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精选127句古代责任的名言名句(古代有关责任的名言诗句)

古代关于责任的名言

1、古代关于责任的名言

(1)、刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。——《四库全书&#政法类&#法令之属按语》

(2)、审慎小心,不轻易承诺,故能坚守住其诚信。把事情看得太容易的,经常会陷入失败,遭遇因难。像圣人这样把任何事都当作困难事,小心地去进行,反而不会发生真正的困难。

(3)、有一种力量是从你那个跳动的心中发出的,它会指引你去做你认为重要的事,并且一定会竭尽全力,这就是责任心。——朱明然

(4)、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。

(5)、4不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

(6)、日光穿透污云浊气,自己却一尘不染。——圣奥古斯丁

(7)、独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

(8)、 雪崩时,没有一片雪花觉得自己有责任。(伏尔泰)

(9)、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。

(10)、法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海面因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。——黑格尔

(11)、提出目标是管理人员的责任,实际上这是他的主要责任。——巴纳德

(12)、15)自由的第一个意义就是担负自己的责任。——阿来描写古代责任感名言警句1)责任心就是做任何事所需的一种平常而力求完美的心态。——龚靖赟

(13)、我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。”——居里夫人

(14)、要登上陡峭的山峰,开始时脚步要放得慢。——莎士比亚

(15)、不入虎穴,焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

(16)、一个人如果有了责任感,那么他走遍世界都不怕——王俊翔

(17)、靖康之变的耻辱,至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭!我要驾着战车向贺兰山进攻,连贺兰山也要踏为平地。

(18)、(解读)如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论,就会孤陋寡闻。事实证明,学习伙伴有益于学习的进步。

(19)、(解读)得天时比不上得地利,得地利比不上得人心。得民心者得天下,失民心者失天下,事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和:团结,得人心。

(20)、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》

2、古代责任的名言名句

(1)、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武

(2)、——李思曾市小人声寂,村寒鸡唱馀。——朱淞平生行乐惯,病起即看花。

(3)、君子务本,本立而道生。——《论语》译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。

(4)、--韩婴,汉朝诗论家以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。--畅泉,晋朝隐士人无忠信,不可立于世。

(5)、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

(6)、9 . 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

(7)、抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。

(8)、可笑那些功名富贵,别人将其看得如同千钧般重,我们却把它看得如同毫毛一般轻。可是我们当时所谈论和阐发的那些事关国家兴亡的真知灼见又有谁听见了呢?只有那个照人间沧桑、不关时局安危的西窗明月。我们谈得如此投机,一次又一次地斟着酒,更换着琴瑟音乐。

(9)、 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。(吕坤)

(10)、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书》

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(12)、玉在山而草木润,渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》

(13)、(解读)人可以在忧思祸患中成长,也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人,能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人,使人颓废乃至灭亡。

(14)、迟来的正义即非正义(Justicedelayerisjusticedenied)

(15)、服从法律:无论是我或任何人都不能摆脱法律的光荣的束缚。—卢梭

(16)、解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。——萨维尼

(17)、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

(18)、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

(19)、责任是从现在开始就要承担的,父母不再年轻,能回报的时候及时回报,不要总觉得时间还很多,岁月不等人。

(20)、有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》

3、古代有关责任的名言诗句

(1)、译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)

(2)、26 . 先生的责任是教人做人 。——陶行知

(3)、法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅

(4)、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。

(5)、译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

(6)、长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。弃身锋刃端,性命安可怀!

(7)、正目断关河路绝。我最怜君中宵舞,道“男儿到死心如铁”。

(8)、学之广在于不倦,不倦在于固志。——晋·葛洪

(9)、 凡是我受过他好处的人,我对于他便有了责任。——梁启超

(10)、解读:君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美,积善成德,便成为君子;成人之恶,积怨日多,便是小人。君子受人尊敬,小人遭人唾骂。君子:人格高尚的人。小人:指人格卑鄙的人。反是:和这相反。

(11)、译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

(12)、译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

(13)、(解读)雕刻了一下,就放弃了,就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停,即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情,只有坚持不懈,才能取得成就;浅尝辄止,将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu):雕刻。

(14)、*指苏东坡被捕后,获准回家与妻子儿女告别,为了安慰大家讲的一个故事:宋真宗四处探访隐居的大学者。有人推荐杨朴但杨朴不愿入京,被押到朝中见皇帝.皇帝问:“临行有人做诗送行否?”杨朴说:“只有老妻做诗一首.她说‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗.今日捉将官里去,这回断送老头皮.”真宗大笑,就把杨朴放回去了.

(15)、圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。——《晏子春秋·杂下》

(16)、解读:拥有真理,合乎正义的就能得到更多人的帮助,违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们,真理和正义是不可战胜的。

(17)、我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。

(18)、谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜.戏与山妻谈故事*,试吟断送老头皮**.

(19)、 要使一个人显示他的本质,叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆

(20)、责任心使一切的一切,因为由它所以世界才完美——吴翰

4、古代关于责任的典故

(1)、作为确定的人,现实的人,你就有规定、就有使命、就有任务,至于你是否意识到这一点,那是无所谓的。——马克思

(2)、译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。

(3)、释义:在荒凉的沙漠里,战斗繁多,将士身经百战,连身上的铁盔铁甲都磨破了,但是只要边患还没有肃清,就决不解甲还乡。

(4)、解读:君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交,彼此没有图名求利、互相利用,所以显得平淡自然,因而能够长久;小人之交,彼此都怀有获利之心、利用之意,所以免不了虚情假意,矫揉造作,甜言蜜语,因而难以持久。接:接触,交往。醴(lǐ):甜酒。

(5)、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。

(6)、我们不是为自己而生,我们的国家赋予我们应尽的责任。(西塞罗)

(7)、——杜甫平芜尽处是春山,行人更在春山外。——欧阳修白头纵作花园主,醉折花枝是别人。

(8)、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

(9)、释义:男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?

(10)、(解读)不进入老虎洞,就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境,就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。

(11)、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

(12)、 现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致。——毛仲强

(13)、6)有许多东西,只要我们对它们陷入盲目性,缺乏自觉性,就可能成为我们的包袱,成为我们的负担。——毛泽东

(14)、★上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。★

(15)、如果一个人有了责任心,那么他会努力把每一件事做得完美。——周姿延

(16)、有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基

(17)、10)改造自己,总比禁止别人来得难。——鲁迅

(18)、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

(19)、一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。

(20)、他山之石,可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

5、古人关于责任的诗句

(1)、尔辈况无恃,抚念益慈柔。幼为长所育,两别泣不休。

(2)、译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

(3)、真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣。——克罗齐

(4)、——李思曾市小人声寂,村寒鸡唱馀。——朱淞平生行乐惯,病起即看花。

(5)、译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

(6)、——何景明生意忽满眼,不知春浅深。——方孝孺只消几日憎腾醉,看年春风到牡丹。

(7)、多行不义必自毙。——《左传》译:坏事做得太多,终将自取灭亡。人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。不以一眚掩大德。——《左传》译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

(8)、译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

(9)、一切法律的总目标一般是或应该是增加社会幸福。——边沁

(10)、千里之行,始于足下。——《老子·第六十四章》

(11)、为无为,事无事,味无味。大小多少,报急以德。国难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹给之,故终无难矣。

(12)、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

(13)、解读:多责备自己,而少责备别人。这句话说的是要严以律己,宽以待人。严格要求自己,进步就快;宽容别人,就会远离怨恨。躬自:自己。“厚”后省略了一个“责”字。责:责备,要求。

(14)、译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。

(15)、人能尽自己的责任,就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的,把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。——狄更斯《马丁·矍述伟》

(16)、病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。

(17)、责任心:一种发自内心的,敢于面对生活的勇气。——陈芳菲

(18)、——佚名对培养好幼儿具有高度的责任感。——徐待立先生的责任是教人做人。

(19)、(解读)高地变成山谷,深谷变成山陵。据科学推测,喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海,沧海变桑田,比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

(20)、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。——庞德

(1)、12 . 对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦

(2)、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯比尔

(3)、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。——洛德福特

(4)、崇高:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之(林则徐)

(5)、回忆过去就会削弱自己当前的精力,动摇对未来的希望。——高尔基

(6)、解读:别人送我个桃子,我报答他个李子。对方给我多大好处,我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投:投掷,在这里是赠送的意思。报:回报,回赠。

(7)、我满怀壮志,打仗饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河,再带着捷报向国家报告胜利的消息!位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

(8)、解读:尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短,寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长;事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短。

(9)、——鲁迅我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。——歌德对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

(10)、出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。时事难从无过立,达官非自有生来。

(11)、要使一个人显示他的本质,叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆

(12)、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

(13)、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足,必须负起责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步。——邹韬奋

(14)、译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

(15)、3 . 尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。——刘易斯

(16)、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。—韩愈

(17)、时穷节乃现,一一垂丹青。——宋·文天祥译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!

(18)、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——明·顾宪成译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。

(19)、——托尔斯泰高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。

(20)、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语

(1)、5)凡是我受过他好处的人,我对于他便有了责任。(梁启超)

(2)、论语中关于诚信的语句曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(译文)曾子说:“我每天多次反省自己:替人办事没有尽心尽力吗?与朋友交往没有做到诚实守信吗?老师传授的学业没有经常复习吗?”子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.”(译文)孔子说:“治理一个大国,要严肃认真地处理政事,讲究信用,节省财用,爱护臣下,根据农事的忙闲合理使用民力.”子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文.”(译文)孔子说:“年轻弟子,在家孝顺父母,出门敬重兄长,言语谨慎守信博爱众人,亲近仁人.做到这些后还有余力,就用来学习文化典籍.”子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”(译文)子夏说:“对待妻子,能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母,能尽心尽力;侍奉君主,能献出生命;与朋友交往,说话守信用.(这样的人,)虽然说没有经过学习,我必定说他学习过了.”子曰:“君子不重,则不威;学则不固.主忠信.无友不如已者.过,则勿惮改.”(译文)孔子说:“君子不庄重,就不会有威严;从事学习,学业就不会巩固.要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想.不跟与自己不同道的人做朋友.犯了错误,要不怕改正.”有子曰:“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.”(译文)有子说:“诺言符合义的原则,才可以实践诺言.恭敬符合礼的原则,才可以免遭耻辱.依靠自己的亲族,也就可靠了.”-------以上出自《学而篇》子曰:“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”------------《为政篇》(译文)孔子说:“一个人不讲信用,不知他怎么做人哩!(就像)大车少了輗,小车少了軏,车子还怎么能走呢?”子以四教:文,行,忠,信.----------《述而篇》(译文)孔子从四个方面教育学生:古代文献,行为规范,对人忠心,诚实守信.子张问崇德辨惑.子曰:“主忠信,徙义,崇德也.爱之欲其生,恶之欲其死.既欲其生,又欲其死,是惑也.‘诚不以富,亦只以异.’”------------《颜渊篇》(译文)子张问怎样提高道德,辨清昏惑.孔子说:“注重忠信,遵从道义,就能提高道德.爱一个人,就希望他活着,厌恶他,就巴望他死掉.既希望他活着,又巴望他死掉,这样(好恶无常)便是昏惑.(《诗经》上说:)‘肯定不会困此得到好处,只会收到相反的结果.’”子曰:“言必信,行必果.硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣.”-----------《子路篇》(译文)孔子说:“说话一定兑现,做事一定果决.这是(不懂变通的)固执的小人呀!不过也可以算是再次一等的士了.”子张问行.子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行.”子张书诸绅.-----------《卫灵公篇》(译文)子张问怎样(使自己)行得通.孔子说:“说话真诚守信,做事厚道谨慎,那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通.如果说话不真诚守信,做事不厚道谨慎,那么即使在本乡本土,难道能行得通吗?站着时,似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前,坐车时,似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上,做到这样就处处行得通了.”子张把这些话写在自己的衣带上.孔子曰:“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.”-------《季氏篇》(译文)孔子说:“三种朋友是有益的,三种朋友是有害的.同正直的人交友,同守信用的人交友,同见闻多的人交友,就有益.同阿谀奉承的人交友,同表面友善的人交友,同花言巧语的人交友,就有害了.”子张问仁于孔子.孔子曰:“能行五者于天下为仁矣.”“请问之.”曰:“恭,宽,信,敏,惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.”-----------《阳货篇》(译文)子张问孔子,怎样做可以称仁.孔子说:“能将五种品德施行于天下,就可以称仁了.”子张说:“请问哪五种.”孔子说:“恭敬,宽厚,信实,勤勉,(给人)恩惠.恭敬就不会招来侮辱,宽厚就能得到众人拥护,信实就会得到别人任用,勤勉就会有成绩,(给人)恩惠就足以使唤人.”强调责任重要性的应该是"任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?"从意思上看,是这样了。

(3)、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克(英)

(4)、对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。

(5)、——梁启超责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德责任感与机遇成正比。

(6)、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》刘备

(7)、法律的力量应当跟随着公民,就象影子跟随着身体一样。—贝卡利亚

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