年仅23岁。另一种说法则是，他是舍弃名位，决然遁去，在行至青海湖后，于一个风雪夜失踪。后半生周游印度、尼泊尔、康藏、甘、青、蒙古等处，继续宏扬佛法，后来在阿拉善去世，终年64岁。据说，在1706年的冬天，在凄冷荒凉的青海湖畔，仓央嘉措并没有死去，他逃了出来，此后隐姓埋名地活到了64岁。至于他是怎么逃出来的，逃出来之后又去过哪里，这就众说纷纭了，大多数人比较相信的是一种“阿拉善说”，似乎也有很多证据证明这是真实发生的。而且，就算还有别的一些说法，和“阿拉善说”也没有本质的冲突，到最后都可以归入到这一大类里。“阿拉善说”的大概情节是，仓央嘉措逃了出来后，四处云游，先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地，据说曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。
(13)、宇宙中神奇的吸引力法则，我想，之所以如此，是因为时间还没有到，时间到了，该来的都会来的，是吗？是吗？是吗？
(14)、除去这两位学者所译，还有其他几位译者，也是每一个人的都不一样，特别是《藏地情人》，可以说是各有各的译法。
(15)、康熙四十四年(1705年)，桑结嘉措终于决定先下手为强，他秘密派人在和硕特首领拉藏汗的饭中下毒，却被发现，拉藏汗大怒，立刻调集大军击溃藏军，杀死桑结嘉措，并致书清政府，奏报桑结嘉措谋反，又报告说桑结嘉措所立的六世达赖仓央嘉措沉溺酒色，不理教务，不是真正的达赖，请予贬废。康熙皇帝于是下旨：“拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖，诏送京师。”
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(17)、其三：仓央嘉措在权欲与爱情的抉择中，选择了后者。1967年，十五岁的仓央嘉措被桑结嘉措派来的使者匆匆接往拉萨布达拉宫，甚至来不及和心爱的姑娘说一句离别的话。以往转世灵童从四五岁起做床接受培训，而仓央嘉措在乡村呆了15年，平日严格枯燥的训练，让他自由奔放的心倍受折磨，仿佛就想待在一个牢笼里。尤其是当他得知心爱的姑娘披上嫁衣嫁做人妇时，沉浸在失恋的悲伤情绪里无法自拔。
(18)、另一个人在雪中知音。先是在雪山的两边遥相误解，
(19)、大家都知道，仓央嘉措是藏族人，他说的是藏语，写的诗也是藏文，我们今天所读到的所有诗歌，都是汉族学者翻译过来。
(20)、 我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。 ——仓央嘉措
(1)、绿窗深情不忍离，去离徊徨意转迷。久拟深山学修法，又延行程到后期。
(2)、那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言;
(3)、因为前后翻译仓央嘉措的学者较多，所以每一个版本都会略有出入，咱们可以看看译者们对同一首诗的翻译，有哪些不同。
(4)、不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，我转山转水转佛塔啊，
(5)、如果今生未曾相见，我们就不会心生爱恋。?如果今生未曾相知，我们就不会彼此相思。?如果今生未曾相伴，我们就不会彼此相欠。?如果我们未曾相爱，我们就不会彼此抛弃。?如果今生未曾相对，我们就不会就此相逢。?如果今生未曾相误，我们就不会彼此相负。?如果今生未曾相许，我们就不会继续此缘。?如果今生未曾相依，我们就不会彼此眷恋。?如果今生未曾相遇，我们就不会再次相聚。?可是我们偏偏相见相识，造就了今生的情缘。?怎样才能斩断这缠绵的缘分，才不至于受这生死爱恋的苦缠。仓央嘉措《仓央嘉措词传》
(6)、神助攻的《读者》杂志来了，2007年20期曾在未经核实的情况下转载此歌词，从而造成更大范围的误传。
