诗经名句窈窕淑女
1、诗经中的窈窕淑女
(1)、“执子之手，与子偕老。”表现出最美好、最动人的意境。表达了两个人相互的关爱，表现了爱的平等，表现了他们对爱情的忠贞与坚定。无论未来的路有多曲折。只要牵者你的手，就有同患难，共受苦的力量与勇气。赏析好句、它山之石，可以攻玉。
(2)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风蒹葭》
(3)、窈窕淑女 ( yǎo tiǎo shū nǚ )
(4)、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经小雅采薇》。
(5)、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
(6)、韩愈《原道》虽鞭不长，不及马腹。《左传.宣公十五年》知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(7)、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
(8)、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。——《诗经·国风·郑风·风雨》
(9)、有匪君子，充耳琇(xiù)莹，会弁(guìbiàn)如星。
(10)、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求!《诗经•国风•王风•黍离》
(11)、《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说:“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”又《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云:“匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。
(12)、孔子认为，哀乐是人性之本，惟哀乐应有制，当戒其“淫”和“伤”；而孔子又认为《关雎》诗中所表达的哀乐做到了这一点，故说它“乐而不淫，哀而不伤”。这首诗写爱情，能够喜乐而不放荡，既有对于男女之爱的正常表达和叙写，又有互相之间爱中有敬的适当距离。用我们今天的话来说，叫做：“距离产生美。”
(13)、风雨交加，天色昏暗，群鸡乱叫，这个时候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂.诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。
(14)、虽然有些人并不知道它的来由，但是，当人们对一些美好事物产生追求欲望时，它就像一句口头禅，时常被人们挂在嘴边上。类似这种成为现代语中不可或缺的诗句，在《诗经》中还有很多，在以后的文中再和大家共同探讨。求《诗经》中好的句子诗经名句关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
(15)、悠哉悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。
(16)、译文：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。
(17)、⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。
(18)、“安大简”《诗经》存诗58篇，内容属《国风》，见于今本毛诗《周南》《召南》《秦风》《侯风》《鄘风》《魏风》。饶有趣味的是，简本《侯风》六篇属今本《魏风》，简本《魏风》中的大部分诗又在今本《唐风》中。黄德宽认为：“简本《侯风》就是今本《王风》，但所收的诗与《王风》并不是一回事。”这些将为研究十五国风的定名和其所涉的地域文化研究提供新的视角。
(19)、左右流之:左右寻找。流，转动眼球寻视，即口语中的“旋(xuě)目”,山东方言中仍有此说法，如“我流了她一眼，长得很俊。”
(20)、这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，每章四句。描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为***文学史上描写相思之情的经典之作，其中“一日不见，如三月兮”更是千古名句。
2、诗经名句窈窕淑女君子好逑蚂蚁
(1)、《诗经》是***古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌。
(2)、《郑风·野有蔓草》叙写一对男女不期而遇的欢乐：原本是两个互不相识的人，只因气质和形象的吸引，自然地走到了一起。促成他们结合的因素单纯而直接，激励他们生命叠合的仅仅是对“有美”之“美”的情感直觉，一许“清扬婉兮”的惊心动魄的感觉，将对异性的渴望确证为生命对人性真谛的追求，在瓦解和荡散了一切世俗杂念的同时，也使此处的“邂逅”两性血肉关系化生为性灵的合一
(3)、“髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只。”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。从中也可以看出当时女性追求恋爱自由、自由婚姻的迫切愿望。
(4)、匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》
(5)、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。(曹操《龟虽寿》)
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(7)、看到你来这里，还有什么不高兴呢？有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗经·国风·卫风·淇奥》)译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
(8)、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经•小雅•白驹》
(9)、手如柔荑(tí)，肤如凝脂，领如蝤蛴(qíuqí)，齿如瓠犀(hùxī)，螓(qín)首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
(10)、叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也。洵美且武。
(11)、三：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。
(12)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经•邶风•击鼓》
(13)、(解释)：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。
(14)、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
(15)、以上这三首诗都是以女性的角度来写爱情的。孔子说：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。《诗经》里的爱情诗非常多，也非常美。《诗经》把爱情的纯洁与美好淋漓尽致地展现在我们面前。这三首诗，女主人公或期待男子主动示好，或埋怨心仪的男子对自己的罔顾，均是爱情诗中的名篇。
(16)、诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向***的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是***古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。
(17)、辅车相依，唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》)
(18)、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经.卫风.淇奥》
(19)、若要人不知，除非己莫为。(枚乘《上书谏吴王》)
(20)、 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无尤兮。
3、诗经名句窈窕淑女是什么
(1)、硕人其颀(qí)，衣锦褧(jiǒng)衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
(2)、梨棠枝繁叶又茂，不要修剪莫砍伐，召伯曾经住树下。梨棠枝繁叶又茂，不要修剪莫***毁，召伯曾经歇树下。梨棠枝繁叶又茂，不要修剪莫拔掉．召伯曾经停树下。
(3)、就是：“让我牵着你的手，与你慢慢的变老。”
(4)、巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经•卫风•硕人》。
(5)、⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。
(6)、《召南·摽有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声;
(7)、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
(8)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原(离***》)
(9)、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
(10)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)
(11)、“这批竹简不是科学发掘品，对其国别和时代的鉴定是判断竹简性质的重要基础性工作。这批简虽然经过了一定的流传转手，所幸没有出现严重的人为***坏。”黄德宽介绍，全部竹简叠压在一起，含有不少淤泥，各简的次序杂乱。经过清洗，竹简显示出清晰的字迹，不少简的契口残留有编绳，有的编绳呈红色。“根据地域和时代明确的竹简判断，简上的文字体现了战国楚地的文字风格，简的形制等与战国楚简也较为一致。”
(12)、带上孩子，跟着唐诗去旅行第二辑大合集(31-60)
(13)、对于安徽大学发布的这批研究成果，有学者认为不必担心。在北京师范大学文学院教授李山看来，“安大简”《诗经》的价值主要体现在文字上，那些异文对古文字考释也有积极意义。“有些问题还需要继续进行认真严谨的学术研究。”李山认为，《关雎》中出现了钟鼓和琴瑟，实际上讲的是婚姻典礼，并不是之前认为的爱情诗，如果把“要翟”简单解释为身材匀称美好，可能并不全面，“在典礼的情境下，用‘窈窕’来夸赞新娘气质出众，要比单纯描写身材美好更好一些。”
(14)、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
(15)、月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》
(16)、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风•周南•关雎》
(17)、昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏《诗经小雅采薇》
(18)、娴静姑娘真漂亮，约我等在城角旁。视线遮蔽看不见，搔头徘徊心紧张。
(19)、《关雎》中的爱情，是懵懂的，是纯真的，是羞涩的，如含苞待放花朵一样。用各种唯美的意象，构织出一副美丽的画卷；用源自心底的真挚感情，来诉说自己那美好的思念；用自己超越时空的想象，为自己平添一份美好的结局。
(20)、吴兢《贞观政要.政体》孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。
4、诗经名句窈窕淑女的诗句
(1)、《国风·王风·采葛》彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
(2)、叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。
(3)、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！
(4)、《尚书.旅獒》礼之用，和为贵。《论语.学而》飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
(5)、2015年，安徽大学出土文献与***古代文明研究协同创新中心入藏了一批竹简，专家经过鉴定和样品年代检测，确认其为战国早中期竹简，问世时间约在公元前400年至公元前350年之间。
(6)、4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。(《晏子春秋》)
(7)、一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。
(8)、《国风·周南·关雎》为先秦时代华夏族民歌。这首短小的诗篇，在***文学史上占据着特殊的位置。是《诗经》中的第一篇诗歌，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
(9)、⑸参差：长短不齐的样子。荇(xìng)菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。
(10)、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》
(11)、《诗经·国风·陈风》译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。硕鼠硕鼠，无食我黍。
(12)、参考资料来源：搜狗百科——诗经(***最早诗歌总集)诗经中的名句赏析“关关雎鸠，在河之洲。
(13)、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(晋·陶渊明《归去来兮辞》)
(14)、溱水洧水向东方，三月春水正上涨。小伙姑娘来春游，手握兰草求吉祥。姑娘说道看看去，小伙回说已经逛。再去看看又何妨？瞧那洧水河滩外，实在宽大又舒畅。小伙姑娘来春游，尽情嬉笑喜洋洋，互赠勺药情意长。 溱水洧水向东方，三月春水多清凉。小伙姑娘来春游，熙熙攘攘满河傍。姑娘说道看看去，小伙回说已经逛。再去看看又何妨？瞧那洧水河滩外，实在宽大又舒畅。小伙姑娘来春游，尽情嬉笑喜洋洋，互赠勺药情意长.
(15)、昔我往矣，杨柳依依·今我来思，雨雪霏霏·——《诗经·小雅·采薇》
(16)、不鸣则已，一鸣惊人。(《史记·滑稽列传》)
(17)、这是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。
(18)、春天最适合谈情说爱。伫立在河边的青涩少年，他的眼神是那么一往情深。河中有一个女孩子，乘着一叶小舟，在捞取荇菜。她俯下身，微风吹动她的发丝和衣角，挽起的袖子露出一截洁白如玉的手臂。她在河中细细地挑选着荇菜，眼波流转，动作娴熟又轻盈。河水映着她姣好的面容，她映着不浓不淡的阳光，一切都美得恰到好处。这一幕在少年的脑海中纹下了一幅画，也在他心头刻下了一缕相思。刚刚品尝到爱情的滋味，无论白天还是黑夜，无论站起还是坐下，这女孩的身影总在眼前，挥之不去。那一日，少年把一颗心丢在在河畔。
(19)、(解释)：辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
(20)、《国风.周南.关雎》：关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。
5、诗经名句窈窕淑女是谁写的
(1)、我们今天所读到的《诗经》实为汉人毛亨所传《毛诗》。传世的《诗经》虽为毛氏古文抄本，但有的诗篇疑点重重，历代《诗经》训诂学者费尽周折，难以达成共识。安大战国简本《诗经》的发现，为破解这些疑难问题提供了可能。
(2)、带上孩子，跟着唐诗去旅行第一辑大合集(1-30)
(3)、对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼·地官·媒氏》云:“媒氏(即媒官)掌万民之判(配合)。……中春(二月)之月，令会男女，于是时也，奔者不禁(不禁止奔);若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。”
(4)、这句话表面的释意是“你那衣领的颜色青，念你常常挂我心。想一个人想到他的衣领的颜色。想得如此的精细入微。辛晓萁的一首叫《味道》，歌中唱到：“想念你的笑，想念你的好。想念你的白色袜子，想念你淡淡的烟草味道。。。。。。”
(5)、回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
