论语励志名言
1、论语励志名言名句大全
(1)、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
(2)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
(3)、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》
(4)、出自《论语·颜渊》。内心中没有愧疚，那还有什么好担忧与害怕的呢？
(5)、朽木不可雕也。《论语》--腐朽的木头无法雕刻。
(6)、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。信，这里指小信。君子坚守正道，但不拘泥于小的信义。
(7)、道之以德，齐之以礼，有耻且格。--《论语·为政》
(8)、译文孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
(9)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
(10)、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
(11)、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。--《论语·子罕》
(12)、(日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。)
(13)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
(14)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
(15)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
(16)、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
(17)、28)日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》
(18)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
(19)、君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
(20)、 人无远虑，必有近忧。(人没有长远的思考，必须会有眼前的忧患。)
2、论语励志名言翻译
(1)、隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。--《论语·季氏》
(2)、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
(3)、语出《论语·里仁》。放：放纵。放纵自己为取追求利益而去行动，就会招来许多怨恨。
(4)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(5)、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
(6)、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端叔
(7)、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
(8)、与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
(9)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
(10)、孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，(公元前551前479年)他在家中排行第春秋时期的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，孔子被历代统治者尊奉为至圣先师。人们称他为圣人。他的言行，被弟子们收录在《论语》中。
(11)、良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。《罗贯中》
(12)、18)不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
(13)、译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
(14)、 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”)
(15)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》--君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。
(16)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
(17)、孔子说：晏平仲善于与别人交往。别人与他交往越久，就越尊敬他。
(18)、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
(19)、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。我曾经整天吃不下饭菜，整完都睡不着觉去思考问题，这样做是没有好处的，还不如去学习。
(20)、吃饭不求饱，居住不求安逸，勤于办事，慎于说话，接近博学德高之人，这就可以称为“好学”了。
3、论语励志名言短句
(1)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(2)、自重者然后人重，人轻者便是自轻。《增广贤文》
(3)、(子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。)
(4)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
(5)、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
(6)、君子周而不比(勾结)，小人比而不周。(为政)
(7)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
(8)、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》
(9)、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
(10)、人之生也直，罔之生也，幸而免。——《论语》
(11)、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
(12)、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大勇若怯，大智若愚——民谚
(13)、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，又上心头。《李清照》
(14)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
(15)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(16)、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》
(17)、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.
(18)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《楚辞》
(19)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。《论语》
(20)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
4、论语励志名言大全
(1)、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
(2)、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。——《礼记·礼运》
(3)、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
(4)、三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
(5)、(子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。)
(6)、语出春秋·孔丘《论语·颜渊》。约束自己，使得自己的行为符合礼仪的要求，这样便可以达到仁的境界。
(7)、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
(8)、自己犯了错，从重责备；别人犯了错，从轻责备，这样做人才厚道，就不好招致别人的怨恨了。
(9)、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。——(论语)
(10)、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
(11)、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。请益。日：与之瘦。冉子与之粟五秉。子日：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。(见《论语-雍也》)。
(12)、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
(13)、在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触优秀的名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？以下是我精心整理的古代励志名言(精选180句)，希望对大家有所帮助。
(14)、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
(15)、平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。——列别捷夫
(16)、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。《论语》--即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。
(17)、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
(18)、冉求日：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。
(19)、孔子在陈国，说：回去吧！回去吧！我们那边的学生们志向远大而无所约束，文采斐然，我不知道怎样去指导他们。
(20)、食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。--《论语·学而》
5、论语励志名言解析
(1)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》--君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。
(2)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(3)、语出《论语·里仁》。省，自我检查，反省。看到贤者就向他看齐；见到不贤的人，就应当自我反省。
(4)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
(5)、大德不逾闲(遮拦阻隔之物)，小德出入可也。(子张)
(6)、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。
(7)、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。《司马光》。
(8)、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》
(9)、父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
(10)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《屈原·涉江》
(11)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。《论语》
(12)、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》
(13)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
(14)、9)一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
(15)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
(16)、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
(17)、其知可及也，其愚不可及也。《论语》--他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
(18)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
(19)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
(20)、精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
(1)、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
(2)、仕则优则学，学而优则仕。《论语》--做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
(3)、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。---张载
(4)、10夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(5)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
(6)、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
(7)、文章合为时而着，歌诗合为事而作。——白居易
(8)、子以四教：文、行、忠、信。《论语》--孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
(9)、如果说了大话，却又做不到，或者只做到一部分，不能完全做到，君子就会以之为耻。
(10)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的`理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？
(11)、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。有了错误而不改正，这就是真的错误了。
(12)、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
(13)、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”——孔子
(14)、树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。——《增广贤文》
(15)、已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。
(16)、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
(17)、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
(18)、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。——孔子《论语》
(19)、有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。
(20)、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎?——《罗贯中》
(1)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》
(2)、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)
(3)、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——《曾国藩》
(4)、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
(5)、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
(6)、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
(7)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
(8)、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
(9)、男子有德便是才，女子无才便是德。——《增广贤文》
(10)、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。——《朱熹》
(11)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
(12)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
(13)、一瓶子不满，半瓶子咣当。特别有智慧和特别愚笨的人，往往都是可造之材，能够坚定不移老老实实地去做事，只有中间的人，才会高不成低不就。
(14)、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语》--子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。
(15)、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
(16)、士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。
(17)、模棱气象，养成不黑不白，不痛不痒之世界，误人家国，已非一日。《曾国藩》
(18)、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
(19)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
(20)、(子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。)
(1)、27)绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
(2)、知道以和而去求和，但却并不以礼节来约束自己，这样无礼之和也是不能够行得通的。
(3)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
(4)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
(5)、落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)
(6)、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
(7)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
