蔡元培关于教师的名言
1、蔡元培关于教学的故事
(1)、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。
(2)、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。--叶芝
(3)、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅
(4)、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。蔡元培
(5)、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。──司马迁
(6)、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。(中)蔡元培
(7)、历史者，记载以往社会之现象，以垂示将来。吾人读历史而得古人之知识，据以为基本，而益加研究，此人类知识之所以进步也。吾人读历史而知古人之行为，辨其是非，究其成败，法是与成者，而戒其非与败者，此人类道德与事业所以进步也，是历史之益也。(中)蔡元培
(8)、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。
(9)、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成也。
(10)、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知
(11)、一个平庸的计划胜于无计划的瞎摸索。(中)蔡元培
(12)、尽世界人类而爱之，此普通之爱，纯然伦理性质者也。而又有特别之爱，专行于男女之间者，谓之爱情；则以伦理之爱，而兼生理之爱也。生理之爱，常因人而有专泛久暂之殊。自有夫妻之制，而爱情乃贞固。此以伦理之爱，范围生理之爱，而始有纯洁之爱情也。(中国)蔡元培《蔡元培教育论集》
(13)、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。(中)蔡元培
(14)、Like children, treat children.
(15)、“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”
(16)、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思
(17)、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
(18)、德育实为完全人格之本，若无德，则虽体魄智力发达，适足助其恶，无益也。(中)蔡元培
(19)、蔡元培从绍兴山阴县走出来，举进士、做翰林，清政府的懦弱与腐败，让他无意再吊在清朝这棵即将枯死的树下，他辞官不干，自己办教育，发起成立中国教育会，组织爱国学社，开办女学，希望教育兴国。但他办的爱国学社，引起清政府注定，受到监视。
(20)、人之生本禽兽也，进化而已耳。人所以食禽兽者，岂不日，彼愚而我知也，彼弱而我强也。一蔡元培《蔡元培全集》
2、蔡元培谈教师
(1)、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
(2)、Honest and earnest teaching.
(3)、Adhere to the heuristic, avoid injection.
(4)、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。
(5)、人生之价值，视其事业而不在年青。(中)蔡元培
(6)、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣;损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子
(7)、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或日，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。(中)蔡元培
(8)、High school teacher, who is the norm.
(9)、 囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。
(10)、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽
(11)、秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”
(12)、教学的艺术不在于传授本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。——第斯多惠
(13)、孤立而自营，则冻馁且或难免；合众人之力而营之，而幸福之生涯，文明之事业，始有可言。——蔡元培
(14)、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
(15)、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。--哈钦斯
(16)、第七名是明朝王阳明。他提出了“知行合一”的道德教育论。
(17)、有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点。——西塞罗
(18)、如果给我一打婴儿，我保证能够任意把他们培养成任何一类人，或者医生、律师、商人和领导者，甚至于乞丐和盗贼。 --华生
(19)、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯
(20)、Bo concept and about to take, thick and thin hair.
3、教育家蔡元培名言
(1)、Try to think of yourself as a child.
(2)、人类者，动物的一种。保持生命，继续种性之本能，动物所同具也。人类之所以视他动物为进化者，以有理性。(中国)蔡元培《蔡元培教育论集》
(3)、对人民来说，第一是面包，第二是教育。--丹东
(4)、假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。——夸美纽斯
(5)、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或日，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。——(中)蔡元培
(6)、 候考：取得面试资格的考生在指定时间到达考试地点，凭有效证件进入候考室候考(有效证件一般指：身份证、准考证、面试通知单)；时间：一般比预定时间提前10-30分钟到达即可。
(7)、有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
(8)、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此因此必互相劝勉也。
(9)、我们知道科学的研究与发明，瞬息千里。十年前所发明的定律，现在或许要根本推翻，或许要重新估值。蔡元培《教与学》
(10)、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
(11)、对于学生的希望：自己尊重自己。化孤独为共同。对自己学问能力的切实了解。有计划的运动。
(12)、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培
(13)、得过且过，醉生梦死，碌碌无为，虚度年华，这是颓废的处世之道。——第斯多惠
(14)、胃病总是由于贪吃。疳积病是上帝派来教育胃的。并且你们应当记住这一点：我们的每一种欲念，甚至包括爱情在内，也都有胃口，不可太饱。——佚名
(15)、所谓健全的人格，内分四育，即：体育，智育，德育，美育。学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
(16)、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。——蔡元培教育名言
(17)、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。
(18)、教育之根味苦，教育之果味甜。--亚里士多德
(19)、 备课：按照抽到的题目做考前准备；时间：20分钟；
(20)、言有物，行有伦，论人格可称君子；学不厌，诲不倦，惜本校失此良师。
4、蔡元培关于教师的名言名句
(1)、陶行知先生：“生活即教育”，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育。
(2)、 说课：根据自己准备的说课方案进行讲解；时间：10-20分钟；
(3)、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。——培根
(4)、人类者，动物的一种。保持生命，继续种性之本能，动物所同具也。人类之所以视他动物为进化者，以有理性。(中国)蔡元培《蔡元培教育论集》
(5)、北大校长蔡元培教育名言名句蔡元培经典语录教育者，养成人格之事业也。使仅仅灌注知识练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。
(6)、知教教育者，语与其受起法，无宁尚自然；与其求划无宁展广性。
(7)、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
(8)、高下贵贱，在人之品格，而与职业无关。蔡元培
(9)、师也者，教之以事而喻诸德也。 ——七十子后学《礼记》
(10)、要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。--蔡元培
(11)、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——春秋孔子
(12)、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
(13)、父母之爱其子也，根于天性；其感情之深厚，无足以尚之者。子之初娠也，其母为之不敢顿足，不敢高语、选其饮食，节其举动、无时无地，不以有妨于胎儿之康健为虑。及其生也，非受无限之劬劳以保护之，不能全其生。而父母曾不以是为烦，饥则忧其食之不饱，饱则又虑其太过；寒则恐其凉，暑则惧其燠，不惟此也，虽婴儿之一啼一笑，亦无不留意焉，而同其哀乐；及其稍长，能匍匐也，则望其能立；能立也，则又望其能行。及其六七岁而进学校也，则望其日有进境。时而罹疾，则呼医求药，日夕不遑，而不顾其身之因而衰弱。其子远游，或日暮而不归，则倚门而望之，惟祝其身之无恙。及其子之毕业于普通教育，而能营独立之事业也，则尤关切于其成败，其业之隆，父母与喜，其业之衰，父母与忧焉，盖终其身无不为子而劬劳者。呜呼！父母之恩，世岂有足以比例之者哉！蔡元培
(14)、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。--马卡连柯
(15)、如果给我一打婴儿，我保证能够任意把他们培养成任何一类人，或者医生、律师、商人和领导者，甚至于乞丐和盗贼。 --华生
(16)、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。(中)蔡元培
(17)、人类有两种欲望：一是占有欲，一是创造欲。占有欲属于物质生活，为科学之事；创造欲为纯然无私的，归之于艺术。蔡元培
(18)、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。
(19)、By virtue of being moving.
(20)、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
5、蔡元培最著名三句名言
(1)、第八名是民国时期的蔡元培。他提出了“五育并举”的教育方针，即军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。
(2)、第五名是法国教育家卢梭。他的著作《爱弥尔》，是许多从教者的必读书。他主张教育要顺应自然，要培养“自然人”，教育要注意人的年龄特性。
(3)、鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。
(4)、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
(5)、所谓健全的人格，内分四育，即：体育，智育，德育，美育。学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
(6)、Spiritual communication is better than knowledge transfer.
(7)、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
(8)、Work in the green life, no regrets.
(9)、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
(10)、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝
(11)、蔡元培先生曾送给我四个字：宏约深美。宏就是知识面要广阔；约就是在博采的基础上加以慎重选择；深就是钻研精神，要人虎穴，得虎子，锲而不舍，百折不回；美就是最后达到了完美之境。这四个字点出了治学的奥秘。刘海粟
(12)、学生在学校内，既要有活泼进取的精神，又要有坚实耐烦的精神。有第一种精神，所以有发明、有创造。有第二种精神，利害不为动，牵制有不受，专心一志，为发明创造的`预备。
(13)、教育是帮忙被教育的人，给他们能发展自我的潜质，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责；不是把被教育的人，造成一种个性器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。
(14)、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。(中国)蔡元培
(15)、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达。或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
(16)、我们所寄身的这个时代，正浸淫于一种整体性的堕落之中。
(17)、不专叫学生在课堂上听讲，要留出多少时间，让他们自己去研究。——(中)蔡元培
(18)、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
(19)、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。
