大钊精神是什么
1、大钊精神永存
(1)、李大钊是中国知识分子的优秀代表，完全继承了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这个优良传统。在他成为马克思主义者之后，他时刻牵挂着国家兴亡，不忘人民疾苦，对国家和人民具有高度责任感。为了追求民族独立和解放，他把d和人民的利益看得高于一切，把个人生死置之度外。他从容选择了为他认定的主义和事业献出生命，真正做到了“勇往奋进以赴之”、“瘅精瘁力以成之”、“断头流血以从之”，表现出了一个共产d人的崇高气节和浩然正气。
(2)、“两分法”前进 —— 石油人进取精神的体现
(3)、(意义)领导干部“约法三章”、领导班子“四个公开”，这些细到极致的规定，从最平常的事情入手、从最具体的事情做起，拴紧了领导干部和群众的关系。会战时期总结的“约法三章”“四个公开”并没有过时，艰苦奋斗的创业精神、艰苦朴素的生活作风，至今仍需大力提倡。 “永不特殊化”“不能做官当老爷”“永不说假话”的要求，也很有现实意义。
(4)、 中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。
(5)、大钊同志和其他无数先烈光荣地倒下去了，但是他们的牺牲没有使中国革命停止，相反，中国革命在牺牲者的血泊中继续前进，直至获得伟大的胜利。作为中国人民的优秀儿子和伟大的无产阶级革命家，大钊同志的业绩将永远受到中国人民的追怀和崇敬。
(6)、(起源) 1962 年 5 月 8 日，中 1 注水站因管理不善，发生了一场火灾。会战工委立即发动群众围绕“一把火烧出的问题”展开大讨论。 在开展讨论中，北二注水站发动员工对照中 1 注水站事故，查找自己的问题，从查物点数做起，由谁管、怎么管、负什么责任，都落实到岗位和每个人身上，做到事事有人管、人人有专责、办事有标准、工作有检查。会战工委及时总结和推广，在全油田建立了岗位专责制、巡回检查制、交接班制、设备维修保养制、质量负责制、班组经济核算制六大制度。 随着生产的发展，又增建了岗位练兵制和安全生产制。这八大制度总称为基层“岗位责任制”。
(7)、在卢龙中学校长郭金良的带领下，师生们循着李大钊求学的足迹，来到了永平府旧城所在地，循着残垣古迹依然能感受到浓郁的古城气息，一幢保存较完整的经幢古朴、挺拔，与周围现代的居民小区形成了极不相称的年代差。郭校长激情洋溢地为大家讲述永平府的前世今生，以及李大钊救国思想萌发的原因。睹物思人，我们依然能真切地感受到当年李大钊读书求学的情景，对其求学报国的志向选择有了更加深刻的理解，更被青年李大钊为挽救“神州陆沉”而“深研政理”的浓浓爱国情怀深深折服。
(8)、11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”
(9)、小黑嘴鸥和大白鹭来抢食了，要与我分享这些刚刚淘来的小宝贝呢，那就匀给它们一些吧，反正都是大海的馈赠！再拣个漂亮的“虎皮斑纹贝”做成小螺号吧，留给孩子们去吹奏一支蓝色圆舞曲。拾些五光十色的小石头，寄给远方那位还没见过大海的好友，放进鱼缸里，这就是最珍贵的礼物。
(10)、“西迁精神”是敬业无私的奉献精神。交大西迁之所以能够成为现实并成功，“西迁精神”之所以能够感染无数人，“密码”就在于：在交大西迁师生的内心深处，始终将为祖国繁荣富强而敬业无私、奉献青春年华作为毕生的价值追求。热工先驱陈大燮作为迁校带头人之舍弃了大上海的优越生活环境和在上海的房产，义无反顾偕夫人一起，首批赴西安参加建校工作。
(11)、此外，在抗日战争中也涌现出了许多英雄，他们最主要的特征就是不畏生死，为国家、为人民尽心竭力；并将国家利益、民族利益放置于个人利益之上的崇高精神贯穿于这一阶段始终。当世界反法西斯战争正式在全球展开时，民族精神包含的对“世界各民族团结合作”的色彩愈发浓厚，这也使我国的民族精神狭隘性日益减少，包容性、广博性现日益扩大。
(12)、(起源)大庆油田会战初期，职工思想出现不少问题，石油工业部机关d委(大庆会战初期d的临时办事机构)于 1960 年 4 月 10 日下发决定，组织全体会战队伍认真学习毛主席的 《实践论》《矛盾论》，并号召要用“两论”的立场、观点、方法来组织大会战的全部工作，为取得会战的最终胜利奠定了基础。
(13)、 “四个一样”源于会战时期，采油指挥部二矿五队5 排65 井组。成立于1961 年 7 月，5 排 65 井组刚投产不久，井组同志对它的规律还没掌握，冬天的夜晚经常发生冻管线事故，井长李天照发动大家查找原因。有的同志检讨说：“自己夜里值班累了，打了瞌睡，执行制度马虎了。 ”也有的同志反映情况说：“白天人来人往瞧得见，夜深人静，值班的人就从思想上放松了，往往做不到在规定的时间内检查。 ”通过讨论，大家认识到，干工作只有黑夜和白天一个样，才能避免发生事故，保证油井正常生产。在李天照带领下，这个井组在工作实践中又进一步摸索，形成了现在所说的“四个一样”。其基本经验是自觉从严， 做到了 “四个一样”。
(14)、(内容)岗位责任制是大庆石油职工从油田生产与管理的实际出发，认真总结正反两方面的经验，逐步建立和完善的最基本的管理制度。 主要包括岗位专责制、巡回检查制、交接班制、设备维修保养制、质量负责制、班组经济核算制、岗位练兵制和安全生产制八大制度。
(15)、学生代表朗诵《红色箴言》用颂声表示对烈士的敬意。d员老师面对d旗庄严宣誓，声音坚定有力，学生代表进献锦旗。
(16)、诸葛亮小的时候，跟着隐居在襄阳城南的水镜先生学习兵法。水镜先生养了一只公鸡，公鸡一到晌午啼叫三声，水镜先生就下课了。诸葛亮听课听得很不过瘾。
(17)、红军长征精神，在保卫祖国和建设四个现代化的事业中，仍然是鼓舞我们前进的精神力量。
(18)、三条要求，五个原则 —— 石油职工的行为规范
(19)、在永平府中学，大钊同志仍然勤奋不懈地读书，每次考试都名列前茅，课余时间也很少游玩，是班上出名的好学生。
(20)、(内容)“三基”，即基层建设、基础工作和基本功训练。会战刚开始，会战领导就狠抓以d支部建设为核心的基层建设，以岗位责任制为中心的基础工作和以岗位练兵为主要内容的基本功训练，这就是全国有名的三基工作。
2、大钊精神的内容
(1)、“铁肩担道义，妙笔著文章。”通过一天的d团活动学习，同学们收获良多，深知作为新时代的志成后人应该脚踏实地的做事，不驰于空想，不骛于虚声，为中华之富强而努力！
(2)、封建复古势力从一蹶不振中昂起头来，对新文化运动发动猖狂的反扑。
(3)、1922年8月到1924年初，他受d的委托，几次往返于北京、上海、广州之间，同孙中山先生商谈国共合作，为建立国民革命统一战线、实现第一次国共合作作出了重大贡献。他领导北方d组织发动群众，开展了轰轰烈烈的反帝反军阀斗争，猛烈冲击了帝国主义势力和北洋军阀统治。
(4)、李大钊牺牲后，1933年由d在白区的秘密组织将其安葬在万安公墓内。新中国建立后，在河北乐亭、北京等李大钊生活和战斗过的地方相继建立了李大钊的纪念馆。1983年10月，李大钊烈士陵园在北京万安公墓建成，中共中央领导亲自参加，举行了隆重的落成典礼。
(5)、后来，他想了一个办法，在裤子上缝了一个口袋，每天上学的时候就抓几把小米放在口袋里。当晌午快到时，他悄悄地朝窗外撒一把小米。
(6)、(意义)“三老四严”是大庆人高度主人翁责任感和科学求实精神的具体表现。它增强了队伍的组织性和纪律性，生产中的主动性和科学性，执行制度的自觉性和严肃性，起到了单靠领导工作和生产管理制度不能完全起到的作用。“四个一样”建立在广大职工的主人翁思想基础之上，其实质是一种高度的自律精神。有了这种好作风，各项制度就能扎实贯彻，各项工作就能扎实开展，一个小队、一个班组、一个人即使单独执行任务也能信得过，干出来的事情也能过得硬。
(7)、为纪念李大钊同志，发扬他伟大的共产主义革命精神，中共中央于一九八三年三月十八日将他和他的夫人赵纫兰同志(一八八三年——一九三三年)的灵柩移葬于新建的李大钊烈士陵园。
(8)、李大钊一生贫困，却为奉献了无数精力，甚至献出了自己的生命。他的大无畏精神和舍身为人民的奉献精神，已成为引领中国人民前进道路上的一颗启明星。
(9)、(起源) 1960 年大庆石油会战一开始，会战工委便强调，各级领导要 “亲临生产第一线指挥生产”“机关工作要面向生产”。 在 1962 年 5 月 10 日召开的全油田d员干部大会上，针对当时基层建设工作还不够巩固，机关工作还不深入、不细致，缺乏扎扎实实作风的问题， 会战工委提出：“各级领导干部必须深入生产第一线， 扎扎实实领导生产。对基层工作，要实行面对面的领导。 各级领导机关应当明确主要的任务是把基层建设好， 把基层建设好了，就完成了领导工作的基本任务。”接着，《战报》发表了题为《大力改进作风是加强基层工作的关键》的社论，提出“领导机关要面向基层，一切工作要从加强基层工作出发，把生产全面管好”。经过不断实践、不断总结，到 1964 年就形成了“面向生产、面向基层、面向群众”的工作指导思想。
(10)、1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义。在北京逮捕李大钊等80余人。在狱中，李大钊备受酷刑，但始终严守d的秘密，大义凛然，坚贞不屈。4月28日，北洋军阀政府不顾社会舆论的强烈反对和谴责，将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。
(11)、说有一只北极熊，因为雪地太刺眼了，必须要戴墨镜才能看东西，可是他找不到墨镜，于是闭着眼睛爬来爬去在地上找，爬呀爬呀，把手脚都爬的脏兮兮的才找到墨镜。戴上墨镜，对着镜子一照，这才发现：哦，原来我是一只熊猫。
(12)、李大钊同志对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。
(13)、有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。
(14)、朝霞染红了海面，白帆点点，海鸥歌唱。走出梦幻般的小木屋，释然昨夜的浪漫情怀，赤足走向大海边去做第一个赶海人，拎着小桶挖几只正在喷水的小蛤蜊，在浅水凹处捉几条顽皮的小弹岩石上，“招潮蟹”挥动着大手和小手正在招潮，“哗！哗！”潮来啦——打湿了衣袖。
(15)、近代的中国饱受列强侵略蹂躏。为了保家卫国，中国人民开始自主或不自主的进行一些反侵略活动。
(16)、(起源) 1964 年年初提出的“两分法”是大庆人进取精神的基本体现。由于只用 3 年时间就拿下了大油田，我国石油实现基本自给，大庆油田受到d中央的表扬，毛主席号召全国“工业学大庆”。全国学大庆，大庆怎么办？荣誉面前，会战工委提出了“前进依靠‘两分法’”。 这里所说的“两分法”也就是毛主席的“一分为二”思想，采取辩证的态度，既要看到成绩，又要看到差距。会战职工讲：“脑子里有了‘两分法’，取得成绩喜不倒，有了困难吓不倒，碰了钉子弯不了，我们靠‘两论’起家，又靠‘两分法’前进”。
(17)、“百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚”。如今，实现中华民族伟大复兴中国梦的接力棒已经交到新一代青年手中。青春向d，时代向上，九万里风鹏正举。中国青年要发扬红色传统，传承红色基因，秉承大钊遗志，弘扬大钊精神，学习先驱者，奋进新时代！
(18)、如果把渤海湾的岛屿们比作一颗颗晶莹璀璨的珍珠，沿海岸线串起来就是精美的项链，而在这条项链中耀眼的当属翡翠吊坠儿，这就是菩提岛！
(19)、月浸沧海，蝉声渐弱，在大海均匀的鼾声中，邀几位挚友共进晚餐，燃几把松明，火光摇曳，点亮夜空。开一瓶醇香的孤竹老窖，把酒临风，抒一腔豪情。
(20)、大钊同志从小勇于接受正确的教导，改正错误。当时的大黑坨村，赌博之风颇盛。村里的老母庙后边，经常有一群人在那儿聚赌。
3、大钊精神代代传
(1)、(意义)思想政治工作“两抓法”，将思想政治工作和生产经营工作有机结合，做到超前、及时、有效。紧密结合新时期新特点，大庆油田采取灵活多样的方法途径， 切实增强思想政治工作的针对性、及时性和有效性。当前，做好一人一事的思想工作，仍是大庆油田思想政治工作的基本功。思想政治工作“两抓法”，着力营造风清气正的良好环境，体现了组织关怀，密切了干群关系，增强了队伍凝聚力。
(2)、(内容)“三条要求，五个原则”，即项项工程质量全优，事事做到规格化，人人做出事情过得硬，有利于质量全优，有利于提高效率，有利于安全生产，有利于增产节约，有利于文明生产和施工，是大庆石油职工的行为规范。
(3)、(内容)“三老四严”，即对待革命事业，要当老实人、说老实话、办老实事；对待工作，要有严格的要求、严密的组织、严肃的态度、严明的纪律，是大庆会战石油职工过硬作风的集中体现。“四个一样”，即对待革命工作要做到：黑天和白天一个样，坏天气和好天气一个样，领导不在场和领导在场一个样，没有人检查和有人检查一个样。 这是大庆油田职工在会战实践中形成的优良作风。
(4)、本学期，我院为了更好的践行大钊精神，排演话剧《李大钊》，本次活动，使我们深切的体会到李先生的忧国之思。
(5)、以后，凡是赌钱的场合，他从来不去。大钊同志的学习进步很快，在黄瓜口村念了三年书，单子鳌就向他祖父提出：“耆年的学业良好，我已经教不了他，还是另请明师吧!”
(6)、 学习大钊先生铁肩担道义的精神，做有家国情怀德高品正的人。鲁迅先生说：“自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”李大钊先生立志解百姓于倒悬，救万民于水火。于是他冒着无数次的风险奔走呼号，传播马克思主义，宣传共产主义，为中国共产d的建设筚路蓝缕孜孜以求。这份对国家与民族的大爱，我们每一个后来者都应该牢记于心。我们要永远牵挂自己的民族与同胞，将个人理想与国家的前途紧密相连。比如这个春天，四川凉山森林大火牵动着全国人民的心，那些可爱可敬的消防战士们稚气而坚毅的脸永远也只能定格在他们牺牲的那一刻。我们享受的国泰民安背后，是我们的同胞在为你我抵挡灾难。所以，“无穷的远方，无数的人们，都和你有关”。
(7)、(意义)岗位责任制作为大庆企业管理的精髓，来源于火热的开发实践，贯穿于生产经营的全过程，具有很强的科学性、严密性和包容性。 历史发展到今天，在岗位责任制的基础上，大庆不断完善健全规范高效的制度体系，传承不走样，创新不丢根。在岗位责任制发源地大庆采油一厂二矿北二注水站，在岗位责任制的基础上培育形成以“上标准岗、干标准活、交标准班”为内容的“三标”行为文化。 这个站建站 53 年，实现安全生产53年。
(8)、(意义)这铲掉的哪里是 5 毫米的混凝土，铲除的是马马虎虎的低标准和凑凑合合的坏作风。“三条要求，五个原则”积淀的文化精神是质量观念，效率观念，效益观念，安全、文明生产观念等。这些观念体现了大庆人的科学求实精神，符合油田生产建设发展的客观要求。
(9)、第二阶段，发展阶段。从1911年辛亥革命到1919年五四运动,这段时间是民族精神不断完善的阶段。
(10)、中华民族正如“大病初愈的病人”，千疮百孔，步履维艰。
(11)、19世纪末20世纪初，中国正处在帝国主义列强加紧侵略和封建统治日益腐朽之时，国难深重，民不聊生。中国人民反帝反封建斗争如火如荼，辛亥革命、新文化运动、五四运动风起云涌，李大钊就是在这样的历史背景下走上探索救国救民道路的。
(12)、(意义)“两分法” 使大庆人在油田开发建设中，不断经受成绩和挫折、顺境和逆境的考验，胜不骄、败不馁，锐意进取，促进了油田的长期持续稳健发展。
(13)、(意义)艰苦创业的“六个传家宝”，一直激励着大庆人顽强地克服生产过程中不断出现的新困难。它所体现的艰苦奋斗、勤俭节约精神，在新的历史时期仍要传承和发扬。
(14)、(内容) “三个面向、五到现场”，即面向生产、面向基层、面向群众，生产指挥到现场、政治工作到现场、材料供应到现场、科研设计到现场、生活服务到现场。其集中体现了领导机关工作的基本指导思想。
(15)、首先，他给自己规定每天必须读完的卷数。其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书。
(16)、在大黑坨村的访谈中，村委会主要负责同志表示，在大钊精神的引领下，大黑坨村d员干部自觉在思想上“补钙”，在行动上“加压”，紧紧围绕“红色教育，绿色畅游”的美丽乡村建设总目标，按照“一红一绿出特色”的发展思路，依托红色资源禀赋和丰富的农耕文化，将人文精神、民俗文化、旅游元素、农业特色有机融于一体，打造大钊故乡红、绿双色名片，推动了红色旅游和农村经济的协调发展，年接待游客达数十万人次，新农村建设成绩显著，先后被评为国家级“一村一品”专业村、全国100各社区思想文化宣传示范点，荣获河北省文明示范村、河北省美丽乡村、河北省幸福乡村、河北省乡村精品旅游示范村、唐山市最美乡村等称号。
(17)、唐山学院的学子们，虽然还未走出校园，但他们用他们的所学、所感为中小学生传输着大钊英雄事迹。在李大钊故居，张天亮、张家祥同学为小学生们讲述了李大钊与孩子们的故事、资助青年的故事、清廉俭朴等故事。在卢龙中学，韩少将同学与高三学生分享电影《革命者》，讲述着大钊同志为救国救民而牺牲的感人故事，号召我辈青年要学习大钊精神之“气”：青年之朝气，青年之勇气，青年之骨气。调研结束后，“钊思慕想”小分队感触颇多，韩子伟、耿亚敬、赵瀚伟等同学共同制作了微视频《调研大钊故里，传承大钊精神》，缅怀革命先辈，继承大钊遗志，传承大钊精神，激励青年不断奋进！
(18)、从十月革命胜利的经验中探索中国的新出路。十月革命以后，李大钊由效法西方资产阶级革命转而效法俄国十月社会主义革命，从向西方资产阶级文明寻找出路，转向研究和宣传十月革命和马克思列宁主义。他认为：“俄国今日之革命，诚与昔者法兰西革命同为影响于未来世界文明之绝大之变动”“20世纪初叶以后之文明，必将起绝大之变动，其萌芽即茁发于今日俄国革命血潮之中，一如18世纪末叶之法兰西亦未可知”。他盛赞十月革命是“20世纪中世界革命的先声”，是“世界人类全体的新曙光”“由今以后，到处所见的，都是布尔什维主义战胜的旗。到处所闻的，都是布尔什维主义的凯歌的声。……试看将来的环球，必是赤旗的世界！”
(19)、1927年4月6日李大钊被捕后，在狱中备受酷刑，但始终坚贞不屈，大义凛然。受讯时，“直认真姓名，并不隐讳。态度甚为从容，毫不惊慌，彼自述其信仰共产主义之由来，没谈d之工作，……俨然一共产d领袖气概”，真正做到了“虽刀锯在前，鼎镬在后，有所不顾”“虽至势穷力尽，卒无变志灰心”。为保护一同被捕的青年革命者，他把一切所谓的“罪戾”都承担下来，“实当负其全责”，希望当局“对于此等爱国青年宽大处理，不事株连”，表现了高度的舍己为人的共产主义情操。同时被捕的还有他的妻女，但他“在狱二十余日，绝不提家事”。即使在法庭上曾与妻子和孩子相见，他也“没有说一句话，脸上表情非常平静”，是另一种伟大的力量——对于革命事业的坚定信心“笼罩了他的整个精神”。4月28日临刑前，他昂首走上敌人的绞刑台慷慨陈词：“不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义！”最后高呼“中国共产d万岁”壮烈牺牲，时年38岁。这是勇者的担当，是气势磅礴的从容！他曾说：“牺牲永是成功的代价”“高尚的生活，常在壮烈的牺牲中”。正因为有这样的境界，当面对生与死考验的时候，他从容地选择了为他认定的主义和事业献出生命。
(20)、红军指战员在长征途中表现出了对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念，表现出了不怕牺牲、敢于胜利的无产阶级乐观主义精神，表现出了顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德。这些构成了伟大的长征精神：不怕牺牲、前赴后续的精神，勇往直前、坚韧不拔的精神，众志成城、团结互助的精神，百折不挠、克服困难的精神。
4、大钊精神图片
(1)、(起源)在大庆石油会战及后来的油田开发建设中，大庆人发扬爱国主义精神，以“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的英雄气概，不畏重重困难，艰苦奋斗，逐步形成了艰苦创业的“六个传家宝”。干打垒精神，就是“六个传家宝”之一。上世纪60 年代初，国家既缺油，又缺钱。会战队伍提出，要先全局，后局部；先国家，后个人；先生产，后生活。为节约资金，因陋就简、就地取材盖起当地人称之为“干打垒”的土房子，来解决工人过冬的问题。《人民日报》报道大庆油田时这样写道：看到了“干打垒”就像看到了当年的延安窑洞；来到大庆，就像回到了战争年代的延安。干打垒精神，同人拉肩扛精神、五把铁锹闹革命精神、缝补厂精神、回收队精神、修旧利废精神一起，成为大庆油田艰苦创业的“六个传家宝”。
(2)、敢于坚持真理，宣传真理的权威。李大钊认为：“人生最高之理想，在于达于真理”“苟其言之确合于真理，虽一时之社会不听吾说，且至不容吾身，吾为爱真理之故，而不敢有所逡巡嗫嚅以迎附此社会；苟其言之确背乎真理，虽一时之社会欢迎吾说，而并重视吾身，吾为爱真理之故，而不敢有所附和唯阿，以趋承此社会。”他有感于封建专制主义、孔孟之道及偶像崇拜，慨叹“吾国历史传袭最久，举国昏昏为崇拜偶像之人”，号召人们向偶像之权威挑战，认为只有破除偶像崇拜，破除“先入为主之偏见妄想”，才能获得真理。
(3)、李大钊(1889年10月29日-1927年4月28日)，字守常，河北乐亭人。1907年考入天津北洋法政专门学校，1913年毕业后东渡日本，入东京早稻田大学政治本科学习。
(4)、历时三小时的车程，我们终于来到了李大钊纪念馆。在讲解员的带领下，我们参观了八根功绩柱，登上三十八阶石阶，三十八阶象征着李大钊先生短暂的三十八年人生岁月，他将这短暂的生命投身于革命之中。而后，在团委的领导下随着悲壮的伴奏，老师代表及四十名团员和积极分子缓步前行，面向李大钊雕像深鞠躬以示哀悼
(5)、李大钊是中国共产主义运动的先驱、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产d的主要创始人之一。在中国近代革命实践中铸就的大钊精神博大精深，内涵丰富。特别是他矢志不渝的爱国精神、与时俱进的探索精神、勇于担当的奉献精神，成为中华民族的宝贵精神财富，鼓舞前人，鞭策今人，激励后人。
(6)、(19国贸本韩子伟同学正在讲微d课《调研大钊故里，传承大钊精神》)
(7)、1913年，李大钊东渡日本留学。在轮船上，“追寻甲午覆师之陈迹，渺不可睹。但闻怒潮哀咽，海水东流，若有殉国亡灵凄凄埋恨于期间者”。在日本留学期间，目睹日本将掠夺的中国物品作为战利品在东京军事陈列馆展出以炫耀其武功时，悲痛不已：“人以纪其功，我以铭其耻；人以壮其气，我以痛其心。惟有背人咽泪，面壁吞声而已。”1915年1月，日本帝国主义向袁世凯提出了灭亡中国的“二十一条”。李大钊得悉这个消息后，立刻联合留日的各省学生，组成留日学生总会，通电国内誓死反对，并编印《国耻纪念录》，写了《国民之薪胆》一文，同时还散发了《警告全国父老书》。他列举了日本帝国主义侵略中国的一系列活动，揭露了“二十一条”的侵略实质，号召国民卧薪尝胆，以“曹沫雪辱，勾践复仇”精神，奋起自救，誓死反对日本帝国主义的侵略，直至最后胜利。他因参加反日斗争而被当时就读的学校——早稻田大学除名，但他毫不后悔。他认为，同国家和民族的前途相比，自己的学业微不足道。
(8)、1912年10月，日本狂热的侵华主义分子中岛端在东京出版了《支那分割之运命》一书，对中国“朝野上下，政务之钜，里巷之琐，历诋靡遗”。时任北洋法政学会编辑部长的李大钊及北洋法政学会同人“怵于亡国之痛，亟取而译之，并附驳议”，成书《〈支那分割之运命〉驳议》。李大钊负责统筹全书的翻译、写作和出版、发行事宜，同时也是主要翻译和撰稿人员。尽管该书是集体之作，但驳议观点基本反映了李大钊的思想和认识水平。该书以爱国主义、民族主义为主线，一针见血地批驳中岛端“虚构中国可以分割之影象”“意在分割中国……造作蜚语，散布流言，以淆乱天下之耳目而因以售其奸”，警告列强“吾华固千年古国也，即一旦列强肇瓜分之变，将约四亿同胞共作雄鬼，合万里神州成一大冢耳。”驳议“字字皆薪胆之血泪……欲为国人当头之棒、警梦之钟”，表达了反侵略的坚强意志和拳拳爱国之心。
(9)、认识到工农劳动群众的伟大力量。李大钊认为，必须发动工农群众进行革命斗争，要改造中国社会“非把知识阶级与劳工阶级打成一气不可”。他要求青年到劳动人民中去，认为现在世界上最苦痛、最悲惨的人是那些劳动的人，所以“我们要打起精神来，寻着那苦痛悲惨的声音走。我们要晓得痛苦的人，是些什么人？痛苦的事，是些什么事？苦痛的原因，在什么地方？”然后“大家一齐消灭这苦痛的原因”。李大钊提到了知识青年与工农结合的问题，推动了广大青年投入到反帝反封建的革命运动中去。
(10)、志于旅途的人，走到平坦的地方，因是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。
(11)、强调真理的客观性和实践的作用。李大钊认为，真理是客观存在的，“此真理者，乃宇宙之本体”“必能基于科学，循其逻辑之境，以表现于人类各个之智察，非传说之迷信所得而蔽也”，明确指出掌握真理的途径是实践，即“人类各个之智察”。为了让人们相信真理，他进一步论述了真理的含义和构成：“吾人欲寻真理之所在，当先知我之所在，即其我之身分、智识、境遇以求逻辑上真实之本分，即为真理。”他还指出对历史文化遗产要扬弃，即采取批判继承的态度，“孔子之道有几分合于此真理者，我则取之；否者，斥之。……吾人断不可举其自我以贡崇奉偶像威灵之牺牲，仅可取其传说之几分以为发育自我性灵之资养。”告诫人们真理是自然的因果，宗教传说是神秘的迷信，“故吾人与其信孔子，信释迦，信耶稣，不如信真理”。
(12)、作为中国共产主义运动的先驱，李大钊坚信社会主义的产生是不可抗拒的趋势，始终坚信共产主义在中国和世界必然取得最后胜利。对俄国十月革命的胜利他热烈欢呼与讴歌，并宣告“是看将来的环球，必是赤旗的世界！”他持一颗坚定之心，不为生死，以振兴中国为使命，勇敢前行。
(13)、 以史鉴今，真心育人。在接下来的宣讲中，杜全忠老前辈以自己多年的研究积累，慷慨陈词，深情讲述，他从八个方面入手全面解读大钊的丰功伟绩和大钊精神的内涵，并结合同学们的学习生活，潜移默化地引导教育他们深筑信仰之根，强筑理想之魂，立牢精神支柱，不断奋进前行。宣讲最后，杜老前辈热情地寄语祝福新戴河初中：教改创出新路子，教育培养新人才，天天都有新气象，年年都有新经验，欣欣向荣，蒸蒸日上！
(14)、1919年1月，李大钊在《大亚细亚主义与新亚细亚主义》等文中进一步揭露了帝国主义的侵略面目。他一针见血地揭穿了日本帝国主义所提倡的“大亚细亚主义”的侵略本质，指出“这‘大亚细亚主义’不是平和的主义，是侵略的主义；不是民族自决主义，是吞并弱小民族的帝国主义，不是亚细亚的民主主义，是日本的军国主义”，号召亚洲被压迫、被奴役的人民在民族自决和民族解放的基础上联合起来，共同反抗帝国主义的侵略。他从十月革命的胜利中清楚地看出帝国主义必然灭亡的命运和世界被压迫、被奴役民族解放的潮流，这种认识是五四爱国运动最重要的思想前提之一。
(15)、展厅共分为四部分，同学们认真聆听讲解员的解说，并时常在本上记录着。通过观展，让同学们更加深入具体的了解革命先贤。大钊同志青年时期刻苦读书，面对敌人的枪口毫不畏惧，始终忠于d坚守信仰的精神打动着，激励着我们。参观后，d员老师及学生干部在纪念馆前留影。
(16)、手撕一只慈禧赐名的“刘美烧鸡”，品尝色、香、味、形四美合一的独特风味。再听一段“乐亭大鼓”，醇厚的乡音呔味，是那样亲切绵长。
(17)、在这里，实践小分队参观李大钊故居，感受着李大钊及家人生活的点点滴滴。
(18)、为了“逼蒋抗日”、实现全民族一致对外而发动的西安事变是民族精神在这一阶段中传播、发展的高潮。全民族的抗日开始，促使中华民族就形成了一致对外的意识。
(19)、勇于担当的奉献精神是大钊精神的灵魂。李大钊勇挑重担，勇于牺牲，艰苦奋斗，无私奉献。
(20)、虽然此时的民族精神对中国人民反抗外来侵略起了推动作用，但是它也存在着鄙视外国、盲目排外的情感。虽然洋务运动是以学习西方科学技术为主，但其中透露出很明显的鄙视外国人情绪。从洋务运动的口号“师以长技以制夷中的“夷”字就可以看出此时的民族精神还比较狭隘，更多的是以自我为中心。
5、大钊精神的现实意义
(1)、黄玉堂的妹妹多少年后还记得，他哥哥当时一回家就念叨：“有个学生，叫李耆年，念书念得特别的好!”因为家里缺少人手，大钊同志十岁那年，祖父就给他完婚了。
(2)、(意义)企业发展，力量在基层。新的经济形势下，企业推进稳健发展的压力持续增大，处在社会转型期，职工群众价值取向日趋多元，三基工作也随着实践的发展而发展。传承中创新、创新中发展，推动基层建设水平、基础管理质量和职工基本素质的全面提升，强化三基工作，仍是石油企业的特色和重要抓手。
(3)、10月27日上午6:30d员老师代表，优秀团员和入团积极分子在三十五中高中部集合乘车前往位于河北省唐山市乐亭县的李大钊纪念馆。在车上由三位同学带领大家回顾了李大钊同志革命的一生，在叙述中体会先生的风骨，走进他的精神世界。
(4)、目前艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进?我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。
(5)、三个面向、五到现场 ——领导机关工作的基本指导思想
(6)、铭记历史，迎接新时代，革命先辈们的精神将继续引领我们向前。从二十世纪初，莘莘学子为国呐喊，到如今嫦娥奔月，红旗飘扬举国欢腾；从过去只能面对银盘，以神话寄托家国之思，到如今国力强盛，登月取壤。大钊思想、爱国思想、强国思想，早已深深刻在我们每一个人心中，而我们也将怀着家国情怀，为这片土地，为这个国家，贡献出我们的力量。
(7)、岗位责任制 —— 大庆油田最基本的管理制度
(8)、第三阶段，成熟阶段。从1931年开始的抗日战争到1949年新中国成立，这一段时间是民族精神成熟的阶段。
(9)、等公鸡吃完口袋里的小米再叫时，水镜先生多讲了一个时辰的课，可把师娘饿坏了，时间长了不免抱怨几句：怎么搞到这么晚，晌午过了，也不知道饿!
(10)、 坚定的理想信念、高尚的道德追求、积极的人生态度、优良的工作作风等，都是中国共产d精神的应有之义。
(11)、再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书。
(12)、是新民主主义时期的斗争精神。红船精神，井冈山精神，长征精神，延安精神，遵义会议精神，抗战精神，西柏坡精神......等等，涌现出许许多多可歌可泣的英雄人物。
(13)、大钊同志原是报考秀才，正赶上这个变动，结果考进了中学。当时，还象考上秀才一样，村里照旧放铁炮、贴报单、坐棚车，热闹了一番。
(14)、 李大钊书写过“铁肩担道义，妙手著文章”的著名对联，这副对联是他光辉一生的真实写照。为了追求革命真理、追求民族独立和人民解放，他把自己的一切毫无保留地献给了祖国，献给了人民，献给了d的事业，“没有一瞬徘徊”“没有半点踌躇”“只有行动，只有作为，只有迈往，只有努进”，实践了其“勇往奋进以赴之”“瘅精瘁力以成之”“断头流血以从之”的人生诺言，体现了共产主义者的伟大的献身精神和高尚的道德情操。李大钊是一位真正的革命者，由他的伟大人格和崇高风范而铸就的大钊精神，将永载中国共产d和中国人民革命斗争的史册，对于弘扬中华民族传统文化、加强d风廉政建设和践行社会主义核心价值观具有很大的现实意义和深远的历史意义。
(15)、大钊同志读书越发刻苦努力了。在井家坨读书时，有二十多个学生，到晚间别人都睡了，他还在孜孜不倦地攻读，每天都要读到半夜。
(16)、约法三章、四个公开 ——领导干部作风形象标准
(17)、(内容)领导干部“约法三章”，指会战工委制定的针对企业领导干部的要求。其主要内容为：一是坚持发扬d的艰苦奋斗的优良传统，保持艰苦朴素的生活作风，永不特殊化。二是坚决克服官僚主义，不能做官当老爷。三是坚持“三老四严”的作风，谦虚谨慎，兢兢业业，永不骄傲，永不说假话。领导班子“四个公开”，指会战工委要求每个领导干部在领导班子内必须做到的四个方面，即思想公开，有问题摆到桌面上来，不隐瞒自己的观点，不搞背后议论；缺点公开，严于解剖自己，不护短，不怕丑，积极开展批评和自我批评；工作公开，及时向d委汇报工作，经常互通情况，有事共同商量，加强集体领导；生活公开，严格要求自己，不搞特殊化，不干见不得群众的事。
(18)、(起源) 1964 年 5 月 15 日召开的大庆油田“五级三结合”会议上系统地提出了“三条要求，五个原则”，先后树立了“自觉从严，好字当头”的油建十一中队，“五过硬” 的井下作业指挥部作业三队等一批先进典型。“五毫米见作风”是其中一个事例。 1964 年，油建指挥部在总机厂的建筑工地上召开 600 人的现场会。会场中央放着 10 根 10 米长的钢筋混凝土大梁。这些大梁一眼看去表面平整光滑，根根粗细一样，然而，油建指挥部指挥却代表领导首先在会上检讨，由于缺乏高标准，工作不深入，检验不严格，这些大梁的少数地方比规定的质量标准宽了 5毫米。5 毫米，宽不过一个韭菜叶，但在现场会上，指挥部领导抄起榔头、扁铲等工具把大梁上宽出的 5毫米铲掉、磨光。
(19)、面对死亡，他没有恐惧，心中是对丧权辱国之人的痛恨和对国家未来的希望。是对祖国的热爱，这股强大的力量，支撑着他一步步地做出斗争。
(20)、下午我们来到了位于大黑坨村的大钊故居。三进的宅院，是一座典型的冀东农村庄户的格局。今天为我们进行讲解的是来自大黑坨小学的孩子们。大黑坨小学是由李大钊同志创办的学校，教育理念“学校
(1)、 会后，我校d员教师代表马翠香老师和学生代表田若楚接受了电视台记者采访，她们表示通过参加今天的“弘扬大钊精神，传承红色基因”活动，一定会将大钊精神保持贯彻于今后的学习工作中，坚定爱d、爱国、爱社会主义的信念，充分展示新戴河师生良好的精神风貌，用青春与奋斗见证我们伟大的d又一个崭新的100年！
(2)、李大钊曾有言：“国人无爱国心者，其国恒亡。”1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义，闯进苏联大使馆驻地，逮捕了李大钊等80余人。4月28日，军阀不顾广大人民群众和社会舆论的强烈反对和谴责，悍然将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。李大钊第一个走上绞架，从容就义，时年38岁。
(3)、结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬背，经常爱和同学在一起讨论，使他感受到互补的乐趣。
(4)、大学生是中国未来的栋梁，肩负着国家和民族的未来。作为社会主义接班人，我们正处于思想意识形成的关键时期，大学生树立正确的信仰直接影响着一个民族和国家未来的信仰及其凝聚力和软实力。
(5)、明确揭示马克思主义必须与中国实际相结合。李大钊指出我们学习马克思主义的目的，是要能做到“去研究他的学说，将来把研究的结果发表出来，指导社会”，以后更深刻指出马克思主义“是拯救中国的导星”。因此，中国革命需要马克思主义，但马克思主义不是抽象的学理和不变的教条，研究马克思主义必须研究它“怎样应用于中国今日的政治经济情形”。正确认识国情非常重要，考虑中国的问题，是不能“置吾国情于不顾”的。指出国情与历史要统“言国情者，必与历史并举，抑知国情与历史之本质无殊，所异者，时间之今昔耳。昔日之国情，即今日之历史；来日之历史，尤今日之国情”，同时强调这个国情问题，不可求于外人。李大钊成为马克思主义者以后，十分重视马克思主义在中国具体情况下的实际运用。他指出马克思主义“是一个时代的产物”，我们不可“就那样整个拿来，应用于我们生存的社会”“不要忘了他的时代环境和我们的时代环境”。他认定中国要走社会主义道路，但社会主义“原有适应实际的可能性”，当人们“拿来作工具，用以为实际的运动”时，社会主义会“因时、因所、因事的性质情形生一种适应环境的变化”。各国国情不同，社会主义“各国所有的特色亦岂可忽略”，因此，中国的社会主义要适应中国的国情，中国的社会主义“将来发生之时，必与英、德、俄……有异”。李大钊还探讨了社会主义社会的本质特征，认为社会主义“是使生产、消费、分配适合的发展，人人均能享受平均的供给，得最大的幸福”，社会主义“是要富的，不是要穷的，是整理生产的，不是破坏生产的”，实现社会主义必须紧紧依靠人民群众，断言“社会主义的实现，离开人民本身，是万万作不到的”。李大钊就是这样，与时代共进步，躬身于不断探索之中。
(6)、“天下兴亡，匹夫有责。”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。
(7)、 中国共产d精神是中国共产d人精神世界的反映，是在践行为人民谋幸福，为民族谋复兴初心使命中表现出的革命的能动的精神状态及精神境界。
(8)、每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国着名的文学家。
(9)、永平府中学堂是李大钊救国救民理念的萌发地。永平府中学堂，坐落于卢龙县城牌楼街路北，原为清朝乾隆十二年(1747年)创建的永平府敬胜书院，1902年改建为永平府中学堂。1905年，李大钊以优异的成绩考入永平府中学堂(即现在的卢龙中学所在地、唐山一中的前身)，李大钊从偏于一隅的海边家乡来到历史悠久的文化古城卢龙求学，在此，他广泛接触新学，眼界开阔，除了感受古城内外浓郁的亘古气息外，给他感触最深的就是长期遭受帝国主义侵略势力和欺凌的屈辱氛围。自鸦片战争之后，永平府一带就成为了西方资本-帝国主义势力侵略的重点地区，特别是中日甲午战败之后，西方天主教势力为非作歹，侵略成性，致使永平府一带百姓民不聊生，反抗西方教会势力的斗争从未间断。李大钊到永平府中学读书以后，更是目睹了在帝国主义侵略下的国家危亡局势和社会黑暗状况，深受康有为、梁启超倡导变法维新的思想影响，由此萌发救国救民的爱国热忱，立志要为苦难的中国寻求出路。1907年18岁的李大钊放弃升入直隶省城保定高等学堂深造走仕途的机会，而是和几位同窗好友一起来到天津投考北洋法政学堂。正如李大钊《犾中自述》所讲“感于国事之凌夷，慨然起研究政治，以期挽救民族振奋国群之良策。”这一思想的转折，对他后来最终走上革命道路起到了非常关键的奠基作用。
(10)、在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的景致，使我们经过这段道路的人，感到一种壮美的趣味。但这种壮美的趣味，没有雄健的精神是不能够感觉到的。
(11)、此后，大钊同志到小黑坨村跟一个秀才赵辉斗念书，又到井家坨的举人宋某家跟一个叫黄玉堂的老师念书，直到他十六岁考入永平府中学。
(12)、 “三老四严”的提法，最早出现于 1962年，源于会战时期采油指挥部的三矿四队。会战初期，三矿四队组建不久，新来的徒工小孙因操作失误挤扁了刮蜡片，还让材料员为他保密。 队长辛玉和认为，小洞不补，大洞尺必须小题大做。他严肃地批评了小孙，小孙也检讨了自己的错误。 同时在那口井上召开了事故分析现场会。不久，在队d支部带领下，全队开展了“当老实人、说老实话、办老实事，严格要求、严明纪律”的“三老两严”活动。1962 年，石油部把他们在实践中摸索并创造的一些经验概括为“三老四严”革命作风。
(13)、在访谈中，现任大黑坨小学校长的邢校长为我们讲述了李大钊创办大黑坨小学时所做的努力和贡献。邢校长讲到，为拯救中国，为把黑暗的农村变成光明的农村，李大钊认为农民一定要有文化，要让孩子从小学读书，学习新知识，接受现代教育，以懂得团结、斗争、谋求解放的道理，为此李大钊提议利用庙产，创办新式学堂——大黑坨小学，在李大钊的主持之下，学校设两个教学班，开设语文、算术、美术、音乐、体育等新课程，并且倡议女孩子也应入学读书。于是，村中的女孩子在李大钊的鼓励之下终于能够走出家门，同男子一样接受教育，接受五四新文化运动的新思想。李大钊创建的大黑坨小学，为家乡培养一代代新式人材作出了奠基性历史贡献。听了邢校长的详细讲解，我们更加深刻地感悟到了大钊同志关注人才、关注教育的家国情怀，以及对新时代中小学教育的影响与启示。
(14)、★永平府中学堂:(卢龙县一中、唐山一中的前身)：李大钊青年求学之地
(15)、公鸡见有黄灿灿的小米，顾不上啼叫，就啄食起来。刚刚啄完，诸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。
(16)、小时候冰棍雪糕的一般都是推着自行车叫卖，有一次，在屋子里听一阿姨喊：新来的雪糕，热乎的(估计阿姨以前是卖油饼油条的)。
(17)、青年时代的李大钊表现出忧国忧民的赤子情怀。1907年夏，他“感于国势之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策”，赴天津投考北洋法政专门学校。在北洋法政专门学校读书期间，他对社会生活有了较多的了解，表现了对国家政治的关心。辛亥革命后，封建军阀篡夺政权，新生的共和国有名无实，他发出了自己的“隐忧”和“大哀”，揭露北洋军阀盗窃国权、侵蚀共和的罪恶行径，指出辛亥革命的结果并没有给人民带来幸福和自由，“共和自共和，幸福何有于吾民也？”他忧国之所忧，哀民之所哀，下定决心为挽救“神州陆沉”“再造中华”而努力奋斗。
(18)、临刑前，李大钊慷慨激昂：“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，共产主义在中国必然得到光辉的胜利”。他高呼“共产d万岁！”英勇就义，时年38岁。
(19)、正当五四运动高潮过后，封建军阀与帝国主义相勾结，加紧了对中国人民的压迫，加紧了对新文化的破坏。
(20)、(邢校长讲述大黑坨小学的创建与传承) (大黑坨小学小讲解员)
(1)、李大钊同志是中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产d的主要创始人之他不仅是我d早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。
(2)、回望历史，为的是不忘初心、牢记使命。百年前，李大钊同志作为中国共产主义运动的先驱，在“山重水复疑无路”中，率先擎起了马克思主义的大旗，率先选择了社会主义的道路，率先创建了中国北方第一个早期d组织，并为推动创建中国共产d作出了重大贡献。从“主义”的传播，到“信仰”的确立，从人才的培养到组织的构建，从理论的探索到实践的斗争，以李大钊同志为代表的先驱们，以“铁肩”担起民族解放、国家富强、人民幸福的历史使命，以“妙手”擘画中华民族崭新的历史前进方向。
(3)、1917年2月，李大钊发表《中国与中立国》《美德邦交既绝我国不可不有所表示》等文章，对中国在第一次世界大战的外交政策向中国政府耿直进言。他认为中国宣布中立，实际上是中而不立，因此导致中国在世界上的形象无法自立，其原因是中国无自己的主权意识，屈从于外人，“自日、俄战于满洲，日、德战于青岛，宣布中立时，早已呈现于宇内”，如此下去中国何以强大起来，“其将何以自立于宇宙之中哉”！在美、德断交后，美国发出通令要求中立国一律与德断交，此时中国政府持谨慎态度是对的，但“不可不有所表示”，应找出对付的方法，尽快抉择，“时机紧迫，一刻千金，稍纵即逝，我当局岂亦思之！”表达了李大钊一片忧国忧民之心和对当时统治者的愤懑之情。为唤起民族意识，李大钊强调国民的精神，认为“国民的精神既已勃兴，而民族的运动遂继之以起”，呼吁树立和发扬新中华民族主义，“凡籍隶于中华民国之人，皆为新中华民族矣。然则今后民国之政教典刑，当悉本此旨以建立民族之精神，统一民族之思想。此之主义，即新中华民族主义也。”这里所阐述的“新中华民族主义”乃真正的国民的精神。
(4)、上个世纪在暗夜里燃烧着的星星之火，终成燎原之势，感恩先烈用生命为我们换来的幸福生活。同学们，老师们，面对当下的学习，面对时下打造教育高地的目标，期望我们永远铭记大钊精神，时时处处弘扬大钊精神，信仰坚定，勇于担当，崇尚节俭，奋发有为，以青春之我，建青春之校园，开创美好的人生！
(5)、作为青少年的我们，要树立人生信仰，培养健全人格，追求梦想，探索真理，为我们国家的振兴而贡献力量。
(6)、 王晓娥校长在总结讲话中号召广大师生把热爱祖国、报效祖国作为立身之本、成才之基、立德之源，砥砺家国情怀，践行使命担当，用奋斗扬起人生理想的风帆，用拼搏书写人生精彩的答卷，以实际行动学习并弘扬大钊精神，用优异的成绩向建d一百周年献礼！
(7)、在众多由地主阶级、农民阶级组成的反侵略运动中，民族意识开始初步形成，除了“爱国精神”之外，较为典型的特征就是“排外情绪”。因此，这一阶段的民族精神尚且不够成熟。
(8)、李大钊故居位于乐亭县胡家坨镇大黑坨村，是李大钊祖父李如珍于1881年设计监造的，故居坐北朝南，是一座具有明清以来乐亭县民房建筑风格的一宅两院三进门的穿堂套院。1889年10月29日，李大钊出生于这座农家大院的东厢房。他的幼年孤苦凄凉，出生前父亲已故，不满两岁时母亲去世，在祖父李如珍精心抚养下长大成人，祖父将他视为百亩良田的一棵独苗，生活上严谨要求，学业上耐心启蒙，处世上言传身教，处处培养他自立自强的品性。李大钊从小聪明伶俐，而且勤奋好学，严师的指教，爷爷的关爱，很快使他初露锋芒。
(9)、主张人的思想要与时代的发展相适应。李大钊认为：“时代是最残酷的东西，时代的落伍者是最可怜的人。时代的进行像电光一样的快，人间的思想总是停留在过去和现在”，因此，不能停留在已有的认识上，要不断研究新情况，取得新认识，做到“月异岁新，与时俱进，页页联缀，永续无穷”。在20世纪初各种社会思潮激荡的时代里，李大钊随着时代的发展而不断地充实和提高自己，使自己从一个资产阶级革命民主主义者转变为马克思主义者。
(10)、 一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。
(11)、1916年8月，李大钊在《晨钟》报创刊号上发表了《〈晨钟〉之使命——青春中华之创造》一文。文中指出：我们要求国家在20世纪强大起来，不在陈腐中华之不死，而在新荣中华之再生；不在白发中华之保存，而在青春中华之创造；不在惜恋奄奄就木之中华，而在欢迎呱呱坠地之中华，鼓励青年要“惟知跃进，惟知雄飞”，人人奋青春之元气，“与境遇奋斗，与时代奋斗”，急起直追，勇往奋进，致力于“青春中华之创造”。当时李大钊关于“青春中华”的思想虽然有些模糊不明，但抒发了他青春中华之创造的信心和决心，提出了改造中国的希望。
(12)、有较强的开放意识。李大钊认真研究了东西方文明，阐明了东西文明应互相取长补短，“时至今日，吾人所当努力者，惟在如何以吸收西洋文明之长，以济吾东洋文明之穷。”提出中西文化融合调和的主张，“确信东西文明调和之大业，必至二种文明本身各有彻底之觉悟，而以异派之所长补本身之所短，世界新文明始有焕扬光采、发育完成之一日。”强调中国在发展中西文明上应作出贡献，“时时创造，时时扩张，以期尽吾民族对于改造世界文明之第二次贡献”，希望青年学者“出全力以研究西洋之文明，以迎受西洋之学说。同时，将吾东洋文明之较与近世精神接近者介绍之于欧人，期与东西文明之调和有所裨助”。
(13)、李大钊宣传马克思主义，把马克思主义理论运用于中国革命的实践。1918年，李大钊被聘为北京大学经济学教授兼图书馆主任，得到了在当时中国最高学府从事革命活动的机会。他参与《新青年》杂志的编辑部工作，与王光祈等人组织少年中国学会，与陈独秀创办《每周评论》，对于新文化运动的发展和五四爱国运动的发动，起了积极的推动作用。他积极领导并参加了五四爱国运动，揭露巴黎和会的帝国主义分赃的本质，斥责“强盗世界的强盗行为”。1920年3月，在北京大学组织马克思学说研究会，聚集了邓中夏、黄日葵、高君宇、刘仁静、罗章龙等一批具有共产主义思想的青年知识分子，为建d作准备。同年10月，发起成立了北京共产d小组。北方的建d活动主要由李大钊指导进行，南方的建d活动主要由陈独秀负责指导，因而有“南陈北李”之称。随着各地共产d组织的建立，1921年3月，李大钊提出应该成立一个“强固精密”的统一的“劳动家的政d”，即中国共产d，随后伟大的中国共产d就诞生了。
(14)、此外，和现代的孩子们相比，他特别重视哲学的阅读，13岁时就开始自学康德的哲学了。他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学习上。
(15)、要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事…… 作品简介: 《艰难的国运与雄健的国民》，又名《李大钊选集》，是2008年12月龙门书局出版的图书，制作是李大钊。在书中作者以大河奔流比喻民族生命的进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路，告诉我们应该在艰难困苦中毫不放弃，对革命保持必胜的信念，要拥有豪壮雄健的气魄。全文流露出了革命的乐观主义和强烈的爱国主义感情。 作者简介: 李大钊(1889—1927)，字守常，河北乐亭人，是中国最早的马克思主义者，中国共产d的创始人之一和早期领导人。1907年入天津法政专门学校学习，1913年赴日本，1916年回国，任北京《晨报》主编。1918年与陈独秀创办《每周评论》，并参与《新青年》的编辑工作，致力于马克思主义的研究、传播，宣传反帝爱国思想，成为五四运动的领袖之一。1920年3月，在北京成立共产主义小组，成为中国共产d的创始人之一。嗣后，对d的建设，工人、学生运动，统一战线，均有重大贡献。1927年4月28日，被奉系军阀张作霖杀害于北平(现北京)。
(16)、与中国古代以汉民族为中心的民族精神不尽相同，从近代以来形成的民族精神，它更加强调民族平等、民族统民族团结，它的外延更广，涵盖的精神也更加丰厚。
(17)、今年是新中国成立70周年，也是中国共产d主要创始人之一李大钊诞辰130周年。唐山师范学院将“大钊精神”融入到大学生人才培养的全过程，让“大钊精神”内化为激励青年学子成长成才的精神动力。
