唐代诗人张继的诗
1、唐代诗人张继的诗有哪些
(1)、根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年(753)礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年(755)一月爆发了安史之乱，天宝十五年(756)六月，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。
(2)、很不幸的是，经历了十年寒窗苦读之后，原本以为可以“一日看遍长安花”，光宗耀祖，衣锦还乡的他落榜了，放榜那日，几家欢喜几家愁，但是张继是落寞的。落寞的诗人，碰上安史之乱落寞的唐王朝，他想只能漂泊天涯，四海为家，才能一遣心中之闷。
(3)、寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
(4)、为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
(5)、诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，使诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。
(6)、落月，啼乌，满天霜。江枫，渔火，不眠人。“咚……咚……咚……”远山传来钟声，暮鼓晨钟，这边的寺庙都是半夜撞钟报时的嘛？白天人生鼎沸，居然不知道这大山中还藏着一座庙。
(7)、如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
(8)、诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。
(9)、像时下所有的莘莘学子一样，当时的青年才俊张继在经历了十年寒窗苦读之后，带着父老乡亲的期望，怀着金榜题名的梦想，踏上了通往长安的漫漫旅途。但张继参加科考，却比别人承载了更多的期望。这一切，是因为他的初恋情人——王晓薇。
(10)、“姑苏城外寒山寺”出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，全诗如下：
(11)、张继这首诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
(12)、诗歌从盛唐到中唐的过渡，有两个代表性的人物，一是刘长卿，一是韦应物。但其实同时与他们两个相对应，还有两个代表性的人物也非常独特，也其实可以代表诗歌从盛唐向中唐的转变，而且他们两个都姓张，一个叫张继，一个叫张志和。
(13)、诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感觉变得格外锐敏。“霜满天”的描写，并不符合自然景观的实际(霜华在地而不在天)，却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。
(14)、在酩酊大醉一夜之后，第二天，张继决定离开长安，离开这个令他伤心欲绝的城市。前往苏州，去天堂一般的城市——苏州。因为他无颜回去，无法面对深爱着并等着他金榜题名、衣锦还乡的恋人……
(15)、2005年6月，台湾国民d主席连战的夫人连方瑀特地造访寒山寺，她说：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。那是我小时候就会背的唐诗。第一次来苏州我一定要先来寒山寺。
(16)、只是这一夜，船上多了一位落寞孤寂的身影。天已深秋，早晚凉风习习，让人很容易从睡眠中醒来，张继失眠了。船头摇灯一盏，天上孤月一轮，遥相呼应。俄而轻云拂过，月影重重，夜如白霜，乌鸦啼起，只剩灯光洒在潾潾江上，荧光点点。
(17)、一千多年了，只剩下这一首《枫桥夜泊》，成为了张继这个“落魄文人”的标签和佐证。一提到他，人人都不禁扼腕长叹一声：好一个可怜人！现代学者似乎也很市侩，对张继这个“可怜人”视而不见。
(18)、六国平来四海家，相君当代擅才华。谁知颂德山头石，却与他人戒后车。
(19)、高仲武评张继的诗：「事理双切」，「比兴深矣」，「不雕而自饰，丰姿清迥，有道者风。」他的`诗不但「有道者风」，也颇有「禅味」，这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气，他自也不例外。但他并无一般仕宦者的官僚习气，曾作感怀诗：「调与时人背，心将静者论，终年帝城里，不识五侯门」，他不逢迎权贵，与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好，时有往来。
(20)、这里似乎不能忽略“姑苏城外寒山寺”。寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐初诗僧寒山曾住于此，因而得名。枫桥的诗意美，有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，而显得更加丰富，动人遐想。
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(1)、确实，张继的《枫桥夜泊》是留存下来不到五十首的作品中为数不多的一首，堪称他的巅峰之作，千年绝唱！这首诗是诗人在安史之乱爆发后为了避难，逃到相对政局稳定的苏州一带，夜晚看到如此幽静的景色，借景抒情。
(2)、“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”，这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想。透过雾气茫茫的江面，可以看到星星点点的几处“渔火”，由于周围昏暗迷蒙背景的衬托，显得特别引人注目，动人遐想。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用心。
(3)、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，面对江边枫树与船上渔火，我忧愁难眠。
(4)、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
(5)、月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感觉变得格外锐敏。“霜满天”的描写，并不符合自然景观的实际，却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。
(6)、张继是一个“落魄文人”，这一点是毫无疑问的。的确，读过《枫桥夜泊》的人都知道，张继是因为“铨选未中”而写下这首诗。所以，在大多数人认为，张继不过是一个“落第文人”而已。
(7)、福为祸所依，唐天宝十一年，残害人才的奸相李林甫倒台，杨国忠继任宰相，为了收买人心，初上台的杨国忠，故作姿态，上奏唐玄宗要求“广纳贤士”，在这种形势下。一些饱学之士跃跃欲试，希望得到任用，以实现自己报效国家，成就功名事业的理想，诗人张继就是这一批。
(8)、唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。
(9)、《枫桥夜泊》创造的奇迹不止于此，日本人也喜欢这首诗。
(10)、实际上，唐代士人中第之后，还必须通过另一道重大程序——铨选，方能谋得一官半职。遗憾的是，张继在最后一轮的铨选中被淘汰了。
(11)、 枫桥夜泊写作背景根据《唐才子传》卷三记载，张继是“天宝十二年(753年)礼部侍郎军”，也就是说他考中了进士。天宝十四年(755年)一月，安史之乱爆发，天宝十五年(756年)六月，玄宗慌慌张张赶到蜀国。当时，由于江南政局相对稳定，许多文士逃往江浙以避乱，包括张继。一个秋夜，诗人停泊在苏州郊外的乔峰。秋夜江南水乡的美景吸引了为旅行发愁的旅人，使他以隽永的情操和情趣领略到了一种诗情画意的美，并以清晰的意境写出了这首诗。
(12)、此时，他心里百感交集，心中的情感化作一首诗，呼之欲出：
(13)、张继的《枫桥夜泊》是七言绝句，精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此诗将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
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(15)、而张继彼时最多算是在爬山的路上。但就是这么一首《枫桥夜泊》，却成就了张继，让他成为了历史上众多知名诗人的一个。假使没有这首诗，时光流转千年，没有人会知道张继是谁。
(16)、在这寂静的黑夜，钟声格外的响，越传越近，直击张继这位羁旅的心中,直抵心灵深处最柔软之处，那一瞬间，仿佛天地已被这突来的钟声所占据，此刻，张继终于将他的满心愁绪倾泻而出，写就了这首千古绝唱《枫桥夜泊》。
(17)、全诗抓住一个“愁”字展开。如果说“月落乌啼霜满天”多少透示着凄清悲凉，那么“江枫渔火”难道不给诗人一点光明与温暖吗？然而，“对愁眠”却凸现在人们面前。旅途的孤独、寂寞，牵起诗人的满怀愁绪，更遇上残月衔山、乌鸦悲啼，满目寒霜洒遍江天，一个迷茫、凄清、寂寥的背景已经形成，奠定了全诗以“愁”为中心的基调。人在逆境中(从诗的字里行间可以品味出来)，最忌的是景物伤怀，诗人泊船于枫桥之下，本来心情就已凄恻，却偏逢残月。外出旅游者(也许作者不是旅游家)往往会对家人无限牵挂，可谓归心似箭，盼望与家人团圆，然而，他却客舟孤苦、愁怀难遣。残月也许已给诗人一丝莫名的预示，更兼乌鸦悲鸣的不祥之兆!(听到乌鸦啼叫，人们都会将其与不详联系)满天的飞霜又怎能不令诗人一阵阵心寒？
(18)、可好日子没持续多久，第二年，“安史之乱”爆发了，大唐王朝岌岌可危，唐玄宗带着重臣逃往蜀地。
(19)、整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。
(20)、《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
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(1)、霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
(2)、张继的这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。
(3)、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
(4)、他在收拾行囊的那一刻，一定想到了每日里盛妆倚楼顒望的妻子，想到了他们婚后生活的点点滴滴。与其说，《枫桥夜泊》是张继的落选之作，不如说其间夹杂着诗人对妻子的深深思念。
(5)、如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
(6)、这是一首创造奇迹的诗，这首诗叫《枫桥夜泊》，这个诗人叫张继。
(7)、远在姑苏城外的寒山寺上，在半夜里敲钟的声音传到了小舟上，深夜的这种钟声让这凄冷的夜更加的静谧和清廖，本就难眠的他又思绪万千。远在他乡的旅客，虽然江南景色幽美，但在这本应是入眠的时刻，却躺在小舟上久久不能睡去，一声声敲打的钟声又勾起了旅人的羁绊，让人发愁不知道何时才能回到自己的家乡！
(8)、张继(约715~约779)字懿孙，汉族，襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年(公元七五三年)的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
(9)、“江枫渔火对愁眠”。经霜后鲜红似火的枫叶与渔船上星星点点的灯火，在霜天夜晚呈现出一种朦胧美，给这幅秋江月夜图平添几分悦目赏心的风姿，绘景已达到美得无瑕的境界！然而，作者着力渲染秋江月夜的美景时，笔束一顿便绘出一个“愁”字来。作者为什么愁？有几多愁？景愈美则情(愁)愈烈。诗人面对美景，却没有半点的欢乐，愁得辗转反侧，这是为什么？我们回顾前文“月落”、“乌啼”、“霜满天”，俗话说天黑怕鬼，诗人心中的“鬼”是什么？是他的仕途得失、宦海沉浮？还是家事索怀、亲朋离散？诗中没说，不得而知。但诗人无心欣赏夜景、孤独难眠，我们不难想象他心中之愁。郁结难抒，确实不是言语说得清的。从他害怕乌啼，我们可以觉察他心中一定有什么事(或人)令他担心，以至乌鸦的啼叫声也令他心烦意乱。霜，是诗人描绘的这幅秋江月夜图的组成部分。玉屑般的飞霜给人一种素雅高洁的美感，然而和“乌啼”“愁眠”联系起来理解，这霜就有点“不妙”了。既然诗人听到乌啼已感意乱，那么飞霜岂不是令他心寒吗？意乱心烦自是他“愁眠”之因了。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”夜，静得可怕，静得令人难以入睡。
(10)、张继没有像汉代张敞那样为妻子画眉，没有像西晋荀奉倩那样“不辞冰雪为卿热”，也没有像唐代多数文人那样为妻子写诗。在婚姻生活中，张继是一个实践主义者。
(11)、天宝十四年一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。
(12)、张继的才名与大唐诗坛的那些大家和名家们比起来可谓是微若草芥，无疑，他确实是一个可怜人。但以世俗之眼而观，张继却可以称得上是“大唐诗坛上婚姻生活最幸福的人”。
(13)、写到这里，作者才正面点出泊舟枫桥的旅人。“愁眠”，当指怀着旅愁躺在船上的旅人。“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。这里确有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受。
(14)、诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
(15)、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
(16)、《枫桥夜泊》在日本家喻户晓，还被选入日本课本，1929年，日本在青梅山筹建了一座寺庙，亦名寒山寺，寺庙仿照苏州寒山寺，立石碑一座，上刻写张继的《枫桥夜泊》诗，建有“夜半钟声”钟楼一座，在附近溪谷清流之上还架起了“枫桥”。
(17)、姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
(18)、诗的首句“月落乌啼霜满天”，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发出几声啼鸣。
(19)、唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。
(20)、《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
4、唐代诗人张继的诗句有哪些
(1)、这一年秋天，他来到姑苏，租了一条船，顺流而下。枫江一桥，南北舟车交会之处，每到夜里航道就要封锁起来，此桥便因此得名为“封桥”，所以每至夜晚，除了以船为生的渔民，客人都会在封桥附近的客栈入住。
(2)、这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
(3)、张继可能是坐着船行的，这是个秋天，张继的船停在苏州的枫桥下面，在船上。秋天的江南，夜色如水，远处还传来寒山寺的钟声，这景色确是不错的，江南名不虚传。
(4)、张继诗现存约40首，主要是纪行游览、酬赠送别之作，多为五七言律诗及七言绝句。语言明白自然，不尚雕饰。七绝《枫桥夜泊》情致清远，历来为人所称，北宋时已刻石于苏州(朱长文《吴郡图经续记》卷中)。自欧阳修《六一诗话》就“夜半钟声”提出疑问之后，后人纷纷致辞，大多均列举例证，以明唐代僧寺半夜鸣钟的事实。张继诗还有若干首表现了对于时事和人民生活的关切，如《阊门即事》描写农民被召从军后田园荒芜的情景，《酬李书记校书越城秋夜见赠》反映安史乱中唐室播迁、财政拮据的状况。还有《送邹判官往陈留》一首，写齐宋一带备受战争破坏，其中“女停襄邑杼，农废汶阳耕”，“火燎原犹热，风摇海未平”几句，为《中兴间气集》编者高仲武所赞赏。
(5)、京口情人别久，扬州估客来疏。潮至浔阳回去，相思无处通书。
(6)、对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
(7)、这首短小的七绝可以说是和张若虚的那首《春江花月夜》一样，是一篇孤篇横绝、盖压诗坛的杰作。张继本人《全唐诗》存诗一卷，四十多首，但其中学者还有认为有不少是伪托，想来确证的大概三十多首。
(8)、月已西斜，乌鸦悲啼，霜华满天，渔火点点……忽然之间，不远处的寺庙里传来了钟鼓撞击的声音，这突兀的钟声划破夜空的寂静，直抵张继心灵深处最柔软的一隅，刹那间这声音成了天籁，成了灵魂之音。张继深深地沉浸其中，于是脱口而出这首千古名作：
(9)、“山外青山楼外楼”出自南宋诗人林升的《题临安邸》，全诗如下：
(10)、《唐才子传》记载，天宝十二年，即公元753年，张继考取了进士。此时的张继，心情应该和及第的孟郊差不多，正是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。
(11)、江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
(12)、总之，这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
(13)、就是在这样的情况下，张继踏上了进京科考之路，毋庸置疑，这对张继而言是一场多么重要的考试，不仅事关仕途，更是为了爱情。就是这么重要的一场考试，张继考砸了，他不仅没中状元，连进士也没中，榜上无名，名落孙山。长安，已经不再是属于他的城市，已经不再属于他的世界。
(14)、可诗人还是忧伤，这里再美，终究不是家，终究没有亲人，他想家，想亲人，可远隔千里万里，又能怎么样呢？
(15)、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
(16)、自《枫桥夜泊》出世，游子们的思乡和愁绪，似乎都找到了出口，在无数的唐诗选本中，这首诗总能入选，备受后世的推崇。
(17)、刘长卿有《哭张员外继》诗，自注云：“公及夫人忽悠金辉玉洁，都是诗人。高仲武编《中兴间气集》，选录至德元年至大历暮年诗人二十六家的诗一百三十二首，其中有张继诗三首。高仲武评云：“员外累代词伯，积习弓裘。其于为文，不自雕饰。及尔登第，秀发当时。诗体清迥，有道者风。如‘女停襄邑杼，农废汶阳耕’，可谓事理双切。又‘火燎原犹热，风摇海未平’，比兴深矣。”从评语看来，可知他家世代是诗人，我们已无法知道他是谁的子孙。他的诗见于《全唐诗》者，只有四十馀首，其中还混入了别人的诗。但宋人叶梦得曾说：“张继诗三十馀篇，余家有之，”(《石林诗话》)可知他的诗，在南宋时已仅存三十馀首了。
