关于母爱的诗句五言绝句
1、关于母爱的诗句五言绝句有哪些
(1)、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
(2)、这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。
(3)、送朱大入秦(唐朝孟浩然)游人武陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。
(4)、NO父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。——颜之推
(5)、王之涣与友人在长安城外离别时，正好是杨柳生长的春季，于是王之涣有感而发，写下了这首《送别》。
(6)、月明闻杜宇，南北总关心。黄景仁《别老母》搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
(7)、儿身将欲生，母身如在狱。 —— 徐熙《劝孝歌》
(8)、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜
(9)、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲-----她是失败时的伴侣
(10)、往事不可追，与其感伤，不如珍惜。眼下的时光，才是最值得我们珍惜的年华。
(11)、诗人以文字呈现"只可意会，不可言传"的境界，或出尘离世，或返璞归真。
(12)、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。____黄景仁《别老母》
(13)、昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.《三字经》
(14)、(唐)白居易 母别子,子别母,白日无光哭声苦.《慈母爱》
(15)、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 —— 黄景仁《别老母》
(16)、NO低徊愧人子，不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家》
(17)、为人父母天下至善;为人后代天下大孝。经典诗句《格言联璧》
(18)、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈
(19)、 五言绝句属于近体诗范畴。绝句，或称截句，断句，短句；或以为“截取律之半”以便入乐传唱，各家解释并不一致。绝句由四句组成，有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句、七言绝句，而六言绝句较为少见。五言四句而又合乎律诗规范的小诗，叫做五言绝句，简称五绝。
(20)、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)
2、描写母爱的五言绝句
(1)、NO为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》
(2)、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。蒋士铨《岁暮到家》
(3)、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》
(4)、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年.歌颂母亲的名言诗句5句万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》
(5)、林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。陈去疾
(6)、无父何？无母何恃？ —— 诗经《小雅·蓼莪》
(7)、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。(但丁)
(8)、有一首歌这样唱道：走遍天下的路，最美的还是故乡；喝遍天下的水，最甜的还是故乡。
(9)、这是一首应考习作，相传为白居易十六岁时作。
(10)、此诗表达作者在秋夜对隐居朋友的思念之情。在一首诗中展现了两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到身边之景，也看到遥想之景，从而把异地相隔的人和景相连在一起。
(11)、白居易《燕诗示刘叟》选思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。
(12)、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
(13)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
(14)、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐代诗人孟浩然
(15)、白居易善于在生活中发现诗情，用心去提炼生活中的诗意，用诗歌去反映人性中的春晖，这正是此诗令读者动情之处。
(16)、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。(但丁)
(17)、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)5个句的感恩母亲的诗句《游子吟》(唐)孟郊
(18)、母亲爱子女的心是无穷无尽的，我在过年的时候到家，母亲多高兴啊！
(19)、谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
(20)、这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。给母亲的诗五言绝句,七言,散文诗孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。
3、关于母爱的古诗100首五言绝句
(1)、一零、《代北州老翁答》(唐)张谓 定知此别必寥落,不及相随同死生。关于母爱的诗句
(2)、此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。
(3)、——用数字排列的方式，由远及近描写舒适自然的景色，富含韵律。
(4)、唯有心境洒脱，真正让心闲下来，放下对世俗杂念的执着迷恋，才能领悟别人无法感受的风景。
(5)、《十五》(宋)王安石 将母邗沟上,留家白邗阴。
(6)、老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。
(7)、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 —— 李贺《春坊正字剑子歌》
(8)、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
(9)、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈
(10)、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
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(12)、游子吟(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
(13)、河广难航莫我过，未知安否近如何。暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！倪瑞璿《忆母》关于母爱的诗句,5句是句子《游子吟》(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.《别老母》(清)黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯.惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无.《十五》(宋)王安石将母邗沟上，留家白邗阴.月明闻杜宇，南北总关心.《岁末到家》(清)蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰.寒衣针线密，家信墨痕新.见面怜清瘦，呼儿问苦辛.低徊愧人子，不敢叹风尘.《母别子》(唐)白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦.关西骠骑大将军，去年破虏新策勋.敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人.新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺.迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿.一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣.以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离.不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌.应似园中桃李树，花落随风子在枝.新人新人听我语，洛阳无限红楼女.但愿将军重立功，更有新人胜于汝.《慈母爱》(元)杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储.龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊.膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱.夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余.百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书.《墨萱图》(元)王冕灿灿萱草花，罗生北堂下.南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦.甘旨日以疏，音问日以阻.举头望云林，愧听慧鸟语.《谁氏子》(唐)韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.翠眉新妇年载送还家哭穿市.或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史.又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕.神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣.圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟.呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始.罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳.谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似.《短歌行》(唐)王建人初生，日初出.上山迟，下山疾.百年三万六千朝，夜里分将强半日.有歌有舞须早为，昨日健于今日时.人家见生男女好，不知男女催人老.短歌行，无乐声.《代北州老翁答》(唐)张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁.自言老翁有三子，两人已向黄沙死.如今小儿新长成，明年闻道又征兵.定知此别必零落，不及相随同死生.尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土.在生本求多子孙，及有谁知更辛苦.近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘.安边自合有长策，何必流离***人.《除夜作》(唐)高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年.《步虚》(唐)司空图阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶.云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉.《送张参明经举兼向泾州觐省》(唐)孟浩然十五彩衣年，承欢慈母前.孝廉因岁贡，怀橘向秦川.四座推文举，中郎许仲宣.泛舟江上别，谁不仰神仙.。关于母亲的诗句有,关于母亲的慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。——唐代孟郊《游子吟》
(14)、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
(15)、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。——宋·王安石《十五》
(16)、摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
(17)、咏鹅(唐朝骆宾王)鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
(18)、全诗以景抒情，写得简略含蓄，但作者的别后心情，所谓“黯然消魂”者，却又充分地表现出来。
(19)、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)关于母爱的诗词现代古代5首送母回乡李商隐
(20)、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》
4、关于母爱的五字诗
(1)、《墨萱图》(元)王冕 ? 慈母倚门情,游子行路苦。
(2)、昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
(3)、 王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。
(4)、瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。
(5)、淡然，是灵魂的修炼，是生命中最美好的境界。
(6)、思尔为雏日，高飞背母时。《燕诗示刘叟》
(7)、我们可以想象，两人痛快畅饮，也许屋外正下着鹅毛大雪，但屋内却是温暖、明亮，是多么温馨惬意，令人身心俱醉。
(8)、有关母爱的名言：冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。
(9)、孟郊50岁才中进士，当上溧阳县尉，这样一个小官，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗以一个极为平常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大：老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来，就把针脚缝得非常细密，希望它能结实一点，更结实一点。慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地缝进衣服中，随着儿子千里万里。这一平常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的，所以能引起每一个读者的共鸣，引起我们对母亲的种种回忆和依恋。母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。谁帮我找5首关于母爱的诗、词,各5首哦游子吟
(10)、和风煦煦自南方，吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮，母亲养儿辛苦忙。和风煦煦自南方，枣树成柴风吹长。母亲明理又善良，儿子不好不怨娘。寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。黄雀婉转在鸣唱，悦耳动听真嘹亮。母亲养育儿七个，难慰母亲不应当。关于母爱的诗句,5句衣上辛勤慈母线，箧中珍重故人书。
(11)、全诗旨在写静，却以花落、月出、鸟鸣这些动的景物处理，使诗显得富有生机而不枯寂，更加突出地显示了春涧的幽静，极见诗人的禅心与禅趣。
(12)、如果您还有什么不满意的，请发消息给我，并附上问题的连接，谢谢描写母爱的古诗诗句描写母爱的古诗诗句
(13)、这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，却意味深长，耐人寻味。
(14)、世界上有一种最俏丽的声音，那即是母亲的呼唤。
(15)、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
(16)、把帷帐***起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。
(17)、这首诗很朴实地描述农夫的生活。农夫朴实而勤劳，在春耕之时，趁时抢耕，好不吝惜体力，早早就在田间劳作。
(18)、母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。——唐·白居易《母别子》
(19)、本篇各首古诗用不同手法表格诗人的品德、理念，以气节取胜。
(20)、译：今安徽省马鞍山市当涂县县城东南两公里处，为姑溪河和青山河汇合之处。桓温领妓游山，好为白紵歌，故以名之。
5、关于母爱的诗五言绝句两句
(1)、这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个时代的挽歌。
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(3)、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤
(4)、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。——清·蒋士铨《岁末到家》
(5)、译文：老母在瑶池边上把绮窗打开，只听得黄竹歌声音感到非常哀伤。
(6)、慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.〖唐〗孟郊
(7)、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜
(8)、《繁星》七二：西山呵！别了！我不忍离开你，但我苦忆我的母亲。《春水》一0五：造物者——倘若在永久的吧生命中，只容有一次极乐的应许，我要至诚地求着：“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。
(9)、母范垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
(10)、40首诗告别春天，哪一首触动了你？夏日阳光，诗词相伴
(11)、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
(12)、天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》关于母爱的诗句9 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
(13)、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)母爱是一种巨大的火焰。
(14)、NO母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》
(15)、飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。母亲明理有美德，我不成器难回报。
(16)、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方(***)
(17)、“海内存知己，天涯若比邻”，毕竟只是一种美好的说辞。
(18)、译：与恭出家之后未久，其父见背，唯留老母贫苦独守。恭公虽系出家之人，亦不能有负亲恩。虽然自己过的也是清贫淡泊的生活，仍时时接济老母。现在母亲也走了，留下的只是满腔怀念。扩展资料：相关名言
(19)、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
(20)、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜
(1)、——用夸张手法，描写天寒地冻的雪景，比喻诗人所处的***环境，及孤苦高傲的心境。
(2)、舆恭《思母》霜陨芦花泪***衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
(3)、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
(4)、(唐)韩愈 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.《短歌行》
(5)、译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
(6)、慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。——元·王冕《墨萱图》
(7)、这是一首朴实有真趣的小诗，其作者是明末清初诗人阎尔梅。
(8)、雪梅清瘦，月桂圆冷，天街新霁。想帝辇、三朝薄暮，催促烛龙开扇雉。正拜舞、捧玉卮为寿，花满香铺凤髓。罄禹穴、胥涛万顷，春入南山声里。鼎轴元老诗书帅。体宸衷、双奉亲意。勤色养、行春惜花，夜欢宴、瑶池衣彩戏。鼓淑气、遍湖山千里。惊破悭红涩翠。笑那个痴儿无赖。打得金鱼坠地。休念太守当年，曾手把青藜照字。对珠帘云栋，收拾太平歌舞辍。庆母爱、小宽王事。馀沥□肠，看不日、归步沙堤，又赞重华孝治。
(9)、喃喃教言语，一一刷毛衣。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
(10)、坚强、沉稳、大方、从容……这些词，好像总在教导我们：你要吃得了苦，受得了气。
(11)、母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。《母别子》关于母爱的诗句2 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
(12)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
(13)、五言绝句是绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。有仄起、平起二格。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝民歌影响。到了唐代与近体律诗如孪生姐妹，并蒂双花，以其崭新的异彩出现在诗坛上。五言绝句仅二十字，便能展现出一幅幅清新的画图，传达一种种真切的意境。因小见大，以少总多，在短章中包含着丰富的内容，是其最大特色。 五言绝句是绝句的一种，属于近体诗范畴。绝句，或称截句，断句，短句；或以为“截取律之半”以便入乐传唱，各家解释并不一致。绝句由四句组成，有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句、七言绝句，而六言绝句较为少见。五言四句而又合乎律诗规范的小诗，叫做五言绝句，简称五言绝句。 从北周诗人庾信的一首题为“绝句”的五言诗来看，五言绝句不是唐代诗人创造的，其文体形式至少是南北朝末期就已形成了。“客游经岁月，羁旅故情多。近学衡阳雁，秋分俱渡河。”这是庾信的《和侃法师三绝》之一。此诗平仄粘缀，完全符合唐人格律，第四句尾是平声韵，第三句尾都用仄声字，诗题已称为“绝”。但在唐以前如此工整的五言绝句并不多，直到了初唐以后，产生了近体诗http://www.slkj.org/a/240html，五言绝句才被逐步地得以完善和定型，而此前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。 由于受字数的限制，较之其他体制的诗歌，五言绝句在创作时对其语言和表现手法就要求得更加简练、概括，创作难度就更大。张谦宜对此就以“短而味长，入妙尤难”八字加以概括，因此，五言绝句自然而然的成为盛唐诗歌中最为璀璨的明珠，是唐诗中的精华。 五言绝句古诗大全： 《春晓》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文古诗如下： 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少？ (翻译) 春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少。 《静夜思》作者是唐代文学家李白。其全文古诗如下： 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 (翻译) 明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 《登鹳雀楼》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下： 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 (翻译) 夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。 《江雪》作者为唐朝文学家柳宗元。其全文古诗如下： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 (翻译) 所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。 《登乐游原》作者为唐朝文学家李商隐。其全文古诗如下： 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 (翻译) 临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光将要结束。 《寻隐者不遇》作者是唐代文学家贾岛。其全文古诗如下： 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 (翻译) 苍松下，我询问隐者的徒弟，他说师傅采药去了。就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。 《独坐敬亭山》作者是唐代文学家李白。其全文古诗如下： 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 (翻译) 鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无Www.SLkJ.orG语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。 《鹿柴》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下： 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 (翻译) 空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。 《送崔九》作者为唐朝文学家裴迪。古诗全文如下： 归山深浅去，须尽丘壑美。 莫学武陵人，暂游桃源里。 (翻译) 你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。 《竹里馆》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 (翻译) 独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边对天唱歌。深林中没有人与我作伴，只有天上的明月来相照。 《终南望余雪》作者为唐朝文学家祖咏。其古诗全文如下： 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 (翻译) 终南山的北面，山色多么秀美；峰顶上的积雪，似乎浮在云端。雨雪晴后，树林表面一片明亮；暮色渐生，城中觉得更冷更寒。 《山中送别》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下： 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归。 (翻译) 在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还。 《宿建德江》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文古诗如下： 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 (翻译) 把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。 《渡汉江》作者为唐朝文学家宋之问。其古诗全文如下： 岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。 (翻译) 我离开家乡到了五岭之外，经过了一个冬天，又到了春天。因为交通不便，我和家人没有联系，已经很长时间了。现在我渡过汉江赶回家乡去，怎知离家越近，心情就越紧张。因为怕伤了美好愿望，以致遇到同乡，也不敢打听家乡情况。 《相思》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下： 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 (翻译) 红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢？希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。 《怨情》作者为唐朝文学家李白。古诗全文如下： 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。 但见泪痕***，不知心恨谁。 (翻译) 美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。只看见她泪痕***满了两腮，不知道她是恨人还是恨己。 《鹿柴》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下： 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 (翻译) 空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。 《八阵图》作者是唐代文学家杜甫。其全文古诗如下： 功盖三分国，名高八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 (翻译) 三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。 《杂诗三首其二》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下： 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未。 (翻译) 您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有。 《送灵澈上人》作者为唐朝文学家刘长卿。其全文古诗如下： 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带夕阳，青山独归远。 (翻译) 深青色的竹林寺里远远传来黄昏报时的钟声，你(指友人：灵澈上人)背着斗笠披着斜阳，独自向青山归去，越走越远。 《问刘十九》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家白居易。古诗全文如下： 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无。 (翻译) 新酿的米酒，色绿香浓；红泥炉的小火苗，烧得殷红。天色阴沉，貌似晚上要下雪，能否留下与我共饮一杯。 《哥舒歌》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家西鄙人。古诗全文如下： 北斗七星高，哥舒夜带刀。 至今窥牧马，不敢过临洮。 (翻译) 黑夜里北斗七星挂得高高，哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。吐蕃族至今牧马只敢远望，他们再不敢南来越过临洮。 《春怨》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家金昌绪。其古诗词全文如下： 打起黄莺儿，莫教枝上啼。 啼时惊妾梦，不得到辽西。 (翻译) 我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。它清脆的叫声，惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。 《幼女才六岁》作者为唐朝文学家施肩吾。其古诗全文如下： 幼女才六岁，未知巧与拙。 向夜在堂前，学人拜新月。 (翻译) 幼小的女儿才刚刚六岁，还不知道什么是灵巧和笨拙。傍晚时分在院子里，她也学着大人的样子拜月乞巧。 《田家》作者为宋朝文学家聂夷中。古诗词全文如下： 父耕原上田，子劚山下荒。 六月禾未秀，官家已修仓。 (翻译) 爸爸在山上耕田，儿子在山下开荒，都6月份了，地里的稻谷还没有抽穗，而官家收税的仓库已经修好了等待征敛。 《昨日歌》作者是明代文学家文嘉。其古诗全文如下： 昨日兮昨日，昨日何其好！ 昨日过去了，今日徒懊恼。 (翻译) 嘴里总是在说着昨天的成功事迹，但是昨天又在哪呢？昨天能成功，现在为什么不做点同样成功的事情？现在你的不切实际的回忆昨天往事，而你现在无为浪费的时间终究会变成你未来日子里的昨天。早知道当初你的成功事迹会让你像现在这样无所事事，那么你的昨日还不如做点平平淡淡的事呢！多做点平常的小事吧，也比只有一天光辉历史要强。别把昨天当今天，昨天只能成为过去。 《今日歌》作者是明代文学家文嘉。其古诗全文如下： 今日复今日，今日何其少！ 今日又不为，此事何时了。 (翻译) 总是今日又今日，今日能有多少呢！今天又不做事情，那么这件事情何时才，能完成呢？人这一生能有几个今日，今日不做事情，真是可惜啊！假如说姑且等。 《梅花》作者是宋朝文学家王安石。其古诗全文如下： 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 (翻译) 那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。 《江上》作者是宋朝文学家王安石。其古诗全文如下： 江上漾西风，江花脱晚红。 离情被横笛，吹过乱山东。 (翻译) 江面上吹过一阵秋风，江岸上的落花在夕照中纷纷飘落。离别之情让远去的笛声吹送，并随秋风吹到乱山的东面。 《陶者》作者是宋朝文学家梅尧臣。其古诗全文如下： 陶尽门前土，屋上无片瓦。 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 (翻译) 烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。 《蚕妇》作者是宋朝文学家张俞。其古诗全文如下： 昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。 (翻译) 一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城镇里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水把手巾都浸***了。因为她在集市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人。 《画》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下： 远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。 (翻译) 远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。 《山中》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下： 荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠***人衣。 (翻译) 荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾***了行人的衣裳。 《山中》作者为唐朝文学家王勃。其古诗全文如下： 长江悲已滞，万里念将归。 况属高风晚，山山黄叶飞。 (翻译) 长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。更何况秋风风寒，黄叶在漫山飘飞。 《易水送别》作者为唐朝文学家骆宾王。其全文古诗如下： 此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。 (翻译) 在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。 《曲池荷》作者为唐朝文学家卢照邻。其全文古诗如下： 浮香绕曲岸，圆影覆华池。 常恐秋风早，飘零君不知。 (翻译) 荷花香气浮动盘绕在曲折的河岸，圆月笼罩着荷叶重重叠叠的覆盖在池塘上。常常害怕秋风早早的吹来，到那时只有荷叶飘零，君也不知道了。 《悯农》作者为唐朝文学家李绅。其全文古诗如下： 第一首： 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 (翻译) 农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。 《听筝》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家李端。其全文古诗如下： 鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。 (翻译) 金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。 《风》作者为唐朝文学家李峤。其全文古诗如下： 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 (翻译) 风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。 《采莲曲》作者为唐朝文学家刘方平。其全文古诗如下： 落日清江里，荆歌艳楚腰。 采莲从小惯，十五即乘潮。 (翻译) 《采莲曲》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写采莲曲的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就维妙维肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。 《弹琴》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家刘长卿。其全文古诗如下： 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 (翻译) 七弦琴上弹奏出清幽的琴声，静静地听就像寒风吹入松林那样凄清。虽然我十分喜爱古老的曲调，但如今的人弹奏的不多了。 《赠萧瑀》作者为唐朝文学家李世民。其全文古诗如下： 疾风知劲草，板荡识诚臣。 勇夫安知义，智者必怀仁。 (翻译) 在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。 《拜新月》作者为唐朝文学家李端。其全文古诗如下： 开帘见新月，即便下阶拜。 细语人不闻，北风吹裙带。 (翻译) 李端这首《拜新月》，纯用白描勾勒人物，通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，将人物一片虔诚纯真之情烘托而出，读之余音袅袅，如见其人，如闻其声。表面看，似即写作者之所见所闻，又全用素描手法，只以线条勾勒轮廓：隐秘处仍归隐秘，细节处只写细节。通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓。这正是诗人高超艺术功力所在。 《夜宿山寺》是唐朝文学家李白所著。其全文古诗如下： 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 (翻译) 山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐(害怕)惊动天上的神仙。 《秋浦歌》是唐朝文学家李白所著。其全文古诗如下： 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜？ (翻译) 白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上。 《剑客》作者是唐朝文学家贾岛。其全文古诗如下： 十年磨一剑，霜刃未曾试。 今日把试君，谁为不平事？ (翻译) 用了十年工夫磨制出一把宝剑，剑刃寒光闪闪却还没有试用过。今天，把它拿给您看，请告诉我谁有不平的事要伸张。 《行宫》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家元稹。其古诗全文如下： 寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 (翻译) 空旷冷落的古旧行宫，只有宫花寂寞地艳红。几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。 《塞下曲》作者为唐朝文学家许浑。其古诗全文如下： 夜战桑干北，秦兵半不归。 朝来有乡信，犹自寄寒衣。 (翻译) 桑干河北边一场夜战，秦地士兵一半未能归营。早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣已经寄来。 《何满子》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家张祜。古诗全文如下： 故国三千里，深宫二十年。 一声何满子，双泪落君前。 (翻译) 故乡远隔三千里，(别了兄弟父母)；深宫幽闭二十年，(好比笼中鹦鹉)。听一声何满子曲，(不禁想我身世)；双眼落泪在君前。(你害得我多苦)！ 《玉台体·昨夜裙带解》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家权德舆。古诗全文如下： 昨夜裙带解，今朝蟢子飞。 铅华不可弃，莫是藁砧归。 (翻译) 昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来。要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。 《爱碣石山》作者为唐朝文学家刘叉。其古诗全文如下： 碣石何青青，挽我双眼睛。 爱尔多古峭，不到人间行。 (翻译) 这首诗中所描写的山峭拔锋利，含有激愤不平之气。通过作者本人借此所抒发的思想、性格来看，他之所以这么喜爱碣石山，就是因为碣石山地处偏隅，却古老峻险，峭拔不群，正好使诗人触景生情，借以寄托自己所引以为豪的品格、情操。也正是由于这个缘故，诗人在结束自己的碣石山之行时，目光几乎都收不回来了。 《闻雁》作者为唐朝文学家韦应物。其古诗全文如下： 故园渺何处？归思方悠哉。 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 (翻译) 故乡遥远，模糊不清，不知道在哪里啊？归家的思绪正无穷无尽。在淮河的南部下着冰冷秋雨的夜晚，我听到大雁的叫声由远而近的传来。 《答李瀚》作者为唐朝文学家韦应物。其古诗全文如下： 林中观易罢，溪上对鸥闲。 楚俗饶词客，何人最往还。 (翻译) 在林子里看过一段穷究天人的《易经》之后，悠闲地来到溪边与鸥鸟相对。自古以来楚地就是词人墨客最多的地方，但是谁跟你最投契呢。 《过山农家》作者为唐朝文学家顾况。其古诗全文如下： 板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。 莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 (翻译) 当我走过横跨山溪上的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着我；来到农家门前，太阳已在茅檐上空高照，鸡在咯咯鸣叫，像是在欢迎来客；山农陪伴我参观焙茶，深表歉意地说，不要嗔怪被烟熏了；到打谷场上，山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。 《山中杂诗》作者为宋朝诗人吴均。古诗词全文如下： 山际见来烟，竹中窥落日。 鸟向檐上飞，云从窗里出。 (翻译) 山与天相接的地方缭绕着阵阵岚气云烟，从竹林的缝隙里看洒落下夕阳的余晖。鸟儿欢快地在房檐上飞来飞去，洁白的云儿竟然从窗户里飘了出来。 《咏史》作者为唐朝文学家高适。古诗词全文如下： 尚有绨袍赠，应怜范叔寒。 不知天下士，犹作布衣看。 (翻译) 像须贾这样的小人尚且有赠送绨袍的举动，就更应该同情范雎的贫寒了。现在的人不知道像范雎这样的天下治世贤才，把他当成普通人看待。
(14)、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
(15)、寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
(16)、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(***)
(17)、NO无父何？无母何恃？——诗经《小雅·蓼莪》
(18)、唯有心境洒脱，真正让心闲下来，放下对世俗杂念的执着迷恋，才能领悟别人无法感受的风景。
(19)、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是“母亲”，最美好的呼唤，就是“妈妈”。——纪伯伦
(20)、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
