查士丁尼名言
1、查士丁尼生平
(1)、在查士丁尼的统治下，原本摇摇欲坠的东罗马帝国收复了曾经丢失的大半国土，地中海再度成为罗马帝国的内海。罗马帝国似乎又再现了往日的辉煌。
(2)、1法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者
(3)、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
(4)、butmustbeseentobedone."
(5)、立法权并不创立法律，它只揭示和表述法律。(德国)马克思《黑格尔法哲学批判》《马克思恩格斯全集》
(6)、法，国之权衡也，时之准绳也。――吴兢(唐)《贞观政要·公平》
(7)、Arightwithoutremedyisnotright
(8)、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
(9)、绘画：NotGuilty(无罪)。英格兰画家亚伯拉罕·所罗门(AbrahamSolomon，
(10)、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳
(11)、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
(12)、人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。——卢梭
(13)、公元533年，查士丁尼命令贝利萨留率领大军向北非迦太基进军，收复失地的战斗打响了。贝利萨留不愧为一代名将，他仅仅率领着一万多人的军队，就击败了数倍于己的汪达尔大军，汪达尔从此亡国。一百年前汪达尔人从罗马城抢去的珍宝也都完璧归赵，丢失了一百多年的北非地区终于回到了东罗马帝国的怀抱。
(14)、必须破除“为达目的而不择手段”的刑事诉讼观念，
(15)、记载，天神与地神交配而生女神西弥斯，西弥斯是负责众神的正义和秩序的女神，西弥斯又与宙斯生下了时序(执掌人间秩序)三女神，即欧诺弥亚(秩序女神)、狄克(正义女神)和厄瑞涅(和平女神)。
(16)、法律是社会的习惯和思想的`结晶。(托·伍·威尔逊)
(17)、官僚政治基本上没有多少法治可言，人治是官僚政治固有的基本特征或规律。(中国)王亚楠《中国官僚政治研究》
(18)、不体现民意的法律是绝对行不通的。(美国)埃哈伯德《名人名言集》
(19)、法治的实质必然是在对公民发生作用时政府应忠实地运用曾公布的应由公民遵守并决定是其权利和义务的规则，如果不是指这个意思，那就什么意思都没有。(美国)富勒《法律的道德性》
(20)、遵纪是做人的高尚情操，守法是做人的道德底线。
2、查士丁尼主要史实
(1)、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
(2)、所谓正义，就在于不违背《或者说得更正确点，就在于人不知道违背》
(3)、在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。――柏拉图(古希腊)《法律篇》
(4)、法大全》而被人们世代赞美。湿壁画位于佛罗伦萨圣玛利亚教堂中的西班牙礼拜堂(前会
(5)、其次，根据作家的描述，病毒造成的死亡人数很低，但后来亡故者的总数却大大出乎人们的意料。有时每天高达5000人，峰值死亡人数甚至达到10000人还多。这说明造成此次瘟疫的病毒烈度极强，致死率甚高。
(6)、专己者孤，拒谏者塞。孤塞之政，亡国之风也。
(7)、瘟疫爆发时，约翰正在君士坦丁堡，他说，在这座城市，从各方面来说，所有的一切都归于零，被摧毁掉了，转而只剩了悲痛与葬礼上的哀伤。整座城市就如消亡一般停滞。约翰描述了瘟疫爆发时的悲惨景象，他说到处都是“因无人埋葬而在街道上开裂、腐烂的实体”。四处都有倒毙街头、令所有的观者都倍感恐怖与震惊的“范例”。他们腹部肿胀，大张着的嘴里如洪流般喷出阵阵脓水，他们的眼睛通红，手则朝上高举着。尸体迭着尸体，在角落里、街道上、庭院的门廊里以及教堂里腐烂。有的瘟疫感染者尚能苟延残喘几天，而有的病人则在发病后几分钟内死去。有时候，当人们正在互相看着对方进行交谈时，他们就开始摇晃，然后倒在街头上或者家中。当一个人手里拿着工具，坐在那儿做他的手工艺品时，他也可能会倒向一边，灵魂出窍。一个人去市场买一些必需品，当他站在那儿谈话或者数零钱时，死亡突然袭击了这边的买者和那边的卖者，商品和货款尚在中间，却没有买者或卖者去捡拾起来。“在海上的薄雾里，有船只因其船员遭到了上帝的愤怒的袭击而变成了漂浮在浪涛之上的坟墓。”
(8)、但是，正在他踌躇满志地实现他的梦想的时候，大瘟疫扫荡了东罗马帝国以及整个欧亚大陆。
(9)、通过宪法性契约，各方同意他们的意见将仅仅通过自由讨论来影响对方，并且，在一种理论赢得多数公民支持之前，放弃执行这种理论，通过宪法性契约，各方同意通过理论支持者成为多数来决定目标的统一性，但把该理论的宣传归入每个个人的自由的范围；根据显示在投票中的所有个人努力的结果来继续推进宪法和立法。(德国)哈贝马斯《作为程序的人民主权》
(10)、♔ 裁判者必须在那些利益处于对立状态的当事人之间保持中立第三方的地位，也就是具有中立、超然和公允的态度，而不得存有个人的偏见和私心。
(11)、国家如同个人，也必须量力而行，否则就会自食其果。
(12)、1法令因此导民也，刑罚因此禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》
(13)、要使事物合乎正义(公平)，须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德(古希腊)《政治学》
(14)、对于法考生而言，如备考复习时及时记忆积累一些法律格言、法学家名言并可以做到学以致用，那么在考场上就能够下笔如有神，画龙点睛之用，立马拉开与其他考生的距离，让阅卷老师耳目一新！
(15)、什么是各个公民最有助于保持住社会已有的全部良好行为、良好的经营管理、成功和繁荣的品质呢？大家将会同意，那就是勤勉、正直、公正和谨慎。(英国)密尔《代议制政府》
(16)、利画家、雕塑家与建筑师，被认定为意大利文艺复兴时期的开创者，在造型艺术史上，他
(17)、在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。——柏拉图(古希腊)《法律篇》
(18)、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。(德谟耶克斯)
(19)、熟练掌握一些法言法语，同样一件事，大体的意思，同样的两个同学用两百字来表达，会是截然不同的两种结果。
(20)、自由政体包含了这样一种观念，即：除代议制立法机构的权力之外，所有政府权力都应当由适当明确的法律来分配和限定。因而，国王或任何其他代表国家行事的人，除非他能指出某条具有法律规则授权其行事外，不能行使任何权力。整个国家都是受法律调整。(英国l詹宁斯《法与宪法》
3、查士丁尼的评价
(1)、任何法律的根本；不，不成文法本身就是讲道理……法律，也——即明示道理。——爱·科克
(2)、治国譬之于弈(下棋)，知其用而置得其处(处置恰当)者胜，不知其用而置非其处者败。
(3)、律者，所以定分止争也。――管子(战国)《管子·七臣七主》
(4)、如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体来说，法律就会更好。(美国)马克吐温《名人名言集》
(5)、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自我的才能，而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔
(6)、拜占庭金币查士丁尼大帝现藏纽约大都会博物馆
(7)、刑一而正百，杀一而慎万。——桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》
(8)、倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。——狄更斯
(9)、服从法律：无论是我或任何人，都不能摆脱法律的光荣的束缚。——(法)卢梭
(10)、其中一个少年谢某今年16岁，已经辍学，他告诉民警：“反正一天到晚都在上网，饿了，就叫上一份快餐，困了，就睡在网吧的长凳上，没钱了就出来弄点(指偷东西)。我先后和‘朋友’一起偷了5辆摩托车卖钱，一般每台摩托车可卖到500元左右。
(11)、一向被誉为“欧洲绘画之父”，是现代绘画的奠基者。
(12)、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
(13)、♔对于那些受到国家惩治和追究的人而言，获得听审的权利是维护其人格尊严的最低要求，是被告人基于自己作为人——而不是任人处置的动物或物品——所享有的最起码的人权。
(14)、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德
(15)、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和
(16)、泱泱之水，源头便已是浩浩汤汤，势不可挡。约十万汉字乘奔御风，湍流激荡，扑面而来。
(17)、东晋诗人陶渊明一生三次出仕，三次归隐。“误落尘网中，一去三十年”，出仕不过是误落尘网，归隐才是生命的大彻大悟，“往者不可谏，来者犹可追”，他毅然放弃功名利禄，抛下荣华富贵，41岁时回到了魂牵梦绕的山水田园，开始了“开荒南野际，守拙归园田”的自由自在的生活。
(18)、主权的概念主要包括两个要素：第一种享有最高独立性和最高权力的权利，这种权利是一种自然的和不可让与的权利。第一种享有某种独立性和某种权力的权利，这种独立性和权力在它们固有的范围内是绝对的或超越的、最高的它和主权者所统治的整体是分开的。因此，主权者对这一整体的独立性和他统治这一整体的权力是最高的。(法国)马里旦《人与国家》
(19)、法律只帮助警醒的人，而不帮助惫懒的人。(拉丁格言)
(20)、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
