曾国藩家训名言图片
1、曾国藩家训照片
(1)、2立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
(2)、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
(3)、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
(4)、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
(5)、做事要硬，只有不断提高自己的能力，才能有底气，做事才能硬气。
(6)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
(7)、物来顺应是指事情来临时，就要勇敢的去面对，而不是犹犹豫豫不知所措，你不管是逃避，还是拖延，都不是最好的解决方法。
(8)、 0志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；
(9)、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
(10)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
(11)、这句话的字面意思是：心中没有牵挂，事情没来就不要主动去寻求不必过多担忧，徒增烦恼；事情来的时候一心一意，心无杂念，事情过去了就不要再想着它留恋只会拖慢你做事的进度。
(12)、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
(13)、 0裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；
(14)、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。
(15)、花瓶好看，只是摆设。一个人没有能力，嘴上功夫了得，口若悬河，真正到实处却没有能力。
(16)、凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之规，而日高即明。贤否智愚，所由区也。译：(人才的高下，主要根据他的志趣高下来确定。志向低的人安于现状，摆不脱世俗陋规的束缚，因而让人觉得越来越卑污。志向远大的人仰慕古圣先贤，因此一天一天地高明起来，人才的优劣和智愚，就从此开始区别开了。)
(17)、1凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
(18)、别看名字起得很雅，看上去很有学问，但科举考试可要了他的命。不要说参加最低一级的乡试，就是取得乡试的考试资格秀才，考了16次都没考上，好不容易考到17次，才总算考上。这时他已经43岁，曾国藩都20多岁了。实在考不动了，就把希望寄托在了儿子身上。
(19)、科举源头在隋唐，但发展完善到极致是在明清两朝。明清两朝的科举非常难考，有范进中举为佐证。范进一直考到50多岁，考疯了才中了一个举人。有一个人比范进中举还不容易，谁呢？就是曾国藩他爹，曾麟书。
(20)、一方面，每个人，都不该自私，子女对父母有责，为官则对生民有责，为学则对社稷有责，知仁爱，才不失大道。
2、曾国藩家训最经典全文书法图片
(1)、郦波，祖籍江苏丹阳，生于1972年。中国古典文学与文化专业博士，国内首个应用文体学研究方向博士后，南京师范大学文学院副教授，硕士生导师。著有《郦波评说曾国藩家训》《风雨张居正》《抗倭英雄戚继光》《“救时宰相”于谦》《清官海瑞》 等。
(2)、1自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
(3)、第读书要读经典。经典是经过岁月检验，经过实践检验的前人的思想和智慧。知识随着时代前进不断翻新，但思想越经过沉淀，越有智慧。
(4)、2 《尘埃落定》第1-12章合集(全书完本)
(5)、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
(6)、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
(7)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
(8)、天下事总是在局外呐喊无益，必须躬身入局。译：(对天下的事而言，总是在局外空喊口号是没有任何好处的，必须自己亲身在局内践行参与才行。)
(9)、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
(10)、公众对教育现状的批评比较多，特别是对高分低能的一些现象很不满意。其实精神境界低更可怕。
(11)、4 《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。
(12)、福州市图书馆首届榕城“书香飘·校园美”主题活动、“春天梦想·阅读启航”朗读大赛
(13)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(14)、3 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅525字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
(15)、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
(16)、意思是：读书可以帮助一个人树立人生信仰；构筑你在社会上立足的根本；而且读书可以保养我们这具佛家讲的臭皮囊，可以养生。
(17)、当时不杂是指做一件事的时候，需全神贯注去做，万万不可分神，你若是“三天打鱼两天晒网”，做这件事的同时，又在想另一件事，那么你会两件事都做不好。
(18)、(曾国藩为了超越自己身上的惰性，专门以一个“勤”字时时严格要求自己。所以他特别重视早起，无论熬夜多晚，第二天也一定早早起来。那么只要早起就是“勤”了吗？为什么在曾国藩家训中，还说“勤”不但能养生养品，还能兴家业呢？)
(19)、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
(20)、要有敬畏之心；甚笃，人前人后，诚意对己对人；
3、曾国藩家训最经典的十句名言
(1)、(曾国藩虽然年轻的时候也是满身的毛病，做了不少荒唐事，但是可贵的是他勇于面对自己的缺点，并努力改正。然而就在曾国藩修身养性的过程中，他认识到有两个字是最重要的，因为无论是天下古今之庸人，还是天下古今之才人，之所以最后人生一事无成都是因为这两个字。这也就是在曾国藩的家训中反复强调的“最败人的两个字”。那么这究竟是哪两个字呢？为什么曾国藩认为这简单的两个字可以毁掉一个人的人生呢？为什么简单的两个字会有这么大的力量呢？)
(2)、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。译：(不可占人半点便宜。情愿人占我的便宜，绝对不能让自己占他人的便宜。)
(3)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
(4)、1口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
(5)、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
(6)、1凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
(7)、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
(8)、深圳确定4月23日世界读书日为深圳未成年人读书日
(9)、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。译：(大抵天下没有完全无缺的人才，也没有完全无缝隙的交情。只要能将大的缺点改正，小的缺点包涵，也就可以了。)
(10)、二是勤在家庭，家和万事兴。家勤也能万事兴。家庭成员都勤劳，他非常看重勤，每个人都有自己应该干的活。甚至女眷，嘱咐家人要干活，不要荒废日常生活。分四类食事家事细工粗工，交给老婆，要带头示范。老婆一生也是勤恳。除了官服，衣服全是女眷自己做的。
(11)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
(12)、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
(13)、白话文意思：一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。
(14)、1不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
(15)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
(16)、第一定要培养个人的读书兴趣和方向，不要随大流。他教儿子读书时，不要求和他读一样的书，但一定要有你个人的读书兴趣和方向。曾纪泽喜欢西学，喜欢语言学，曾国藩就很支持他。
(17)、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
(18)、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。
(19)、正是因为自身的本领过硬，才能建立起湘军，才能在战争中一次次获胜，才能成为清末四大名臣。
(20)、2凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
4、曾国藩家训图片名句
(1)、以下十个城市的世界读书日活动即将举行，欢迎关注
(2)、第他儿子两次“高考”没考上，是人生重大挫折。曾国藩心里最痛的也是这一点。但他爹只字没提，只提买书的事，一下就把儿子最重的心理负担化解了。
(3)、曾国藩一开始就将自己目标定在提升自己的能力上，不论是读书，还是向他人学习，从来没有停止过。
(4)、读书改变命运。他说：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。”
(5)、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
(6)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
(7)、不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发，不要因为局部的瑕疵而全盘否定，更不要以貌取人。《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点，厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。
(8)、二是精神教育缺失，素质教育提得很多，但是更侧重能力和技术；
(9)、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
(10)、凭着坚强的信念，农村小伙子曾国藩两年苦读，一鸣惊人，成为湖南曾家历史上第一个考中进士的人。
(11)、无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
(12)、每个人都希望自己有一个幸福富裕的家，最好是名门望族，坐享祖辈创下的富裕基业，更希望有传家宝让自己一举成名，一夜暴富。
(13)、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
(14)、这正是曾国藩家训的智慧精华所在。让我们随着郦波老师的娓娓道来，去切身感受具有普适性价值的曾国藩家训人生智慧与教育思想。
(15)、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。
(16)、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
(17)、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
(18)、说起来这也得益于曾麟书的爹，曾国藩的爷爷曾玉屏。曾玉屏年轻时是个纨绔子弟，整天游手好闲。一次在集市被一位长者耻笑，说他无知无能。从此，他痛改前非，洗心革面，努力发家致富，使曾家成了当地的富户。
(19)、曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”
(20)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
5、曾国藩家训名言图片大全
(1)、2未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
(2)、早起思路特别清晰，考虑工作事情，特别有效率；
(3)、1吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
(4)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
(5)、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
(6)、他熬了半年，踌躇满志地参加会试考试，竟没考上。没考上就该回家，因为下次会试要等好几年。结果第二年为庆贺皇太后60大寿增加一次恩科。曾国藩干脆不回家了，在北京再温习一年。可万万没料到，结果跟去年一样，又落榜了。
(7)、曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。
(8)、静；大多数人的问题在于浮躁，根本在于好动不好静，静字上下功夫。
(9)、《曾国藩家族家训》写到，曾国藩的一生，凭借一个“挺”字在困厄中求出路，在苦斗中求挺实，历尽劫波，以坚韧挺劲的无畏精神而成就了“天下之大功”。
(10)、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。译：(人生在世，单个人是无法做成任何事的。凡想做成大事者，都必须经营好自己的关系网络，学会如何借别人的力来成就自己的事业。)
(11)、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。译：(我曾经思虑自己心胸不够宽宏、器量狭小的话就不能博取天下的美德，因此不敢登一个标准来强求他人。哪怕是一点长处、一点善行，如果它有益于我，我都广泛吸取以求培养自己的德行；那些以正大之词、劝勉之论前来告之我的人，即使不一定合我的心意，我也从来都没有不深深感念他的诚意，认为他对我的关心，和其他人的泛泛之词迥乎不同。)
(12)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(13)、 .............................................................
(14)、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
(15)、2可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
