五一劳动节的赞美古诗
1、五一劳动节的赞美古诗四句
(1)、《江上渔者》范仲淹：江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
(2)、钟柏元，大专学历，湖南省武冈市人。曾任剧团编剧，影院美编，鞋厂设计。现为武冈、邵阳、湖南省诗词楹联协会会员。
(3)、白居易是一位最擅长写叙事诗的艺术巨匠。他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动人民的心。诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了，颤栗了，所以才提起笔来直歌其事，所以在字里行间都充满对劳动者的同情和怜悯。像“足蒸暑土气，背灼炎天光”、“家田输税尽，拾此充饥肠”这样的诗句，里面包含着作者无限的同情之感与怜悯之意。因而这首《观刈麦》在叙事当中是有着作者情的渗透、心的跳动的，作者的心同他所叙的事是融为一体的。值得称道的是，作者在真实地写劳动人民之事的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写的是卖炭老人为衣食所迫而产生的变态心理。《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种变态心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微，深入底蕴。诗中写事与写心的完美统较之一般的叙事与抒情的统更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。他在诗歌创作中，不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。诗人在那个时代能够主动去和农民对比，十分难得。这样一种对比，真是新颖精警，难能可贵，发人深省，因而更显出这首诗的思想高度。
(4)、(秦韬玉《贫女》)古风春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。
(5)、释义：种完了北山，再种南山，帮人耕地，怎么能偏袒呢。希望这世间的人都像我一样，这五湖四海,应该会少很多荒田。
(6)、妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
(7)、谁能久不顾？庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
(8)、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《古风二首其二》
(9)、⑥罗绮(q！)——丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。
(10)、是啊，劳动之中不乏快乐。宋初诗人王禹偁写了五首民歌风格的诗《畲田词》，其一为：
(11)、饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。
(12)、装卸工你来我往影如梭，装载车前苦累多。搬运愚公身后事，战衣卸下也成佛。
(13)、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。——马卡连柯
(14)、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
(15)、有的天使永远的垂下了翅膀但更多的天使飞起来了——朝着武汉的方向
(16)、在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。白居易是一位最擅长写叙事诗的艺术巨匠。
(17)、今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。
(18)、范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日)，字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
(19)、他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。
(20)、《农家望晴》雍裕之：尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
2、五一劳动节的赞美古诗二年级
(1)、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
(2)、听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
(3)、家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。
(4)、大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
(5)、开成五年(840年)任淮南节度使，后入京拜相，任中书侍郎、同中书门下平章事，继又晋升为尚书右仆射门下侍郎，封赵国公。居相位4年。会昌四年(844年)因中风辞位。后又出任淮南节度使。
(6)、农忙时节，农家无闲人，连妇人、孩童都要到地头送饭送水，割麦的汉子脚下暑气蒸腾，背上烈日炙烤，直累得汗流浃背、腰酸背痛，此情此景可想而知。
(7)、古风二首/悯农二首唐代李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
(8)、玉清迢递无尘到，殿角东西五月寒。——花蕊夫人《宫词》
(9)、诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了，颤栗了，所以才提起笔来直歌其事，所以在字里行间都充满对劳动者的同情和怜悯。象“足蒸暑土气，背灼炎天光”、“家田输税尽，拾此充饥肠”这样的诗句，里面包含着作者多少同情之感、怜悯之意啊！因而这首《观刈麦》在叙事当中是有着作者情的渗透、心的跳动的，作者的心同他所叙的事是融为一体的。
(10)、居然成瓠落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。
(11)、这是一首极古老的农事诗，也是一幅瑰丽的农耕图，叙述了农夫一年四季的劳动生活，并记载了当时的农业知识和生产经验。
(12)、范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。
(13)、他们漂泊过的所有地方，都生长发展史和进化论，蕴含丰富且平易自然。
(14)、妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
(15)、释义：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜，只希望不违背我归耕田园的心意。
(16)、为什么这么伤心？我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。农家望晴唐代：雍裕之尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。
(17)、相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。
(18)、讲台不高师德厚，板擦难抹夜与昼。粉笔黑板展光明，知识道理都讲透。
(19)、《自京赴奉先咏怀五百字》唐·杜甫杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚！窃比稷与契。
(20)、观惠民河喷泉文/王宁欲点烟花映夜空，斑斓无意落河中。青蛙又鼓腮欢叫，水底小鱼却不惊。
3、五一劳动节的赞美古诗七言诗句
(1)、复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
(2)、张俞蚕 妇昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
(3)、有了这些饱含大爱的民族脊梁、坚强肩膀还有什么困难都不能扛？！！！
(4)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅
(5)、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《悯农》
(6)、唐代大诗人李白曾写有十七首《秋浦歌》，其中第十四首难得一见咏赞了冶炼工人：
(7)、听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
(8)、相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。
(9)、释义：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
(10)、乡村的四月，虽然色彩鲜明、景色迷人，但子规声声催人忙，既要采桑养蚕，又要泡田插秧，诗人以轻松舒缓的笔调，写出了劳动的繁忙和紧张。
(11)、鹧鸪天.劳动之歌(新韵)作者:王新华(一片云)野陌耕耘壑岭翻，牛犁岁月几流年。花香浸润行人影，绿意相扶挞马鞭。黎暗去，载星还，身披汗渍过江南。今朝我醉春风里，明日林丰硕果连。
(12)、劳动的回报永远都是慷慨的：它不仅创造了人类自己，使人类从荒蛮走向了文明，也让人类所创造的文明得以万古长青。
(13)、生当免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
(14)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《锄禾》
(15)、所以，写完诗，站在读者的立场来看自己的作品，布景是否合理，表达是否准确到位，提情能否感动读者。这些都是要站在读者立场才能够看到。
(16)、疫情终归要远离，入地飞天梦成真；劳动人民举世钦，千山万水育金银；繁花似锦夏迎君，烟花绚烂五一韵；风花雪月梦幻痴，柴米油盐绕指循；惊涛骇浪倾城恋，开往既来岁岁闽；青山不负有心人，出力劳资淡泊魂。
(17)、惠民河畔夜风闲，络绎游人赏美泉。鱼戏争相出水面，偷瞧盛世彩云间。
(18)、所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫穷有仓卒。
(19)、元和四年(809年)赴长安任校书郎，与元稹、白居易共倡新乐府诗体(史称新乐府运动)，作有《乐府新题》20首。
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4、五一劳动节的赞美古诗句
(1)、听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
(2)、《伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”流露出农奴对剥削者不劳而获的不满情绪，但将奴隶伐檀造车的劳动情景描写得尤为生动。
(3)、这些诗歌肯定了裁衣女、农夫、建筑工人、蚕妇、缫丝工的艰辛劳动，谴责了社会的种种不公。
(4)、合理就是景物之间不矛盾。合情，就是景物适合主题感情。
(5)、疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声悉索。
(6)、(解说)一个住在乡下的、以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
(7)、文/李玉成吊车林立夯机响，大厦身前人更忙。老茧磨平瓷板棱，汗湿浸透水泥墙。钢筋穿过粗帆布，铁板划伤黑脸庞。但等屋中歌舞秀，怀揣钞票孝爹娘。
(8)、这个画面首先必须不矛盾。也就是说，布设的景物之间不可以有违和感。
(9)、翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
(10)、家田输税尽，拾此充饥肠种豆南山下，草盛豆苗稀。
(11)、五一劳动节诗歌十：火箭上天要设计，摩天大楼要设计;高速铁路要设计，炉灶，餐桌要设计。精密的计算，完美的想象力;工程师的大脑，要胜过一百台计算机。有了工程师的智慧，才会有现代生活的美丽！
(12)、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊
(13)、范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年(1015年)，范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年(1040年)，与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取"屯田久守"方针，巩固西北边防。庆历三年(1043年)，出任参知政事，发起"庆历新政"。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇佑四年(1052年)，改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号"文正"，世称范文正公。
(14)、如果起承写的景，不符合转结要表达的情，那这个写景就是失败的。因为它不能为表达主题感情服务。
(15)、《四时田园杂兴》范成大：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
(16)、复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
(17)、复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
(18)、(注释)：这首诗是元和二年(807)作者任盩厔(今陕西周至)县尉时写的，是作者早期一首著名讽谕诗。这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。
(19)、五一劳动节的赞美诗词，每年的五一劳动节是为了纪念劳动者的节日，而中国作为一个文化悠远流长、博大精深的国家，从古时候起就用文字记载下了歌颂劳动者的赞歌，五一劳动节的赞美诗词
(20)、《归园田居》 东晋·陶渊明：种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
5、五一劳动节的赞美古诗自创
(1)、炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声打破幽寂的黑夜，震荡着寒天河流。蚕妇宋代：张俞昨日入城市，归来泪满巾。
(2)、五一劳动者之歌(组诗)文/刘爱老师方塘半亩画天光，粉末挥飞鬓染霜。拄杖佝身仍不忘，贾生昔日是才郎。
(3)、新冠病毒遍地起，至今已有三月余。不抛弃，不放弃，d和政府行动急！
(4)、砥志研思经岁月，寒窗凭案古籍香。仁心救治世间苦，妙手消融眉上霜。起死道中说扁鹊，悬丝帘外有十常。但期天下人无恙，宁可尘生满药堂。
(5)、劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉·配第
(6)、它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。
(7)、顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？终愧巢与由，未能易其节。
(8)、《四时田园杂兴》范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
(9)、五一献给劳动者文/王大华节逢五一暖融融，医病驱魔待庆功。花献巡天潜水仔，歌吟掏粪种田翁。移山填海凭心壮，御敌安邦赖剑雄。华夏腾飞圆绮梦，远洋航母又乘风。
(10)、今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。
(11)、又一重磅奖项揭晓！第七届小古文读写大赛(朗诵场)特等奖获奖名单公布！
(12)、1889年7月，由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。会议通过决议，规定1890年5月1日国际劳动者举行游行，并决定把5月1日这一天定为国际劳动节。中央人民政府政务院于1949年12月作出决定，将5月1日确定为劳动节。1989年后，国务院基本上每5年表彰一次全国劳动模范和先进工作者，每次表彰3000人左右。
(13)、张仲林痒疹胃病等文章合集(2019年1月版)
(14)、白居易的《卖炭翁》，代表作。卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
(15)、五一劳动节诗歌七：一群人呼喊着口号，握着拳头走过大洋彼岸的街头，演绎出年年五一节的盛装，劳动最光荣劳动者权益必须得到尊重。五一节全世界劳动者的节日，这天浓缩了历史的风雨，这天延续了劳动的故事，这天是一面火红的旗帜猎猎飘扬。劳动的大旗鼓舞人们前进，劳动是历史前进的动力，从古自今从东到西从南到北。
(16)、《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种变态心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微，深入底蕴。
(17)、已逝青丝雪染生，韶华一去景不同。峥嵘岁月花开过，可恨光阴毁我容。
(18)、沉饮聊自适，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。
(19)、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
(20)、山前五月杨梅市，溪上千年项羽祠。——陆游《项里观杨梅》
(1)、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
(2)、居然成瓠落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。
(3)、中国抗疫是奇迹，为防传染搞隔离。美国带领众小弟，狂吠乱咬瞎比比！
(4)、高高铁塔、层层配电网络上，悬挂着一幅幅检修线路工人忙碌的景色。风，用温情的手在电线上弹奏着欢快的乐章，在寂寥中为茫茫沙海里的工人们唱响一首伴奏曲，荒芜人烟的戈壁因他们的存在而顿增生机勃勃的昂扬气色。
(5)、比如，春风得意马蹄疾，只能适合写欢快的感情。如果写低沉的感情，这句怎么看怎么别扭。
(6)、所以，景是否写的合理，是否写的合情，对于诗的主题表达至关重要。
(7)、这类对劳动人民充满同情怜悯，对“四体不勤、五谷不分”的达官贵人给予冷嘲热讽的诗作，还有很多，如唐代秦韬玉的《贫女》：
(8)、比如写白天的画面，如果写进去月亮，就会使读者混乱。
(9)、《周南.芣芑》描述了一群女子在田野间采摘芣苢时的欢快心情：
(10)、《归园田居》陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
(11)、赤露两肘腹无粥，踏车辛苦歌如哭。赵俞《踏车曲》
(12)、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。——马卡连柯
(13)、 次年写下《琵琶行》。在庐山建草堂，思想从"兼济天下"转向"独善其身"，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋d倾轧，于长庆二年(822)请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。文宗大和元年(827)，拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842)以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。
(14)、所以，写景的要求有两个，一个是合理，一个是合情。
(15)、 二夜雨深深陌野空，万家寂寂鸟朦胧。青灯孤帐风中立，擎起天边七彩虹。
(16)、卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
