五言五句革命诗
1、五言绝句革命诗
(1)、①蠻花：此詩應為黄侃早年留學日本時所作，故稱櫻花為蠻花。
(2)、现在有的自由诗，不但句子长短自由，押韵位置也自由。有些押韵手段，可创造古诗所没有的节奏和音乐效果。
(3)、1957年2月，全国最高人民法院院长董必武到海南岛视察工作，在海口参观五公祠时，题了一首《游五公祠》的诗：
(4)、生3：《登幽州台歌》、《登飞来峰》和《己亥杂诗》都是四句，而《望岳》和《游山西村》是八句。
(5)、复韵母：ai(开)ei(微)ao(豪)ou(侯)
(6)、《咏竹》，是革命烈士方志敏所作的一首五言绝句。其绝句为：
(7)、⑥仇池曾为氐族杨氏所据，并建仇池国，史有《仇池国志》。杜甫秦州杂诗多次提及，其地在今西和境内，余拟游未果。
(8)、乔治.汤姆逊对诗歌节奏的定义：“广义地说，是一连串的声音，具有一定的高低和时间的间歇。”
(9)、神州方有道，一士隐于医。无妄逢磨蝎，冲冠怨虎貔。冤沉三字狱，学积五更鸡。芳草年年绿，大音宁久稀。
(10)、⑬篝火二句：指秦朝末年陳勝、吳廣起義一事。《史記·陳涉世家》：“二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉......置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：‘大楚興，陳勝王。’卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。”
(11)、生5：我喜欢《登飞来峰》，因为这首诗读起来让我感到了一种勇气。
(12)、⑤麦积山第四十三窟，原为西魏文帝后乙茀氏被斥为尼之所，后又被文帝缢死归葬。今小陇山植物园有紫斑牡丹，相传为乙茀氏泪痕所化。
(13)、哲理诗 景中“理趣”
(14)、①沈飲似韜精：沈飲，同沉飲，大量飲酒；韜精，韜光養晦之意。南朝·宋·顏延之《五君詠·劉參軍》：“韜精日沉飲，誰知非荒宴。”
(15)、中国古代诗歌与音乐密切相关，诗乐一体。《诗经》的风、雅、颂以音区别；楚辞依托祭神的曲调；汉魏乐府诗以“横吹”、“鼓吹”、“青商”等乐调为诗名；近体诗与唐代大曲相关；宋词凭借燕乐；元曲更是以曲为体裁。
(16)、但这106类还有无数的变体和任意组合。这实际告诉我们：诗人不是诗体的奴隶，而是诗体的主人；任何一个写诗的人，都可任意创造一种新格式。
(17)、一朝蠲俗虑，十里觅仙踪。音聚千重色，身临万壑风。柔情生翠指，悲愤起黄钟。三日行云遏，纷纷满太空。
(18)、押韵的实质，是声音的重复、回环和呼应。只要实际发出的声音达到这种效果，就是押韵，而非必须符合某个韵部、某本韵书。因为，有的韵部归纳并不符合实际。
(19)、师：从资料中同学们发现陈子昂在什么情况下写下了《登幽州台歌》？
(20)、中国人从小就要读诗、背诗。不过，绝大多数人中学毕业后就不再看诗、读诗，却唱过、听过无数歌曲。歌曲已成为当代日常生活中，文化娱乐的重要方式、人际交往的有效方式，在构建社群文化，沟通精英与大众、商业与文化等关系上发挥重要功能。例如，文后所附一个6岁女孩创作的《绿野春田之歌》，可说明诗歌的现代功能。
2、五言革命诗歌
(1)、董老在诗中回顾了自己革命的一生，展望了共产主义的光辉未来。
(2)、③甘泉镇有双玉兰堂，存玉兰二株，各大数围，传为杜甫手植。甘泉在玉兰堂中，其水甘冽可口。三贤，指于右任、齐白石、邓宝珊，三人各有手迹，惜皆不存。
(3)、连环韵：ABBA。又称抱韵。十四行诗常用。特点是具有跳跃、波动、回荡的音乐效果。
(4)、王屋有山人，性情诚与朴。日从物外游，夜向书城宿。鬓发恨中星，须眉愁里蹙。耄年何所欢，杯酒酹丛菊。
(5)、③微管歎：“微”通“無”。《論語·憲問》：“子貢曰：‘管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。’子曰：‘管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也。’”
(6)、哈代热衷于音律和诗体形式，既吸收民间歌谣，又继承古典诗律。既擅用“抑抑扬”、“抑扬抑”等英诗较罕见的音步和希腊式的六音步、七音步长句，又自创哈代式的长短句。他认为：完全符合格律的并不是好诗，诗与建筑一样，在规律性中要有巧妙变化。
(7)、师：大家都读出了停顿和节奏。下面老师要听听同学对这些诗的理解。每位同学选择一首，用“我最喜欢《》，因为这首诗读起来 ”句式来表达自己读诗后的感受。
(8)、全山石1978年《娄山关》忆秦娥·娄山关近现代：西风烈，长空雁叫霜晨月。从头越，苍山如海，残阳如血。罗工柳1951年《地道战》菩萨蛮·大柏地近现代：赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。装点此关山，今朝更好看。
(9)、朝霞连海岳，地气接昆仑。山富夷齐食，目穷远近村。山含岈悬瀑布，幽境胜桃源。一夜花丛宿，神移月下门。
(10)、郑万才，77年生，云南彝良人，网名狂野孤狼，号三迤狂客。中华诗词论坛云南分论坛创始人。历任中国诗词、诗选刊、中华诗词等十余家论坛首席版主、总版主，中华诗词论坛高级管理员学术部副部长等职。现为中国诗词协会副会长，狼社社长，《诗论大观》主编。曾参编《当代诗词三百首》任副主编，《当代中华诗词精选》任主编等。获全国诗联大赛三等奖及优秀奖一百五十余次，获“首届聂绀弩诗词奖”提名。
(11)、陈逸飞《红旗之一》清平乐·会昌近现代：东方欲晓，莫道君行早。 会昌城外高峰，颠连直接东溟。 战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
(12)、三强方力敌，问鼎亦艰难。马谡才初试，街亭泪未干。苌弘空化碧，流水不成寒。非关违节度，贻误失升坛。
(13)、2022年《义务教育语文课程标准》在总目标中有这样的一个要求：“感受语言文字及作品的独特价值，认识中华文化的丰厚博大，汲取智慧，弘扬社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化，建立文化自信。”因此，我们可以逐篇突破感受单篇的经典，但也可以从整合的角度去俯瞰发现其中的大美。
(14)、②黄書：明人王夫之所著，此書一個很重要的主旨是“明夷夏之別”。
(15)、生1：幽州台，注释说：“此台相传是战国时燕昭王为了招揽人才修建，故址在今北京西南。”
(16)、有人批评自由诗不成形、不成熟。这可能因为他们仍怀抱着崇高的诗人使命和传统的诗歌崇拜。
(17)、建区二十载，光景异当年。史溯丝绸路，心驰日月边。长征留胜迹，兴电裕平川。沃野良才茂，纡筹绍昔贤。
(18)、但事实是：《国歌》、《国际歌》的歌词都属于自由诗体；郭沫若、徐志摩、何其芳、艾青等人的自由诗影响了几代人；黎锦晖的《毛毛雨》、吴村的《玫瑰玫瑰我爱你》这些曾被认为格调不高的歌曲唱了近百年；乔羽、阎肃、王洛宾、周杰伦的作品，以及众多影视歌曲、流行歌曲，已成为当代社会绝大部分人唯一经常接触的文学艺术形式。
(19)、师：咱班同学很会抠字眼啊。哪句里面蕴含了哲理？
(20)、携侣寻芳迹，秦州好洞天。玉兰长馥郁，清句永流传。二妙夸双绝②，三贤乐一泉③。千秋枝叶茂，幽绪落吟边。
3、五言五句革命诗大全
(1)、风雨如磐夜，峥嵘姓字香。求仁师孔孟，变法拥康梁。题狱明慷慨，抒怀伏莽苍。灵均归去后，清誉重浏阳。
(2)、哦，那个那个落款是什么，猜一下呗。“刘大德”，“非心”。
(3)、⑨碩鼠：大鼠。比喻橫徵暴斂的貪婪官吏。《詩經·魏風·碩鼠》：“碩鼠碩鼠，無食我黍，三歲貫女，莫我肯顧。”
(4)、壮年辞故土，垂老一还乡。往昔怀千古，殷忆起四方。出门犹问路，入室每窥窗。清吟来百感，薄雾失长江。后两句失粘，因意思尚好，仍之。
(5)、押韵的位置一般在句末，故称韵脚。但实践中，既有在句尾，也有在句中、句头。主要韵式如下：
(6)、一径通幽谷，山形溯太初，九门涵百景，三箭化双姝。难觅萨王迹，空馀仙子居。武陵人不再，谁与话唐虞。
(7)、山川形胜地，曾此赋长征。才历沮洳苦，又闻慷慨声。抗倭宏盛业，建国促繁荣。七十韶华逝，艰难赖指旌。
(8)、这样一比较，看出来了，确实是“养雅为大德”。好好的一句话，却写成了如此的“雅德”。
(9)、横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？——昆仑1910《念奴娇》
(10)、1934年4月中下旬，国民d军队集中力量进攻中央苏区的北大门广昌。由于战术策略失误，经过18天血战，红军遭受重大伤亡，广昌失守。
(11)、③學鳩二句：學鳩，指斑鳩，多用來比喻小人；笯(nú)，鳥籠。按，這兩句的意思近似於李白的“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞。”
(12)、夏青(1927-2004)，本名耿绍光。新中国第一代播音艺术家。1948年入东北大学(今东北师范大学)中文系读书并参加革命，1950年在北京新闻学校第一期毕业，分配到中央人民广播电台。曾任播音艺术委员会委员，播音业务指导，播音部副主任，1986年首批被评聘为播音系列最高职称播音指导，享受政府特殊津贴待遇。曾任中国广播电视学会播音学研究委员会会长、名誉会长。历任政协全国委员会第八届委员。
(13)、盛会才开罢，神州已入春。律回人送旧，运转国维新。星火饶良策，英雄瞩远津。初阶同戮力，任重好扬尘。
(14)、④逸氣臨江介：《黄季剛詩文集》作“逸氣陵江介”。逸氣：超脫世俗的氣概；江介：江邊。
(15)、青城三日住，不虑俗缘生。白屋遗风在，红尘隔世惊。迷离高士隐，谈笑辱荣轻。踽踽闲行处，流莺自在鸣。
(16)、有人认为中外诗歌史出现的“废韵”运动，都以失败告终。但仍有不少诗人，不管“诗与非诗”的争论，只重“创造与非创造”的区别，在韵律与诗意的权衡中，坚定地选择诗意。他们追求：诗的内在音乐美。
(17)、积智斯为圣，除仁不是知。英才难杰嗣，孱主每雄儿。有幸临仙阙，无缘谒氐池⑥。常羊千古谜，赵说绽新枝⑦。
(18)、谢冕先生在《中国新诗史略》谈到：“前辈诗人、理论家经营了千余年，方才建立了中古以还近体诗的完整的声律体系。因为有了这一套严格规约，终于把中国古典诗歌送上了无可企及的巅峰。”
(19)、老来难自静，思绪总蹁跹。风定晴暄少，时清旧雨迁。巡天雪作御，涉水浪为帆。何日随鳌去，投诗吊谪仙。
(20)、远眺平川野，群山势莽苍。蓬飞疑甲舞，雁起类旌扬。赵宋边难固，李唐政易荒。废兴存一理，原不在疆场。
4、革命题材五言绝句诗
(1)、师：这个含义告诉我们，诗人所抒发的哲理会通过生活情趣表现。生活情景无非就是“物”“景”“事”。哲理诗中有“理趣”，同学根据“物中‘理趣’”、“景中‘理趣’”、“事中‘理趣’”给五首诗分类。
(2)、①伊尹耕莘野：伊尹名伊摯，商朝初年著名的賢相。莘野指隱居的地方。《孟子·萬章章句上》：“伊尹耕於有莘之野。而樂堯舜之道焉。”
(3)、这个女孩自小读诗、唱歌就喜欢改换其中词语，来说自己的事情。她从小在林间长大，树林、草地、小鸟、昆虫是她最好的玩伴。她经常参加“绿野春田”、“飞羽”两个自然教育组织的活动。于是写诗歌《快乐的植物园》，并随口用《兰花草》的曲调来唱，为顺应音乐曲调修改词语。
(4)、生2：怀才不遇，遭受很多打击，后来被冤枉的情况下写的。
(5)、选择韵部时，既要充分考虑韵部的音响音色特点；更要考虑与诗歌内容关系最重要的词语，属于什么韵部。
(6)、唐虞政敬仰董必武。1975年4月2日，董老在北京逝世，唐虞政十分悲痛，含泪写下《悼董必武代主席》：
(7)、⑪尸祝：古代祭祀時的主祭之人。《莊子·逍遙遊》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
(8)、①江行贈宋生：《黄季剛詩文集》作“江行贈宋教仁”，《黄侃年譜》作“癸醜二月江行贈宋遁初”，宋教仁字遁初。據《黄侃年譜》載，1913年3月8日，黄侃從湖北前往上海，宋教仁結束了南京的演講(主張組織政黨內閣)後前往上海，二人於舟中相遇。3月20日宋教仁在上海火車站遇刺，後救治無效而亡，黄侃聽說後曾撰寫《思舊辭》以悼之。
(9)、1962年4月，唐虞政先生收到董老寄来一封厚厚的信，里面还有一帧照片。董老在信中说，“因病出京休养”，“收信不复，失礼之至，烦向其他几位诗人代致歉意”。几位诗人，指的是廖笠仙、万禧等人。他们都在儋州工作，也写诗与董老唱和。董老称赞唐虞政“精于绘事，真一多才多艺人也”，“儋耳雅人的称号，足下当之无愧”。信中还附五言律一首：
(10)、④于右任手书麦积山石窟联语。庾子山，即庾信，有《麦积铭》传世。
(11)、④唐虞盡汛掃：《黄季剛詩文集》作“唐虞盡汛埽”。唐虞指唐堯、虞舜兩位上古賢君。汛(xùn)掃：灑掃。此一句應該是指堯舜所領導的清明時代已經不復存在。
(12)、生4：我喜欢《游山西村》。因为他读起来很快乐。
(13)、⑦蓬萊：神話傳說中的海外仙山。《史記·封禪書》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，其傅在勃海中。”
(14)、胡逸民在狱中自由度很大，他的夫人当时借送饭的机会得以自由出入牢房，方志敏看到了连通牢房内外的可能。
(15)、生1：想到时间的久远和空间的广大，悲伤地流下泪来。
(16)、上世纪二十年代，徐志摩拜访英国诗人哈代。哈代一见面就问：“中国诗用不用韵？”徐志摩答：“我们从前只有押韵的散文，没有无韵的诗。但最近……”
(17)、秦州犹有寺，蹇帝已无宫。光武仍飘忽，刘玄竟业空。西城谁护主，南郭咽悲风。世事如泾渭，千秋各向东。
(18)、浩瀚腾格里，千里绝人踪。鸷鸟飞难渡，鸣沙响似钟。雄心移大漠，绿障锁黄龙。满目奇花草，不是等闲功。
(19)、因为“诗体解放”历经百年，之前被评为“迄无成功”，且有人认为：旧体诗，有形式而无内容；新体诗，有内容而无形式。吕进先生认为诗体重建的三个美学使命是：提升自由诗、成形现代格律诗、增多诗体。
(20)、师，有依据了，如果在补充上诗句的内容，你的理由就更充分了。
5、五言绝句革命诗句
(1)、心灵并不是任何时侯都能从心的内部找到的,有时可以从整个人类或不称之为心灵生活的整个历史中找到。——C·G·荣格
(2)、十八年间，他们互相致书信十多封，唱和诗二十多首。“二人相交，不是地位之交，而是平民之交，因二人互相敬佩，相交始能持久。”(霍雨佳《诗缘》序)
(3)、师：会思考，有道理。那么他的哲理体现在哪句话里？
(4)、北国春来晚，清明怯晓寒。葡萄犹未架，侧柏已舒颜。芍药苗初茁，啼鹃血正殷。乍黄河畔柳，犹带泪痕斑。
(5)、无法阻挡红军前。反倭抗日力必行，钢铁男儿马当先。国共再次同心愿，英勇抗战把敌歼。坚决推翻三大山，百姓争取把身翻。人民翻身笑开颜，奋发图强多欣然。一九四九把国建，红旗飘飘全国悦。宣告人民当家来，新国新政新胸怀。只争朝夕增国力，崇尚科学搞科技。两弹一星划云霄，华夏民族挺直腰。日新月异把业创，精兵强将把国防。改革开放显神奇，经济发展日月异。一国两制有意义，港澳回归两相宜。
(6)、生5：我从“前不见”中读出陈子昂当时很绝望。明君曾经存在过，但是我却没有遇到。
(7)、“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”这是他在狱中写的一篇《死！——共产主义的殉道者的记述》中的文字。
(8)、生1：在诗中写到“荡胸生层云”，说明心中有大志向。
(9)、不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
(10)、儋州市新闻中心 作者韩国强图片由记者吴宗绩翻拍
(11)、山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。——毛泽东1934-1935《十六字令三首》
(12)、仙人何处去，草木正青青。腰腿今仍健，鬓毛已早星。晓岗生远岫，飞絮入新亭。欲向云间老，结茅在野坰。
(13)、红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾巨浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。——毛泽东《七律·长征》
(14)、①徐衍空負石：徐衍相傳為周朝末年人，因惡周朝末年之亂，故負石投海。
(15)、有一天，她说自己有一个梦想：希望自己写的诗歌有人唱。于是，把这首诗改成《绿野春田之歌》，另行写《飞羽之歌》。“绿野春田”团队在成立七周年庆典上演唱了这首歌。
(16)、⑥絏(xiè)組：‘絏’同‘絏’，指繫、拴；組：古代多用作佩印或佩玉的綬帶；絏組意為做官。
(17)、其实，诗体的无限多样性，古已有之：仅陈廷敬奉康熙之命编修的《钦定词谱》，就收了唐以后862个词牌、2306体(尚有遗漏)。若编修诗经至清末散曲所有诗词歌赋的谱，一定会数不胜数。中国传统的诗体，本来就很自由。
(18)、②廛閈(chán hàn)：古代城市居民的住宅通稱。
(19)、 绿原无垠漫风烟，蓬高没膝步泥潭。
(20)、川原风物好，长夜过春时。杜宇还啼血，蜉蝣不解悲。丁香经雨秀，蔓草上阶迟。物我原如此，狂歌任所之。
(1)、《己亥杂诗》：格律诗，七言绝句。四三或二二三停顿：浩荡离愁/白日斜，吟鞭东指/即天涯。或浩荡/离愁/白日斜，吟鞭/东指/即天涯。
(2)、随韵：AAAA。又称排韵。句句押韵，俗称打铁韵。押韵密度大。既可一韵到底，也可换韵；既可同韵同调，又可同韵不同调。如果同韵又同调，就称“一条龙”。
(3)、北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。——毛泽东1902《沁园春雪》
(4)、 (3)见《湖南诗词》1995年第4期；甘肃《社科纵横》1996年第4期。
(5)、董老一生勤勤恳恳，兢兢业业，谦虚谨慎，全心全意为人民服务。“忧国心耿耿，夙夜求民瘼”“力拒豕蛇侵，欲去东邻恶”(董必武《答徐老延安赠别》)，展示他忧国爱民，抗击敌寇的情怀。他将苏东坡诗句“我似老牛鞭不动”(见《次韵子由诗相庆》)引入自己的诗中，表达虽然年迈，但更具有“愚公未惜移山志，壮士须怀断腕观”(见《谢寿》)的壮志。
(6)、靖虏缘何事，徒闻历劫尘。不因文化革，蔫得法门新？有佛存唐塑，无由试转轮。浮图凝望久，天道悟鸿钧。
(7)、他的经验是：“我总把意义最显著的词，放在诗行末尾，并且无论如何使它押韵。”他曾为了写好一首诗的开头，为了使“全俄罗斯”、“农业”、“展览会”几个词的押韵，当着另一作家的面，扔掉60多次草稿。
(8)、大地惊雷动，人间敛肃霜。阳春来八极，吟帜起三湘。斑竹无清泪，银针吐异香。沉沉二十载，遥沐曙初光。
(9)、新华社刊发通稿：《甘肃省诗词学会纪念袁第锐逝世三周年》
(10)、现在，没必要让诗人们像英国奥登、法国雨果那样：奥登曾因他的诗救不出集中营里的犹太人，而删去自己的诗；雨果一生遵循“诗人担负着灵魂的责任”这句名言。
(11)、靳尚谊1959年《送别》清平乐·蒋桂战争近现代：风云突变，军阀重开战。 李宗津《飞夺泸定桥》采桑子·重阳近现代：人生易老天难老，岁岁重阳。 一年一度秋风劲，不似春光。 胜似春光，寥廓江天万里霜。
(12)、序：余年始讀黄書②，由是以得春秋之大義，以為中夏③雖衰，不遽劋絕④，猶賴斯作。東遊日本，所見譁時流宕⑤之士，初或昌言⑥衛族，及榮觀在前，又不能始終固執，相與擁護戎羯⑦，假藉新法以為蠹⑧于國。十稔⑨以還，政令益繁，民生益敝，謀士益眾，民困益深。夫宗國既已沉淪，民生又複憔悴，是二痛也！馳說者方以救亡為言，不亦傎⑩乎？自遭名捕⑪，頗思括囊⑫，一念同倫在水火，終不能噤而不言，因以幽憂之餘，作為此曲。不敢比於國史之哀傷，亦庶幾⑬昔賢好吟梁父⑭之意云爾。
(13)、⑤仙夫：仙人。《後漢書·張衡傳》：“天不可階仙夫希，栢舟悄悄吝不飛。”
(14)、①上留田行：樂府古題，曹丕、陸機、李白等詩人都有過同名詩作。上留田是古代一個地名，具體位置不詳。晉·崔豹《古今注•音樂》：“上留田，地名也。其地人有父母死，兄不字其孤弟者，鄰人為其弟作悲歌，以諷其兄，故曰上留田。”
(15)、①阮生廣武歎：阮生指阮籍。據《三國志》卷二十一所載，阮籍曾經登上廣武城(今河南省滎陽縣境內)，觀楚漢戰場舊址後感歎“時無英才，使豎子(劉邦)成名乎”。
(16)、生8：时间是那么久远，空间是那么广大，我是那么的渺小又孤独。
(17)、师总结：中国文人们秉持救世济民的情怀，“达则兼济天下，穷则独善其身”，在人生起落中从容自在。我们的人生也许不会经历他们多舛命运，但我们的精神会时常经受着多舛命运般的煎熬。在诗人身上我们能寻找到疗愈自己的方法，学习让生命更充实的方式。让我们再次再次诵读这五首诗。
(18)、④榮觀洵未忘：榮觀，繁榮昌盛的景象；洵，實在。
(19)、 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
(20)、师：你能说说“前不见古人，后不见来者”的含义吗？
(1)、葛兆光先生曾以《唐诗过后是宋词》为题，说明凡一代有一代之文学，认为若流行歌词“多一些(语言)机智和(文化)内涵，我们未尝不可迎接流行歌词的时代。
(2)、把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
(3)、形胜秦州地，登临一惘然。将军馀故冢，都督剩残篇。隔水窥南郭，空山访玉泉。雨霪苗不实，新愁又几千。
(4)、用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
(5)、出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
(6)、生6：我喜欢《己亥杂诗》，因为这首诗读起来让我感动。
(7)、当年李春波的《小芳》卖出200万盒。李春波的初始意图，想表达上山下山知青不能成形的爱情的伤感。但刚好遇上大量农民进城务工，于是，城市知青留在农村的小芳，就成了农民工留在家乡的恋人，成为无数人的精神寄托、抒情对象。
(8)、生2：我也喜欢《望岳》，因为这首诗读起来很豪迈。
(9)、飞将无消息，踪连古墓群。陇头馀落日，天际抹残云。功过凭谁说，薰莸自古分。王侯充史简，几个至今闻。
(10)、旅足涉平川，风流独占先。才看泥土合，倏忽已成砖。自动流程速，天然釉色妍。高新科技好，应不让神仙。
(11)、1934年10月，中央红军长征，刘伯坚留在中央苏区坚持武装斗争，任赣南军区政治部主任。1935年3月4日，留在苏区的部队遭敌人重重围攻。在江西信丰的一次突围战斗中，刘伯坚不幸身中数弹，左腿负伤，落入敌人手中。在狱中，刘伯坚用对敌人无惧无畏的浩然正气，写下了这首《带镣行》，表达了革命者的高尚情怀。
(12)、生6：不害怕奸邪小人挡住我的眼睛，因为我就在人生的最高层。
(13)、新交人似故，旧雨杳无闻。一座聆天语，三秋沐桂芬。百年知劲节，半世仰清筠。廉毅同为力，齐追北海鲲。
(14)、平川平地起，壮志干云霄。发展遵科学，宏图展略韬。能源出水火，土石化琼瑶。工业强区路，风云百丈高。
(15)、生8：这首诗写了诗人在农家做客的事情，所以应该是事中“理趣”。
(16)、有客尊尼父，无由识马融。奕坛培名手，艺苑育人龙。避地羞偕俗，扌离 文不论功。回舟凭极目，天际看飞鸿。
(17)、缘悭南郭寺，卅载我重来。老树生机勃，蟠龙利爪开。流泉仍北去，辽鹤盼西回。空负东柯谷，洞庭百事哀。
(18)、一天，狱中一个40多岁、名叫“永一”的人主动接近方志敏，他说他很敬重方先生，想借此机会求教。此人真名叫胡逸民，曾是国民d中央监狱长。经过几次接触，胡逸民觉得方志敏确实是个了不起的共产d人；方志敏也觉得他有一定的正义感，两人便成了朋友。
(19)、燕昭王即位以后，想广招天下贤才辅佐自己，可是燕国地理位置偏僻、国力弱小，难以吸引治国安邦的良材，于是他采纳谋士郭隗的建议：修筑一座高台，台上放置黄金(后人又称此台为“黄金台”)，作为礼物赠送给前来燕国的贤士。此事传播于天下，果然吸引了乐毅、部衍等有才能的人前来归附，燕国因此强大起来。
(20)、浙江省名师网络工作室学科带头人、浙江省导读员、台州市教育工作成绩突出个人、温岭市教坛新秀、温岭市教学能手，温岭市骨干教师、温岭市英才。
(1)、师：你是结合生活体验分析的，这是一个很棒的读书法。
(2)、紫芝藏陋室，蓬梗欲无家。老圃秋容淡，寒山石径斜。艺精图瘦竹，岁熟话桑麻。翠袖黄冠好，谁怜冷菊花。
(3)、林徽因《你是人间的四月天》最后一段，押韵密度很大、很自由：
(4)、②君章釣弋陽：《後漢書·郅惲傳》：“惲字君章，汝南西平人，志氣高抗，不慕當世...次都遂去，隱于弋陽山中。居數月，延果復召，惲即去，從次都止，漁釣甚娛。”
