描写女子爱国的诗词
1、古代爱国女诗人诗词
(1)、即便是辛弃疾、陆游等名家，他们的诗词里，多的是表达报国无门的哀怨、国破家亡的悲伤，真正发出铿锵杀敌的时代强音的，又有几首呢？
(2)、作为第一位女史学家和文学家，班昭名留青史，光照人间！
(3)、二：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》
(4)、感时花溅泪，恨别鸟惊心。------杜甫《春望》
(5)、值此三月八日国际妇女节之际，择选十篇女性作者的诗词，分享给大家。
(6)、北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 ------杜甫《登楼》
(7)、★ 此词通过回顾少年时不知愁苦，衬托“而今”深深领略了愁苦的滋味，却又说不出道不出，写出两种截然不同的思想感情的变化。
(8)、在这首诗里，我们可以看到，李商隐大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪，良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
(9)、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
(10)、玉娘偷摸写信的行为，在封建社会，是不符合礼教的。
(11)、一身报国有万死，双鬓向人无再青。------陆游《夜泊水村》
(12)、既然知道了意境为何物，那么我们就可以在诗歌当中寻找这种绝美的意境，以下有十首诗词，堪称是意境最美篇章，那么，它们的意境究竟有多美？一起来欣赏品鉴便知。
(13)、于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
(14)、贾岛有诗“三月正当三十日，风光别我苦吟诗”，作者妙用其诗意，在暮春之暮以“紧急”形容春光飞逝，用“俄”字渲染急切氛围，比贾诗更显生动灵气。下句将春比作即将远行者，不仅让作者成为春的送行者，也让绿野间的花草树木都加入送春的感伤队伍。人格化的自然景物，将送别春日的场面妆点得活泼生动。上片惜春、伤春却无一“春”字，下片开头即以春日最后一刻的“春宵”来点睛。有谁能在此刻送去临别的赠言呢？作者让城墙上的画鼓用咚咚声来自告奋勇，而告别的缱绻嘱托则是“来年早到梅梢”。梅花向来是报春使者，作者嫌梅花还开得不够早，急盼春归之情跃然纸上。全词善用比兴手法，赋予景物以生命，书写了一个别具匠心的送春场景。
(15)、译文：粉身碎骨都不怕，只要把一身清白留在人世间就可以。
(16)、作为豪放派词人的辛弃疾，他的作品豪放如蛟龙，满怀壮志，一心为国。豪放之外，亦能婉约，柔肠相思，不输花间派。
(17)、四：不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——秋瑾《对酒》
(18)、词的上片怀念孙权、刘裕。孙权割据东南，击退曹军；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地。不仅表达了对历史人物的赞扬，也表达了对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。
(19)、此作是千古传诵的东坡豪放词代表作之一。词中写出猎之行，抒兴国安邦之志，拓展了词境，提高了词品，扩大了词的题材范围，为词的创作开创了崭新的道路。后又作出利箭射向敌人这种出人意料的结局，利用巧妙的艺术构思，把记叙出猎的笔锋一转，自然地表现出了他志在杀敌卫国的政治热情和英雄气概。作品融叙事、言志、用典为一体，调动各种艺术手段形成豪放风格，多角度、多层次地从行动和心理上表现了作者宝刀未老、志在千里的英风与豪气。
(20)、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
2、描写女子爱国的诗词有哪些
(1)、原来是姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
(2)、秋瑾，近代最著名的女侠，革命烈士。秋瑾有许多知名的爱国歌，唯独这一首对酒诗气势尤佳。抛却一腔热血，洒去犹化碧涛。只要国家需要，她把生死视若等闲。如此豪情壮志，令人荡气回肠。所谓巾帼不让须眉，秋瑾当为第一人。
(3)、蔡文姬为东汉著名学者蔡邕之女，在丈夫死后，遭逢丧乱，“为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子”。之后被曹操以重金赎回，而南匈奴同意其归汉的条件之却是将两个孩子留下。文姬面临要么骨肉分离、要么滞留边地的两难抉择。
(4)、《玉楼春》红酥肯放琼苞碎，探着南枝开遍未。不知酝藉几多香，但见包藏无限意。道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。要来小酌便来休，未必明朝风不起。
(5)、★ 这是一首歌咏江南农村美好景色的词，作者为人们描绘出一幅清新、美丽的山乡风景画，反映了他陶醉于农村优美景色的心情，画面优美，情致盎然，意蕴深厚。
(6)、《菩萨蛮》归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明，钗头人胜轻。角声催晓漏，曙色回牛斗。春意看花难，西风留旧寒。
(7)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——《示儿》(宋代：陆游)译文：因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
(8)、——你是家的爱 国的暖 家国的希望
(9)、全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”这种评价是中肯的。
(10)、主人去世后，两个侍女先后忧郁而逝，那只聪慧的鹦鹉，同样悲鸣不止，不久之后，声尽而亡。
(11)、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
(12)、当然，也有批评张玉娘的声音。就比如《四库全书》，作者揪着玉娘给沈佺回信的细节不放，公然指责她道：“失礼之咎，目不可掩。”(玉娘“失礼”的行为，都叫人看不下去了)
(13)、这首词的意思是：行遍了天涯，看尽了人情，想不到在重回故地的时候，心上的故人已如花一样凋零。回忆当年与她花下别离，那时候相对无言，只有离愁别绪凝噎在胸间，而如今，绿窗青天如故，却已不是当时风景了。
(14)、古往今来，描写战争中将军形象的诗词，数量非常之多。
(15)、她还没有高兴太久，噩耗紧接着又传来了。沈佺在路上不幸染上伤寒，一病不起，没过几天竟然驾鹤西去。
(16)、这首诗表达的意思是：一个秋后的落日里，辛弃疾看到寒鸦归巢，便勾起了他内心的一片思愁。池塘边上的柳树发出嫩绿的新芽，离愁别恨让人折磨，如果不是亲眼所见，是断不会相信，这世上还真有人伤心一夜就白头。离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。
(17)、好水好山看不足，马蹄催趁月明归。------岳飞《池州翠微亭》
(18)、眼看着情郎远去，张玉娘除了担惊受怕，似乎什么也做不了。在无数个夜晚，她只能靠着占卜安慰自己。
(19)、她的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史，并有志与父亲一起续修汉书，留名青史。可惜东汉末年，社会动荡，她初嫁于卫仲道，后因无子，丈夫死去而回到母家，又因匈奴入侵，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，生育两个儿子。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。
(20)、大喜与大悲同时而来，可想而知，柔弱的张玉娘，受不了这种刺激。
3、美女爱国的诗
(1)、在双亲的呵护之下，张玉娘无忧无虑的成长。从小时候开始，她就喜欢读书写诗，而玉娘幼时的诗歌，带着少女才有的，那种轻快、明亮、单纯的气息。
(2)、(解析)：这首诗的作者是李商隐，中学课本学过，意境也相当不错。最经典的两句是——庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
(3)、★ 这首词是代替一位内心充满离愁别绪的女子所作。上片中，词人从写景入笔，通过描写哀景和乐景，从正反两个方面的描写来抒发主人公的愁思。下片直接描写了女子因意中人不在身边而表现的种种痛苦，苦苦思念已经让女子困在其中，不能自拔。此词是作者婉约风格的代表作之极写离恨，在平常的语言中却表达了深挚的感情，情真意切。
(4)、一：吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为桨。常思汉土兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。——刘细君《悲愁歌》
(5)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
(6)、据说，母亲在年过半百的年纪，方才生下了玉娘。可想而知，全家都将她视若掌上明珠。
(7)、诗人问道：封侯拜相，绘像凌烟阁的，哪有一个是书生出身？这里诗人不用陈述句而用设问句，牢骚的意味显得更加浓郁。看起来，诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性，实际上是进一步抒发怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨，既见出反衬的笔法，又见出起伏的节奏，峻急中作回荡之姿。就这样，诗人把自己复杂的思想感情表现在诗歌的节奏里，使读者从节奏的感染中加深对主题的理解和感受。
(8)、★ 这首词写独宿博山王氏庵的感受。上片以所见所闻渲染寂寞荒凉的环境和气氛；下片写白发苍颜、壮志难酬的愤慨心情，最后表现虽处境悲凉但雄心不减的可贵精神。
(9)、释义：从此一去就相隔在绝远之国，思念家乡却不能归来，只能长嗟短叹。
(10)、为什么这首词第一句就写“怒发冲冠”，表现出如此强烈的愤怒的感情？这并不是偶然的，这是作者的理想与现实发生尖锐激烈的矛盾的结果。因此，必须对这个问题有所了解，才能正确理解这首词的思想内容。岳飞在少年时代，家乡就被金兵占领。他很有民族气节，毅然从军。他指挥的军队，英勇善战，接连获胜，屡立战功。敌人最怕他的军队，称之为“岳爷爷军”，并且传言说：“撼山易，撼岳家军难！”岳飞乘胜追击金兵，直至朱仙镇，距离北宋的京城汴京只有四十五里了。金兵元气大伤，准备逃归，还有不少士卒纷纷来降。岳飞看到这样大好的抗战形势，非常高兴，决心乘胜猛追，收复中原。就在这关键的时刻，当时的宰相秦桧，为了和金人议和，一日连下十二道金字牌，令岳飞班师回朝。岳飞悲愤万分，说“十年之力，废于一旦！”秦桧把岳飞看成是他投降阴谋的主要障碍，又捏造说，岳飞受诏逗留，抵制诏令，以“莫须有”(也许有)的罪名，将他害死。岳飞被害时，才三十九岁。了解了这些情况，对这首词中充满的强烈感情，就不难理解了。
(11)、关于这几首诗歌的创作意图，张玉娘自注说：“丈夫则以忠勇自期，妇人则以贞洁自许，妾深有意焉。”
(12)、译文：自古以来人活在世上哪能不死呢，我愿留下这颗赤诚的心来光照史册。
(13)、他与苏轼合称“苏辛”，和李清照并称为“济南二安”
(14)、方维仪，《从军行》：玉门关外风雪寒，万里辞家马上看。哪得沙场还醉卧，前军已报破楼兰。
(15)、传说，宰相文天祥手下有一志士，名曰王远宜，因为战功被授予统制之职。后来，文天祥以身殉国，王远宜不得已返乡，回家后的王远宜，并没有苟且偷生，而是继续组织义兵反抗元军。
(16)、这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。
(17)、(解析)：这首诗作者张籍，原题叫《节妇吟·寄东平李司空师道》。经典的就是最后两句。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其权势炙手可热。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作撰文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大弟子，他的主张维护国家统反对藩镇割据分裂的立场一如其师。因此不为所动。这首诗便是一首为拒绝李师道的收买而写的名作。
(18)、李清照是中国古代罕见的才女，她擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。她的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。她的词分前期和后期：前期多写其悠闲生活，多描写爱情生活、自然景物，韵调优美；后期多慨叹身世，怀乡忆旧，情调悲伤。
(19)、刘细君，汉武帝时期的乌孙公主。作为和亲的工具，她并没有因此对国家有所怨恨。也没有入乡随俗，融入到匈奴中去，反而是日夜思念故土，仅仅在乌孙国生活了五年就去世了。常思汉土，愿为黄鹄，寥寥数语，充分体现了一个身在异国他乡的女子的爱国之情。
(20)、最后压轴的是三年级组的《陆游爱国系列诗词》。《示儿》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《关山月》、《十一月四日风雨大作》被老师们精彩演绎。“僵卧孤村孤村不自哀，尚思为国戍轮台，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，他们诵读的声音悲壮豪迈、大气磅礴，久久回荡在七小的上空。
4、描写女子爱国的诗词
(1)、张玉娘终日以泪洗面，如是六年，郁郁寡欢积郁成疾，最后伤心而绝。
(2)、(解析)：这一首已经不是诗了，也不是词，而是明代戏曲家汤显祖《牡丹亭》，经典句子是——良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
(3)、“吾闻天下之贞女者，必天下之情女也。从一而终，之死不非天下之大钟情者能之乎？”
(4)、结果好景不长，还没过几年，玉娘的父亲，竟然提出要悔婚。
(5)、项羽身为西楚霸王，一旦战败，国将焉存？项羽临死前对虞姬唱了首著名的《垓下歌》，虞姬以此歌相回应。楚国将亡，大王欲死，妾岂能独自苟活？为国为君，甘愿同死。最后，虞姬和项羽一同赴死，传为千古绝唱。
(6)、婉儿虽为失败者却得到了不少同情，死去的第二年就恢复了上官昭容的身份，而且被追谥为“惠文”。李隆基即位后还念其文才广征她的作品，编成文集二十卷，一代旷世才女，不至于湮没在历史长河中。
(7)、古人的思想境界是现在的人无法理解的，假如说张三与某女子相恋，但这女子在父母的教唆下，嫁给了李某一天张三和李四的妻子见面了，写了一首诗给李四妻子，李四要是看到了，估计得有杀了张三的心，而绝对不会像于侑那样，让张三把李四的媳妇领走。
(8)、(解析)：这首诗的作者是纳兰容若，很多人会把此诗当做相思别离的爱情诗来读，尤其是第一句，最为最经典，很多人简直都把这个当成爱情诗了，其实这首并非爱情诗，二是一首写给一位名叫叫顾贞观的朋友。
(9)、释义：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥 土，还能起着培育下一代的作用。
(10)、梦醒后，楼台依旧高锁，帘幕依旧低垂，原来你已经离开，这个要提醒自己多次的伤害。迎风而立，借着醺醺的醉意轻拍春衫仿佛还可以闻到你身上的旧香，眼前顿时浮现出了你的一颦一笑，一歌一舞，和那举手投足间的温柔，只不过，微风吹过，香散，人散，梦散。年年岁岁的秋草在陌上衰而又生，唯见欲坠之斜阳，日日在楼中陪我度过那言不尽的凄苦与哀愁。然而云渺渺，水茫茫，这种日子要过多久，我们相见之期又在哪。可相思本为无凭语，还是不要在花笺上枉费泪行。相信，明月在，彩云定归。意境实在是美不胜收。
(11)、盗贼下南甸，军书下北关。生民涂炭尽，积血染刀镮。
(12)、★ 写下此词时，辛弃疾被免官闲居已经四年了。全词在一个个典故的层叠中抒发了词人昂扬激越的豪放情怀，表达了罢职闲居时的寂寞与苦闷的心情。
(13)、其意思是：一个女子对一个男子说，你明知道我是一个有夫之妇，还要对我用情，为何还要勾引我？我虽知君不守礼法，然而又为你的情意所感，忍不住亲自把你赠给我的明珠系在红罗襦上。虽然你很厉害，但是我们是在不合适，我还是爱我的丈夫，我愿意与她同生死。可以看得出，这首诗词浅意深，言在意外，含蓄地表达了诗人的政治立场。诗词间情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。这跟现在的男女恋爱差不多，男的追求女的，女的先把男的夸了一番，然后话锋一转，我配不上你，咱们还是分手吧。
(14)、方维仪，《旅夜闻寇》：蟋蟀吟秋户，凉风起暮山。衰年逢乱世，故国几时还。
(15)、“辛弃疾、陆游是南宋初期，徘徊或兴或亡十字路口上的英雄诗人。张玉娘则是面对南宋灭亡的残酷现实的英雄诗人，是女诗人中的辛陆。”
(16)、窦滔在苻坚当政后，觉得文武才略有了施展的机会，入仕前秦，政绩显著，屡建战功，升任秦州刺使。后因被奸臣忌功嫉能，谗言陷害，被判罪徙放流沙(今新疆白龙滩沙漠一带)，与妻苏蕙在阿育王寺北城门外海誓山盟，挥泪告别。苏蕙表白对窦滔的忠贞不渝的爱情，等他回来团圆，海枯石烂不变心，誓死不改嫁；可是窦滔到流沙后却另寻新妇，苏蕙得知，由思转为郁愤。花前月下，椒房灯前，孤寂怨恨，吟诵成诗。后突发奇想，又经反复推敲构思，将所写诗词编排整理暗藏在29行、29列的文字里。然后怀着满腔幽思、废寝忘食地把诗词织在八寸锦缎上。苏蕙把这副锦缎命名为《璇玑图》，寄于负心的窦滔。窦滔读到这些情意真挚悲切的诗文，良心发现，痛恨行为之不检，遣离情妇赵阳台归关中;具备车舆礼邀迎接苏蕙到襄阳，从此夫妻情好如初。为此事窦滔曾受到人们的遣责。
(17)、这首诗也有一个故事，故事是这样的：大唐元和年间，秀才崔郊去姑妈家，看到姑妈有一婢女，生得姿容秀丽，后与崔郊互相爱恋，但这个婢女后来却被姑妈卖给了一个贵族子弟于侑。崔郊婢女念念不忘，思之如狂。这一年的寒食节，婢女偶尔外出郊游，正好与崔郊邂逅。崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来那个贵族子弟于侑看到此诗，便让崔郊把婢女领走，并且还传为诗坛佳话。
(18)、话说光绪三十一年春天，长期奔走在外的王国维回到了家乡海宁。此时，王国维先生与夫人莫氏久别重逢，原本莫氏就体弱多病，见到王国维，面色更显憔悴，王国维不禁万分感伤。而这首词，就是此时而作。
(19)、从张玉娘的诗作中，或许能够窥探到她一二分的个性。
(20)、戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多，里面有一典故，就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。班超30年驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔纶之见，班超的爱国主义还是不够彻底——他不应提出“生入玉门关”，也无须提出“生入玉门关”，安心报国就是了。戴叔纶的爱国之切是好的，义无反顾也是好的，但放到班超这个实际例子上看，却不是那么近人情。知道了这个典故，全诗意思迎刃而解。前一联讲的是汉家重兵接敌，对胡兵一骑都不会放过。而后就是上文说过的典故——不回玉门关了，要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。
