关于诚信的古诗文
1、关于诚信的古诗文句
(1)、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
(2)、3落木千山天远大，澄江一道月分明。(黄庭坚《登快阁》)
(3)、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》
(4)、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》
(5)、1民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子·公孙丑下》)
(6)、既已纳其自托，宁可以急相弃邪？"遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
(7)、10凡事预则立，不预则废。(《礼记·中庸》)
(8)、瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》
(9)、只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。
(10)、一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。”渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。
(11)、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》
(12)、坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。戚：在古代的意思形声。
(13)、(释义)既然接受别人委托，就要把事情办好。
(14)、这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死(或多死)还是不后悔
(15)、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易
(16)、《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。●君子养心，莫善于诚。
(17)、难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。
(18)、花欲燃：花红似火。江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
(19)、白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
(20)、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。●百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
2、关于诚信的古诗文名言
(1)、译文：要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
(2)、一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》
(3)、正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。
(4)、海岳尚可倾，口诺终不移(hǎiyuèshàngkěqīng，kǒunuòzhōngbúyí )意思是：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始 终不可改变。出自(唐)李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
(5)、暮春的长安城里漫天舞着杨花，寒食节东风吹斜了宫中的柳树。黄昏开始宫里颂赐新蜡烛，率先升起在皇帝贵戚家。
(6)、自己花了十年时间写成这部书，费尽心力，字字看来都是血;十年辛苦创作了这部书，意义用心颇为不寻常。
(7)、意气苟相合，神明无古今。登城见遗庙，日夕空悲吟。
(8)、合抱粗的大树是从毫末大的种子长起来的,九层的高台是用土一点点累积起来的,千里长途的路要从脚下开始一步步走,意思是任何事情都要从一点一滴的小事做起.
(9)、渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。
(10)、父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
(11)、渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。
(12)、3文章本天成，妙手偶得之。(陆游《文章》)
(13)、孔子杜绝四种毛病——不主观臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。
(14)、1流水不腐，户枢不蠹。(《吕氏春秋·尽数》)
(15)、季札的这柄剑铸造得很有气魄，它的构思精审，造型温厚，几颗宝石镶嵌其中，典丽而又不失庄重。只有像延陵季子这般气质的人，才配得上这把剑。徐君虽然喜欢在心里，却不好意思表达出来，只是目光奕奕，不住地朝它观望。季札看在眼里，内心暗暗想道:等我办完事情之后，一定要回来将这把佩剑送给徐君。为了完成出使的使命，季札暂时还无法送他。
(16)、只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
(17)、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》
(18)、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
(19)、魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。
(20)、君子周而不比，小人比而不周。《论语·为政》周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合
3、关于诚信的古诗文节选
(1)、松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》
(2)、枯藤老树昏鸦/小桥流水人家/古道西风瘦马/夕阳西下/断肠人在天崖
(3)、它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
(4)、孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，
(5)、2以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。(吴兢《贞观政要·任贤》)
(6)、3献身甘作万矢的，著论求为百世师。(梁启超《自励二首》其二)
(7)、人间世事不停地交替变换,一代接一代永远今来古往。
(8)、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
(9)、"一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说："刚才我所以犹豫，正是这个原因。
(10)、闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
(11)、(不知不觉)池塘已经长满了春草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。
(12)、今人未可非商鞅,商鞅能令政必行——王安石《商鞅》
(13)、勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》
(14)、直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。
(15)、家国共沦亡，精魂空在斯。沉沉积冤气，寂寂无人知。
(16)、意思是：人的真诚所达到一定程度,能感动天地,使金石为之开裂.又称“精诚所加,金石为
(17)、万事开头讲得好，很少能有好收场。靡(mǐ)：无，没有；(和“不”构成双重否定)初：开始；鲜：少；克：能，够。刚开始做的时候都能有一个好的开始，但很少有人能坚持到最后。多用以告诫人们为人要善始至终。
(18)、(解读)只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。
(19)、清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。伪：虚假。
(20)、孔子曰：“人而无信，不知其可也。”孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
4、关于诚信的古诗文节选有哪些
(1)、人法地，地法天，天法道，道法自然。(《老子》)
(2)、至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
(3)、经过千锤万凿才走出深山，熊熊烈火烧炼也视若等闲。即使粉身碎骨也无所畏惧，只要能将清白留在人世间。
(4)、培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。
(5)、(我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感"。)--丰子恺
(6)、有渔者以舟往救之。未至，贾人曰："我富者也，能救我，予尔百金！"渔者载而登陆，则予十金。
(7)、处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
(8)、厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》
(9)、——赫尔巴特美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
(10)、与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？
(11)、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易瓜田不纳履，李下不正冠。
(12)、10玉不琢，不成器；人不学，不知道。(《礼记·学记》)
(13)、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥
(14)、说谎言的人得到的，就只是即使说了真话也没有人相信
(15)、人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。
(16)、〔元〕万松老人*慷慨丈夫志；铁石豪杰心。《格言对联》*有志肝胆壮；无私义凛然。
(17)、●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
(18)、正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
(19)、三杯吐然诺，五岳倒为轻。------唐 李白《侠客行》
(20)、谚语说：“桃树和李树不会说话，但它们底下会自然地形成一条小路。这话虽短小，却可以说明大道理啊。”
5、关于诚信的古诗文好句
(1)、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知
(2)、天上飘白云，地上遍地黄花，西风在吹，北方的大雁往南飞。早上树林里的霜是哪儿来的？那都是将要离别的人的眼泪。
(3)、是时雪初霁，冱寒水更积。披展送龙仪，宁安服狐白。
(4)、面对政局我战兢，就像面临深渊，就像脚踏薄冰。
(5)、宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。●诚者，圣人之本，百行之源也。
(6)、金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。堪：可以，能够。直须：不必犹豫。直：直接，爽快。莫待：不要等到。不要爱惜荣华富贵，一定要爱惜少年时光。就像那盛开枝头的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。
(7)、●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
(8)、你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚
(9)、做事要踏实认真，不可追求空头的名声。●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
(10)、光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。
(11)、君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》
(12)、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——(法)巴尔扎克
(13)、济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰："我富者也，能救我，予尔百金！"渔者载而登陆，则予十金。
(14)、3血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅《无题》)
(15)、3回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。(苏轼《定风波》)
(16)、后生可畏，焉知来者之不如今也？(《论语·子罕》)
(17)、1天时不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孙丑下》)
(18)、近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
(19)、修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。
(20)、10礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。(《礼记·曲礼上》)
(1)、不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下的人都保持善性。穷，身处逆境；达，显达。
(2)、第二天早晨，(吴起)派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。
(3)、意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
(4)、1水至清则无鱼，人至察则无徒。(班固《汉书·东方朔传》)
(5)、眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
(6)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(《论语·子路》)
(7)、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
(8)、人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
(9)、友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。
(10)、人无忠信，不可立于世。——明程颐《程颐文集》
(11)、2夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐《登乐游原》)
(12)、百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》
(13)、10是故学然后知不足,教然后知困,知不足然后能自反,知困然后能自强,故曰教学相长也。(《礼记·学记》)
(14)、守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》
(15)、(释义)不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。
(16)、山行：在山中行走。寒山：指深秋时候的山。径：小路。斜：此字读xiá，为倾斜的意思。深：另有版本作“生”。坐：因为。霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。远上：登上远处的。山：高山。车：轿子。枫林晚：傍晚时的枫树林。红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。晚：晚上，通常指夕阳落下的傍晚。
(17)、●刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。
(18)、正身直行，众邪自息。《淮南子·缪称训》
