刘禹锡简介哪个朝代
1、刘禹锡简介什么朝代
(1)、左边关注，右边打赏，我怎么这么机智(偷笑)
(2)、宝历二年(826年)，刘禹锡奉调回洛阳，任职于东都尚书省。从初次被贬到此时，前后共历二十三年。
(3)、——摘自《唐诗现场》山东文艺出版社出版
(4)、《秋词》、《陋室铭》、《杨柳枝词》、《秋风引》、《望洞庭》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《竹枝词二首·其一》、《乌衣巷》、《浪淘沙·九曲黄河万里沙》、《竹枝词二首·其二》、《竹枝词九首·其九》等，其代表作：《陋室铭》、《竹枝词》、《乌衣巷》等名篇。
(5)、刘禹锡，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
(6)、 “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。这两句同样延续了“比”的手法，只不过由类比变成了反向的对比。 在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？青苔在石阶上(照样)绿意盎然，野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
(7)、刘禹锡被贬在朗州前后近十年。其间创作了大量寓言诗，表达了对当朝权贵的极大不满，又写了许多赋来表达自己不甘沉沦的雄心。由于接触当地民间歌谣，从中吸取了营养，他的诗歌创作表现出一些新的特点。在此期间，他还写了多篇哲学论文，最重要的便是与柳宗元《天说》相呼应的《天论》三篇。
(8)、刘禹锡深信道教，在很多年以后他还说，写诗的人应该“片言可以明百意，坐驰可以役万景”(《董氏武陵集纪》)，前句即指语言的简练与含蓄，后句即指主体的观照与冥想。所以他一方面重视通过锤炼与润饰使诗歌的语言既精巧又自然，而反对多用生僻字眼，提出“为诗用僻字，须有来处……后辈业诗，即须有据，不可率尔道也”(《刘宾客嘉话录》)；另一方面，他又极重视主体的观照与冥想，在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》中他曾说：“能离欲则方寸地虚，虚而万景入；入必有所泄，乃形于词。因定而得境，故翛然以清；由慧而遣词，故粹然以丽。”
(9)、古代诗词是公考和事业单位等考试中必考的内容，所以酷姐从真题出发，给大家整理了一些重要诗词，以及已经出现和可能出现的重要考点～
(10)、贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年赠户部尚书。
(11)、会昌元年(841年)，加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。刘禹锡晚年到洛阳，与朋友白居易、裴度、韦应物等交游赋诗，唱和对吟，生活闲适，和白居易留有《刘白唱和集》、《刘白吴洛寄和卷》，与白居易，裴度留有《汝洛集》等对吟唱和佳作。此后，他历任集贤殿学士、礼部郎中、苏州刺史、汝州刺吏、同州刺史，最后以太子宾客分司东都。
(12)、『古诗词欣赏』菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔▏黄庭坚
(13)、因为从平定“安史之乱”的唐代宗算起，直到唐朝灭亡时的唐昭宗，一共有12位皇帝，其中11位皇帝是由太监们拥立的。除了和刘禹锡君臣相得、情投意合的唐顺宗李诵以外。
(14)、万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。
(15)、《唐诗现场》以唐诗为切入点，用风趣幽默的小品文讲述了唐朝历史及社会的方方面面。本书共分为三个部分：“第一现场”，描写了玄武门事变、藩镇之祸、牛李d争、甘露之变等重大历史事件的细节过程;“第二现场”：主要介绍了王维、王昌龄、高适、白居易、高力士等诗人的人生境遇;“第三现场”：主要介绍唐朝的社会风貌，从吃穿住行等方面全面描绘了唐代人的生活图景。
(16)、刘禹锡，公元772年生，祖籍中山(今河北定县)。他是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴(今属浙江)。刘禹锡出生在嘉兴。他家族世代好修儒学、崇尚儒家思想。德宗贞元六年(790)以前。刘禹锡自幼好学，熟读儒家经典，浏览诸子百家。可见刘禹锡与儒家的关系是很紧密。而大禹又是儒家经典所推崇的圣人，故我推测“禹锡”之“禹”与大禹有关，是大禹所赐之意。
(17)、元和九年十二月(815年2月)，刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。
(18)、铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自赏的思想。
(19)、刘禹锡所处的时代，正是“安史之乱”后大唐帝国由盛而衰的急剧转变期。在朝廷中，是宦官专权、朋d之争;在地方上，是藩镇割据。以刘禹锡为首的一批有识之士，早就意识到了宦官专权、朋d之争和藩镇割据三大顽疾对帝国前途的危害。只是官小位卑，一直没有机会有所作为而已。
(20)、刘禹锡54岁，公元826年，李湛也被宦官杀了，唐文宗李昂登基，策划甘露之变，希望除掉宦官，结果计划失败，李昂受到软禁，文官系统基本被诛杀干净。
2、刘禹锡简介历史
(1)、还是805年，李诵退位，唐宪宗李纯即位(这个即位很蹊跷，刘禹锡在《刘子自传》中大家评论，玩得有点过火)
(2)、刘禹锡的诗通俗清新，他的代表作《陋室铭》、《竹枝词》、《柳枝词》、《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。
(3)、一到长安，看风使舵、趋炎附势的气氛就扑面而来，朝廷上下到处是只知道在显贵身边拍马屁的小人。而如今朝廷里这些显贵们，都是靠着反对“永贞革新”，打击迫害“我们”才提拔的。
(4)、禹锡公不负桑梓不负学，他所展示的庐陵风骨，后人不应也不会忘记。这位意志坚定的爱国忠臣，光明正大的廉吏和雅静博闻的教育家，他用一生的立身行事，写就了夺人风采的精神长歌！
(5)、除诗歌与论说文外刘禹锡的辞赋创作在唐代辞赋史中，乃至整个辞赋史中也是重要的不可忽视的环节，其存赋十一篇，与唐代各家所存辞赋数目相较，也不算少了。马积高在其著作《赋史》中评价中唐时期的辞赋家，列柳宗元为首位，韩愈、刘禹锡并列其次，又将柳宗元之辞赋同屈原相提并论，即可见一斑。而实际上，刘禹锡本人也是对自己的文章水平颇有自信的，在其《子刘子自传》中他说：“天与所长，不使施兮。”这里的“所长”指的即是自己的长于文词，而在这“文词”之中当然也包括辞赋在内。在刘禹锡的十一篇辞赋作品当中以《秋声赋》最受后人推崇。
(6)、⑽金经：指用泥金书写的佛经。即《金刚经》。
(7)、刘禹锡的文学成就是多方面的。其文，以论证博辩，说理透彻见长。其诗以律诗、绝句为工，乐府小章尤以著名。
(8)、平时，刘禹锡与白居易、柳宗元多有交往。故白居易称其为"诗豪“。清代思想家、文学家王夫之亦称他为:”小诗之圣“。
(9)、出身时，安史之乱刚平定七年，已是唐代宗执政时期了
(10)、贞元二十一年(805年)正月，唐德宗卒，顺宗即位。原太子侍读王叔文、王伾素有改革弊政之志，这时受到顺宗信任进入中枢。刘禹锡与王叔文相善，其才华志向尤受叔文器重，遂被任为屯田员外郎、判度支盐铁案，参与对国家财政的管理。这段时间刘禹锡政治热情极为高涨，和柳宗元一道成为革新集团的核心人物。“二王刘柳”集团在短短的执政期间采取了不少具有进步意义的措施，但由于改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，很快宣告失败。顺宗被迫让位于太子李纯，王叔文赐死，王丕被贬后病亡，刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州刺史，随即加贬为远州司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。行至江陵，再贬连州(今广东连州市)刺史。同时贬为远州司马的共八人，史称“八司马”。
(11)、开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
(12)、元和十四年(819年)，刘禹锡因母丧才得以离开连州。
(13)、⑷斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：此，这。是：表判断。陋室：简陋的屋子。
(14)、刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
(15)、(1)“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”作者是谁？属于哪个朝代？刘禹锡，唐朝(中唐)
(16)、刘禹锡(772年—842年)，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
(17)、会昌二年(842年)病卒于洛阳，享年七十一岁。死后被追赠为户部尚书，葬在河南荥阳(今郑州荥阳)。
(18)、崔群一听，顿时愣住了，没等张正矩说完，终于醒悟他是张正谟的哥哥，当即变脸，破口大骂：你竟然是张正谟的哥哥？你的那位好兄弟就是一个无赖。
(19)、玄都观，位于长安朱雀大街崇业坊附近。都说观内桃花好看，刘禹锡就去看了看，顺便写了首诗。
(20)、刘禹锡多年的铁哥们儿、好朋友，就是史上同样大名鼎鼎的柳宗元。
3、刘禹锡简介称号
(1)、次年三月(816年)，刘禹锡创作了《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》一诗，得罪执政，被贬谪到更远的播州去当刺史，幸有裴度、柳宗元诸人帮助，改为连州(今广东连州市)刺史。此后，刘禹锡在连州近五年。
(2)、当然，在刘郎身上，并不只有熬死政敌的快意，还有着让人肃然起敬的乐观。否则，以他“二十三年弃置身”的悲惨流放经历，就不会在朋友白居易为他举办的宴会上，写出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的千古名句了。
(3)、刘禹锡是“永贞革新”的领袖人物、骨干成员。
(4)、刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。……不因感衰节，安能激壮心”(《学阮公体三首》其二)、“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台”(《始闻秋风》)这类诗句，写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。至于其七言绝句，也是别具特色，如：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”(《浪淘沙词九首》其八)“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”(《杨柳枝词九首》其一)就诗意看，这两篇作品均简练爽利，晓畅易解，但透过一层看，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。再如他那首有名的《秋词》，全诗一反传统的悲秋观，颂秋赞秋，赋予秋一种导引生命的力量，表现了诗人对自由境界的无限向往之情。胸次特高，骨力甚健。
(5)、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(6)、⑺鸿儒：即大学问家，这里指博学而又品德高尚的人。鸿：大。儒：旧指读书人。
(7)、刘禹锡经历了23年被贬起落的人生，却始终乐观、豁达，潇洒过一生。刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，一生被贬数次。
(8)、刘禹锡(772－842)，字梦得，汉族，洛阳(今河南省洛阳市)人，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
(9)、刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说：“我本山东人，平生多感慨”(《谒柱山会禅师》)。
(10)、博山：即博山炉，又叫博山香薰，汉晋时期常见的焚香器具。炉体呈青铜器中的豆形，上有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山博山而得名。
(11)、张正矩特地走上前来，呜咽道：“某杀身无地以报相公深恩。一门之内，兄弟二人，俱受科名拔擢，粉身脔骨，无以上答。”一边说还一边不断揩拭幸福的眼泪。
(12)、刘禹锡，贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马。落魄不自聊，吐词多讽托幽远。蛮俗好巫，尝依骚人之旨。倚其声作《竹枝词》十馀篇，武陵溪洞间悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，征入为主客郎中。又以作重游玄都观诗，出分司东都。度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精。不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书。卒年赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。
(13)、其诗作《西塞山怀古》、《金陵五题》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》均为传世名作。(乐天，即唐代诗人白居易的字，二人交好至甚)。后诗中的"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"一句，深寓哲理，脍炙人口。
(14)、过了一段时间，张正谟的哥哥张正矩参加书判拔萃科考试，这是人事部门为选拔高级公务员而特别举行的选拔考试，比礼部即教育部门举行的进士科考试难度还要大。
(15)、为了帮刘禹锡，铁哥们儿柳宗元出面上书，请求把自己的流放地柳州，与刘禹锡互换，自己愿意代替他去播州。柳宗元上书，再加上唐宪宗跟前的红人儿、后来的名相裴度出面说情，才最终将刘禹锡贬到了连州。
(16)、二(1)班：万晨浩、魏义宸、汪孜诚、卢梓涵、于子琪、刘瑞萌
(17)、词类活用⒈名：名词活用动词，出名。例句：山不在高，有仙则名⒉灵：名词活用为动词，显出有灵气。例句：水不在深，有龙则灵⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。例句：无案牍之劳形⒍上：方位名词作动词，蔓上。例句：苔痕上阶绿⒎绿：形容词作动词，变绿。例句：苔痕上阶绿
(18)、元和九年十二月(815年2月)，刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。
(19)、他得罪了什么人?得罪了一帮太监。看个桃花，写首诗，怎么就和太监有关系了呢?
(20)、诗词在考试中多以对应题的形式出现，关于本首诗词，测测你掌握了多少？
4、刘禹锡是哪朝哪代诗人
(1)、刘禹锡(772年—842年)，字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳”，其先祖为中山靖王刘胜。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
(2)、(1)“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”作者是谁？属于哪个朝代？
(3)、李白(701年—762年12月)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。《旧唐书》记载李白为山东人；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
(4)、刘禹锡(772年~842年)，字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山，其先为中山靖王刘胜(一说是匈奴后裔)。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
(5)、长庆四年(公元824年)夏，50多岁的刘禹锡被贬至安徽和州县当一名通判。因为得罪了小小的知县，他从三间三厢的房子搬到了三间房，门前有条江，刘禹锡不但毫无怨言。
(6)、湖南常德历史学者、收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载：刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。湖南常德市委市政府为了纪念朗州司马刘禹锡，现专在柳叶湖边建有“司马楼”。刘禹锡被贬后没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《秋词》等仿民歌体诗歌。一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。
(7)、贞元九年(793年)，与柳宗元同榜进士及第，同年登博学鸿词科。两年后再登吏部取士科，释褐为太子校书，不久丁忧居家。贞元十六年(800年)，杜佑以淮南节度使兼任徐泗濠节度，辟刘禹锡为掌书记。后随杜佑回扬州，居幕期间代杜佑撰表状甚多。
