刘关张桃园三结义的下一句
1、歇后语刘关张桃园三结义的下一句
(1)、在之前，虫子天下还在点评褚人获的小说《隋唐演义》的时候，就有不少网友评论说，宁学桃园三结义，不学瓦岗一炷香，意思就是说，瓦岗寨的人结义，都是虚情假意，桃园三结义才是真情实意。殊不知，桃园三结义和瓦岗一炷香，殊途同归。
(2)、但“桃园结义”最大的遗憾是：三人发了一个很不吉祥的誓言：既然是共谋大事，何必要发“但求同年同月死”的死誓？虽说三人要组成“命运共同体”，但一定要发这样的誓言吗？不见得！因为一旦发了这样的死誓，就意味着某天悲壮、凄惨的落幕。
(3)、关张闻言都吃了一惊。关羽说，何不早说呢？张飞说，原来贵人就在眼前，刘兄你说吧，让俺老张怎么干。
(4)、在如今的《三国演义》雏形《三国志平话》中，首次出现了桃园结义的剧情。随后在元代杂剧中，我们依旧能够找到三人结义的蛛丝马迹，比如元曲四大家之一关汉卿的《单刀会》《关张双赴西蜀梦》，以及无名氏的《刘关张桃园三结义》等等，都提到了“自桃园初结义，把尊兄辅佐”。
(5)、顺带我还可以顺着题主的逻辑走，张氏家族，张飞跟着刘备，张昭跟着孙策，张辽跟着吕布，张郃跟着袁绍，张鲁自立为王，张松跟着刘璋，张允跟着刘表，张济跟着董卓，看来张氏大家族真的四处投资啊。
(6)、从此《三国演义》不再仅仅停留于好汉兄弟的江湖豪迈，而是将家国义气融会贯通，具有了强大的感染力。自从罗贯中《三国演义》流传开来之后，桃园结义的模式被市井民众江湖好汉纷纷模仿，从洪门兄弟结拜到清代统治者以刘备关羽结义形容满蒙结盟关系，都展现出了罗贯中修订后的桃园结义故事的强大影响力。
(7)、只能说，张飞所谓的为关羽报仇，也只是走表面形式，并不是真心实意的。你们认为呢？
(8)、尤其是大幅度强化了三人的结拜誓词，在罗贯中之前的桃园结义故事，在誓词方面不过就是“不求同日而生，只愿同日而死”这类表态，强调有福同享有难同当的兄弟义气，请注意啊，这个同日而死是有漏洞的，比如武侠小说家金庸在《鹿鼎记》里就借韦小宝之口，吐槽过同日而死的赌咒发誓，《鹿鼎记》里是这么说的：“韦小宝心想：‘跟你索额图同月同日死，那也不打紧。你如是三月初三死的，我在一百年之后三月初三归天，也不吃亏了。’”
(9)、话不投机半句多，现在刘备能够断定，对面前的两位英雄可以说说自个的掏心话了——时局分析和自己的打算。
(10)、由于是在元明时期多种文学形式都提到过“桃园结义”这个故事，因此这个故事的版本也五花八门，彼此之间细节差异很大。差异最大的，就是大锤上一回三国演义细节解密提到的，《花关索传》中刘关张三人桃园结义互杀全家。
(11)、又是一位立志效命疆场的英雄。好！话说到这里，刘备已经完全地知道关张二人的志向。这是谈话的第一部分，先了解对方的想法再进行下一步动作。刘备这口才思路多有章法。高！
(12)、《三国演义细节解密》之七：神将关索，为何消失
(13)、三人进到张飞的庄子，自我介绍，酒菜上来，主宾坐好。刘备便开口对着关张说：“我观二位皆非常人，目下黄巾猖獗，天下大乱，群雄并起，不知二位壮士有何打算？”
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(16)、因为，在此之前，张飞完全有足够的时间，来准备所谓的白旗白甲。刘备命使者来找张飞的时候，张飞如果真的想为关羽报仇，就应该在使者来到的时候，就开始打造白旗白甲。但是张飞没有，反而跟着使者，从张飞驻守的阆中来到成都面见刘备。在见过刘备之后，再次回到阆中，这一去一回，自然耽误了不少的时间。
(17)、罗成不仅没有所收敛，反而变本加厉地辱骂，后不等单雄信等人反击就扬长而去，无礼至极。到了秦琼家门，单雄信反倒不好意思进秦家门。秦琼了解了事情的来龙去脉，让表弟罗成对单雄信道歉。可那心高气傲的罗成死活不从。就算秦琼以断绝关系来威胁，也奈何不了罗成。见此境地，为了不让秦琼为难，单雄信强忍屈辱，强颜欢笑地与罗成言和。
(18)、故后面有一句老话“成也刘关张、败也刘关张”。他们三人后来的结局不是苦尽甘来，却是功亏一篑，生死分离，不知令多少人文人、英雄扼腕叹息和落泪——从220~221年，关羽、张飞相继死于非命，刘备又经历夷陵惨败，在身心俱疲、羞愧难当和悲伤至极的情绪夹杂下，最终他也于223年，带着无比悲恸、不甘和怅然的心情辞世。
(19)、首先他询问关张就目下时局，两人的看法和打算。
(20)、诸葛家族原本是琅琊人，诸葛亮和他的弟弟诸葛均跟随叔父诸葛玄，而他的哥哥诸葛瑾原本就和他不在一起。汉末避乱江东。值孙策卒，孙权姊婿曲阿弘咨见而异之，荐之於权，与鲁肃等并见宾待，后为权长史，转中司马。《三国志·卷蜀志·诸葛亮传》：诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。至于诸葛诞，那就更扯淡了，算哪门子兄弟？这货出道都什么时候了，还想碰瓷是诸葛武侯兄弟？同族罢了。
2、刘关张桃园三结义的下一句是
(1)、刘备回话，推介进入第三步骤——亮出自己的才识抱负，同时又表达了自己当下的困难。
(2)、“是啊！我也曾听说过这样的话……可是到了这第十八代玄孙身上，却落得家徒四壁，一贫如洗……”刘备难过得泪流满面。
(3)、隋唐好汉在贾家楼结义的瓦岗寨四十六友，他们号称义薄云天，先于瓦岗寨聚义反隋，先以程咬金为首，后以李密为首；后众人归唐，于李世民麾下效力，李密、单雄信又反唐被诛。
(4)、可以说，元代文人将桃园引入刘关张结拜，这件事情就标志着，读书人群体开始介入三国故事的文学创作中，这些前赴后继的读书人将文学气息逐渐引入三国故事之中，并最终迎来那个叫做罗贯中的读书人的临门一脚，将桃园之梦的缘起缘终都整合进三国故事中，终于成就了古典名著《三国演义》，并从此名扬天下。
(5)、叙谈间，刘备说了一番话，凭借他高远的见识，真诚的态度，尤其是卓越的口才，成功将关张招募到自己麾下，成就了一段“桃园三结义”的千古佳话。
(6)、“楼桑村？俺知道！那村中有一株千年古桑，树冠高大，楼桑村即由此得名。俺还曾听人说，那古桑庇护人家必出贵人！”张飞附和。
(7)、最近在看老三国，94版的。开头第一集《桃园三结义》，便被刘备的口才所吸引。刘关张同在这一集上线，三人相逢于涿县的市集。刘备看中关张，仅凭一番话就折服对方，收获了两名一生的兄弟，万人敌的猛将。个人魅力自不必说，这口才更是无比地高妙啊。
(8)、《三国演义细节解密》之六：揭秘“赤兔马传说”
(9)、第罗贯中对桃园故事进行的最重要修改，就是将桃园结义的兄弟之情，扩大为《三国演义》全书的重要主线之一。
(10)、退一步说，就算他们仨真的是兄弟，那也和鸡蛋不能放在一个篮子里没有半毛钱关系。
(11)、关羽又往下说：“今日在城门口见那募兵告示，关某有意报告从军，一刀一枪效命疆场，即便马革裹尸，也不枉男儿七尺之躯。”
(12)、他又不急着说，还是叹了一口气。张飞大声说，你这个人哪，真不痛快！张飞又急了，关羽也是一副期待的表情。
(13)、关羽接话：“关某在老家解良，因看不惯豪强欺压乡里百姓，一怒之下杀了那厮，从此亡命江湖，至今已有五六年了。想我关某空有一身本领，却只能落得天涯漂泊，报国无门。”
(14)、却说张飞回到阆中，下令军中；限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。
(15)、“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，结为兄弟，同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”
(16)、“不敢相瞒，正是在下。”刘备这次没有再卖关子，而是立马说出答案，这人是他。三步自我推介完成。他这说话的条理节奏处理得多好。高啊！
(17)、谈话进入第二部分。但是他没有急着说，又缓了缓，吊了吊关张的胃口，为接下来的发言蓄了蓄势。
(18)、刘备这才开始第三部分发言，也就是最后部分——推介自己，结义关张。
(19)、曹丕篡汉自立之后，紧跟着就是蜀汉的刘备开始登基自称皇帝。刘备当皇帝之后的第一件事，就是想要为关羽报仇。看到这里，可能网友们就要问了，既然刘备都已经准备为关羽报仇了，为什么虫子天下话说，桃园三结义是虚情假意呢？别着急，跟着虫子天下慢慢往下看！
(20)、《三国演义细节解密》之八：桃园结义的另类恐怖传说
3、三国演义桃园三结义原文
(1)、还记得刘关张三人义结桃园当日，立下“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”之誓，后来三人真的血溅誓言，从某种角度而言，真正做到了“同年同月同日死”。
(2)、桃园结义故事的流变，大锤说到这里就算告一段落了，在这里，大锤还要为本章故事补充一个小彩蛋，那就是英雄结义为什么是在桃园。
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(4)、“这有何难，俺颇有家资，愿与公同举大事。”张飞随声回应，仰天大笑，豪情万丈。
(5)、关张惊叹，频频点头。刘备一口气说完，关羽马上接话：“听君一席话，胜读十年书啊，佩服佩服。”抱拳致敬。
(6)、当一个人发了美好的大愿，其心想、念头往往与宇宙大道的管道相通——好运气来临时，好事往往不求自得，真是挡也挡不住。比如，你想见的人会突然到来，解你燃眉之急；你很想要的东西都会自然而然地来，不用你去辛苦寻找；有与你意气相投的同道朋友、甚至陌生人会欢喜而来帮你；很多要做的难事，没有羁绊、周折就做成了。
(7)、列位读者听友请注意，在正史《三国志》中是有真的结义兄弟出现的，比如西北军阀马腾和韩遂，裴松之为陈寿《三国志》做注的时候就说他俩“结为异姓兄弟”。另外很可能是结义兄弟的，还有诸葛亮和马良。这也是裴松之推测的，因为马良给诸葛亮写信，用的称呼是尊兄。
(8)、刘备继续说：“现今黄巾造反，天下响应，朝廷诏令各州郡自募乡勇守备，是因为力不能及，兵匮将乏，且有宦d掣肘之故。然而，如此一来呢，必将造成地方豪强割据之势，黄巾平定之日，必是群雄崛起之时。那时，域中竟为谁人之天下，还尚未可尽知也！”
(9)、那么问题来了，为什么张飞不在得到关羽死讯的时候，就开始准备白旗白甲呢？为什么非要等到回到阆中的时候，才开始着手准备这些东西呢？再说了，就算真的要报仇，何必需要这些不实用的东西呢？刘备征伐东吴，也只是“挂孝伐吴”，也没有制造所谓的白旗白甲，张飞为什么要特立独行呢？
(10)、但是，千古佳话“桃园三结义”终究只是民间传说和文人创作的产物，而非历史真实。关于“桃园三结义”，不但在《三国志》和《资治通鉴》等正史中未见只言片语记载，而且据考证，二哥关羽其比大哥刘备还年长一岁。
(11)、看来这位兄弟有从军打仗的意愿，也有不惧生死的英勇。刘备露出赞许的表情。
(12)、刘备看着关羽，微微点头，心下明了。关杀恶霸，说明他是正义之士；有一身本领，天涯漂泊，却没有去落草，只说报国无门，说明他有远大的报复，想走更正统的路线，这和自己匡扶汉室的志向是一致的，三观和自己是合的。
(13)、史料可见，刘关张三人确实感情深厚，关系匪浅。《三国志》说他们“寝则同床，恩若兄弟”，又说“羽年长数岁，飞兄事之”......但也只是“恩若兄弟”，而非真的结拜为兄弟了。可以肯定的是，关羽和张飞是先认识的，然后才一起去投奔的刘备。刘备欣赏关张的勇武，对他二人很是宠信，但三人的关系还是以君臣为主。
(14)、张飞在得到关羽的死讯之后，并不是立即发兵去为关羽报仇，而是终日借酒消愁。可能有人会说，此时的张飞，已经不再是以前的张飞，他奉命驻守边疆，不能擅自离开岗位。好吧，暂且这种说法能站得住脚，但是另一件事，却明显表明，张飞也是在做表面文章，那就是所谓的制办白旗白甲的事件了。对此，在书中第八十一回《急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵》中有这样一段描写：
(15)、瓦岗英雄是一个拥有46人，以秦琼、单雄信为中心的结拜集团。从团体协作角度而言，46人契合度自然不比刘关张三人高，事实是，46位瓦岗英雄大多彼此互不了解，这时沟通障碍的存在就显得合乎情理。
(16)、瓦岗寨上一次拜了四十六个兄弟，本身就很值得诟病。后来，这些“兄弟”各打各的算盘，为了自己的那点利益，全散了。让人觉得最不忿的是那些个所谓的瓦岗好汉，表面上是称兄道弟一家亲，实际上却各自算计，一帮油滑的家伙合起伙来整死了二哥单雄信。
(17)、刘备作为皇帝，他的生卒年很明确：生于161年，卒于223年，终年63岁(虚岁)。关羽和张飞的出生年月虽然不甚明朗，但也并非不可考。清康熙年间出土的关羽墓碑显示，关羽出生于160年6月，也就是说，他比刘备还年长1岁。而张飞的生卒年也可由《关公年谱》中的“张飞小刘备四岁”推算出，应该是生于1卒于221年。也就是说，如果刘关张真的有“桃园三结义”，也应该是关羽为大哥，刘备为老二。
(18)、列位看官听友，大锤讲述到此处，您也看出来了吧，这个桃园结义的情节，因为经过历史上多轮多位作家和民间艺人的创作加工，因此呈现出多种情节不同，甚至就连一个桃园的位置和产权所有人都描述不一致。
(19)、张飞接关羽的话瞪大双眼说：“杀人怎的，俺老张恨不得杀尽天下恶人恶鬼。”
(20)、可46位瓦岗英雄并非人人都能像秦琼和单雄信，并非人人都能真诚交心。在乱世里这个群体被权力和财富打击得溃不成军，支离破碎。互相出卖成了迫不得已的华丽谎言。
4、刘关张桃园三结义下一句的歇后语是什么
(1)、现在，关羽死了，刘备却活着，已经说明，桃园三结义是一场虚情假意了。
(2)、真正将“桃园三结义”故事补充完整并将这个故事彻底发扬光大的，是罗贯中的《三国演义》。通过文本比对，现代学者发现，罗贯中至少对“桃园三结义”做了四个重大改动：
(3)、在罗贯中笔下，刘备起势于关张结拜之时，可以说是英雄之梦起自桃园，而刘备最后终结于夷陵之战为关张报仇之失败，可以说是英雄之梦终于桃园，兄弟之义这条主线上缀满了千里走单骑、古城英雄会、劫江夺阿斗等等精彩情节。
(4)、在这里，大锤也向列位读者听友，补充一条跟桃园三结义有关的历史争论，那就是刘关张三个人的年龄问题。从清代开始到今天，一直有学者通过考据认为，关羽实际比刘备要大一岁，而张飞则比刘备小四岁，这么算下来，三人并不是桃园结义刘大关二张三的顺序，而应该是关大刘二张三。
(5)、桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事。
(6)、次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”
(7)、来日收拾军器，但恨无马匹可乘。正思虑间，人报有两个客人，引一伙伴当，赶一群马，投庄上来。玄德曰：“此天佑我也！”三人出庄迎接。原来二客乃中山大商：一名张世平，一名苏双，每年往北贩马，近因寇发而回。玄德请二人到庄，置酒管待，诉说欲讨贼安民之意。二客大喜，愿将良马五十匹相送；又赠金银五百两，镔铁一千斤，以资器用。
(8)、文学漫谈第九十九期，点评的是罗贯中的小说《三国演义》。不是历史人物，不是影视剧人物，不是其他文学小说，请大家予以区别！欢迎大家吐槽，但是吐槽前，请先看下罗贯中的原著好吗？
(9)、第二是强化了桃园结义的时代背景，《三国演义》首次把东汉末年宦官专权、黄巾起义的时代背景充分讲述，强化了三人结义的英雄救世主题；
(10)、刘备接话，开启推介之第二步骤——他的现状。
(11)、上回咱们说到，曹丕继位魏王之后还不满足，还想让汉献帝禅位，汉献帝到底是一代君王，也进行了一番挣扎。当然了，这番挣扎是没有结果的，不过，当汉献帝禅位之后，上天给了曹丕一个警告，从而导致曹丕终其一生，都没有杀死汉献帝，也可以说，是大汉王朝的威力，保护了汉献帝。
(12)、从文本考据来说，桃园结义肯定是在元代就出现了。但是为什么英雄好汉结拜要选择桃园而不是梨园或者桔园呢？
(13)、题主想要的回答不就是诸葛家没那么高尚，鸡蛋不能放在一个篮子里吗？
(14)、还有，三人为何要选在一个桃花盛开的季节，在一个桃园结拜为兄弟？这个地方选得就很不对！因为桃花春来盛开，虽然烂漫好看，但也象征美好事物的快速凋零，人世间的无常。命运是很神奇的，它有太多的必然和偶然。当事人越是做某些不吉利的暗示，到最后就越容易“如愿”，这是宇宙吸引力法则的范围，读者不可不慎。
(15)、刘备这才开口说出自己的宏论：“目下正值乱世，乱世则必出英雄，像你们二位这样的英雄，正是用武之时，何必非要屈身受制于他人？岂不闻：时势造英雄，英雄亦适时耶？”关张闻言惊喜相视，如醍醐灌顶。
(16)、故当三人正愁没有马匹时，嘿！来了两位贩卖马匹的大商人张世平、苏双。二人不但提供马匹，而且还送金银资费和打造武器的镔铁。就这样一这下子有了五百多人——创业的原始“资本”算是有了着落。(后续评说待续)
(17)、第三是仪式化了桃园结义的细节，包括宰杀白马祭天、宰杀乌牛祭地，布置金银纸钱。
