道家静心咒全文
1、道家静心咒全文注音
(1)、往生咒、十小咒、雨宝咒、药师咒、清心咒、净水咒、观音咒、普庵咒、财神咒、军吒利菩萨咒、百字明咒、小供养咒、施残食咒、甘露手咒、般若心咒、灭定业咒、阿弥陀佛心咒、长寿佛心咒。
(2)、现在我发现，修养身心不仅仅是“静心”更要做到“净心”。静心是自我的思想不受外界干扰，从而达到身心合用自己的思想去对事物进行分析及思考，没有掺杂外界带来的任何杂念。而“净心”却是洗涤内心的脏污，换回纯洁。
(3)、波陀摩、羯悉陀夜,,娑婆诃。那罗谨墀、皤伽罗耶,,娑婆诃。
(4)、心若冰清、天塌不惊！万变犹定、神怡气静！虚空甯宓、浑然无物！有无相生、难易相成！份与物忘、同乎混涅！天地无涯、万物齐一！飞花落叶、虚怀若谷！千般烦忧、才下心头！即展眉头、灵台清幽！心无挂碍、意无所执！解心释神、莫然无魂！水流心不惊、云在意具迟！一心不赘物、古今自逍遥!
(5)、摩诃、迦卢尼迦耶。唵，萨皤罗罚曳,数怛那怛写。
(6)、 我的情感是豪迈并且饱满的，天下万物都为我心悦而服。
(7)、故静字诀，乃为修道第一诀，一切法门，均从此一法门下手。
(8)、道大天大地大人矣大，老子讲道德经是为人服务的，可行可用的德道。或者说道就是所有发展运动。
(9)、 我的志气是昂扬拔迈的，像翻涌的水流像穹劲的风。
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(11)、 观到神，把心神合在一起，气，不用管它，它自己会跟着走。孟子讲：“气，宜直养而无害。”练你的心神，不要在气上花功夫。
(12)、《七部语要》说：“神静则心和，心和而神全。神躁则心荡，心荡则神伤。将全其形，先在理神。故恬和养神，则自安于内；清虚栖心，则不诱于外也。七窍者，精神之户牖也；志气者，五脏之使候也。耳目诱于声色，鼻口悦于芳菲，肌体舒于安适，则精神弛骛而不守；
(13)、这一个月来，我每天要写问答，读关注的朋友写的文章、视频，还要给他们点赞，与他们互动。我突然觉得朋友遍天下，活着的意义真大。
(14)、何为天道？《天道奥义》(全集第1-24章)为你揭秘……
(15)、静心咒(道家)：冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神，心神合气宜相随，相间若余，万变不惊，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。
(16)、身静则生阳，心静则生慧，气静则生神，神静则生精；
(17)、而当观音对唐僧说她有一篇紧箍咒时，《西游证道书》夹批：“明明说出宗旨矣。此一篇之咒，可与五行山顶六金字同功。”哪六金字，就是著名的“唵嘛呢叭咪吽”，这是观世音菩萨六字大明咒。
(18)、 民国的时候，有练家子，去找吴式太极拳名家杨禹廷，想比试比试。杨禹廷拿烟袋敲了敲他鼓鼓的肚子，说了一句：“你不要命了，这么练气，你要把自己练死的。”
(19)、《太上三洞神咒》记“杀鬼降魔咒”是这样的：
(20)、 这里涉及到了一个中国人都知道的概念，叫“气”，外国人都没法翻译，直接音译，叫“Qi”。
2、道家静心咒全文念诵
(1)、五百年来王阳明·第1-69集(全集)热播中…
(2)、nā mó sà duō nán 。 sān miǎo sān pú tuó 。
(3)、南无阿唎耶。婆嚧吉帝,烁皤罗夜,娑婆诃。唵，悉殿都,,漫多罗,跋陀耶,娑婆诃。
(4)、幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。
(5)、 神，指心力、心劲。神是身体之主、生死之本、善恶之源。要做到主动养精气，应保持精神愉快，心情舒畅，遇事不怒，思想宽广，饮食有节，起居正常，劳逸结合，锻炼至上，增强抵抗力。
(6)、 《内经》云：‘精不足者，补之以味。’浓郁之味，不能生精；惟清淡之味，乃能补精也。万物皆有味，调和胜则真味衰矣。淡煮之得法，自有一段冲和恬澹之味，益人肠胃。故淡食可以养精，可以益寿。”
(7)、白玉蟾祖有言：「大道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清静为基。」
(8)、何为道心？《道心秘藏》(全集第1-10集)为你揭秘……
(9)、地利瑟尼那,波夜摩那,娑婆诃。悉陀夜,娑婆诃。摩诃悉陀夜,娑婆诃。
(10)、常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
(11)、净心咒为道家八神咒之首，顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念，安定心神时所用之咒。此咒能使凡心入于冥寂，返观道心，入于清静之中。
(12)、 清心诀(道家)
(13)、清心诀(道家)：清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生！天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。至性至善，大道天成。
(14)、学道人贵能心静神清，心静则泰然自得，万事不足以扰之；神清则烛照朗然，万物不足以乱之。静时察万事，自然皆有欛柄；清时观万物，自然皆有春意。清静二字，一生受用不尽，非富贵中人所能得也。昔郭康伯遇一仙翁，授以保身卫生之术云：「自身有病自心知，身病还将心自医；心境静时身亦静，心生还是病生时。」此为养生要著。心生则种种意生，心灭则种种意灭。意生则事生理生，而事障理障亦随之。事生理生则神浊，事障理障则神迷；此皆所以为道之贼也。
(15)、萨婆萨婆,摩罗摩罗,摩醯摩醯、唎驮孕。俱卢俱卢、羯蒙。
(16)、而世人则无不在竞逐劳役的纷纷扰扰中讨生活。
(17)、舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。
(18)、摩诃、迦卢尼迦耶(mohe,jialunijiaye)。唵，萨皤罗罚曳(an,sabolafayi),数怛那怛写(sudanadaxia)。
(19)、 全咒六句，四十八个字；讲心，五句，四十个字。你可以先读个几遍，三遍以上，七遍也行，多了更好。慢慢读，你有什么感受？此咒为道家咒语，传承还是很重要的，没有传承的人读这个咒什么感觉我还真不知道，欢迎留言，没感觉就不用留言了。
(20)、老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源。动者，静之基。人能常清静，天地悉皆归。
3、道家静心咒全文诵读
(1)、俱 胝 喃。 怛 侄 他。
(2)、自杀之前，有两年的时间，我好像是两个人。在学校的时候，与学生有说有笑，和同事沟通正常。但回到家后总喜欢一个人坐在阳台上，或者关起卧室门独处。大脑里总是想着活着的意义何在，好像任何事物与己无关，任何事物都不能让人留恋。晚上睡觉前，老是翻看名人自杀的故事。
(3)、陀罗陀罗,地唎尼,室佛罗耶。遮罗遮罗,摩麼罚摩罗,穆帝隶。
(4)、百家讲坛·造命改运之(了凡生意经)第1-19讲(全集)热播中
(5)、从咒的字面上来讲，‘唵’是身，包括法身、报身、应化身；‘嘛呢’是莲花；‘叭咪’是保持；‘吽’是意。连起来，意思是我们起心动念，保持身心像莲花一样清净，出污泥而不染。在《大乘庄严宝王经》中，佛告善男子：“此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心即知解脱。”
(6)、陀罗陀罗(tuolatuola),地唎尼(dilini),室佛罗耶(shifulaye)。遮罗遮罗(zhelazhela),摩麼罚摩罗(momofamola),穆帝隶(modielie)。
(7)、要做到“静心”很不容易，要做到“净心”更不容易。
(8)、 从前面一路发展过来，就到了这个“无”的境界。
(9)、摩利支天咒、月光菩萨咒、日光菩萨咒、施饿鬼食咒、净化供品咒、无能胜菩萨咒、仁王护国咒、绿度母心咒、消灾吉祥咒、文殊智慧咒、阿閦佛心咒、白度母心咒、加持念珠咒、加持四小咒。
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(11)、摩婆利、胜羯罗夜(mopolie,senjilaye),娑婆诃(suopohe)。南无喝罗怛那、哆罗夜耶(namoheladana,duolayeye)。
(12)、 《道德经》有云：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。”
(13)、所以在现实社会的浸泡下，我们的心灵及思想是不完全“干净、纯洁”的，当然，我们是人，我们不是神，我们无法有真正高尚的思想及纯洁的心灵。但是，我们要做一个好人，有善心，有善行、有善意的好人。所以我们需要“净心”常常洗涤自己的心灵，清除心灵的杂念及恶念。因为一些个人原本存在的一些杂念，或由外界获取的一些杂念信息，就会导致我们在看待事物时出现“变形”现象。及处理事物时就会不公平不公正。导致我们无法分辩世物的真善美。
(14)、我情豪溢，天地归心。 我志扬迈，水起风生！
(15)、幽篁独坐，长啸鸣琴。 禅寂入定，毒龙遁形。
(16)、但说道是什么？强为之名，大无边际，小而至微包逻万象。只能认为它是包容能量之能量无中生有，而又由有化无的过程。
(17)、天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。
(18)、太上老君静心咒：老君曰:大道无形，生育天地，道家静心咒。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名强名曰：「道」。夫道者有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者，浊之源。动者，人能常清静，天地悉皆归。夫人神好静，而心扰之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静。
(19)、《西游记》，各路神仙妖怪，动不动就掐诀念咒，可是到底念了什么咒语，却常常如紧箍咒般付之阙如。这种咒语，《大正藏》中有很多梵文音译的咒语，什么“跋阇唎萨多萨多娑啰帝娑啰帝”，不翻译完全看不懂。而《道藏》中也极多，虽然也神神鬼鬼，但至少是中文，知道它在讲什么。
(20)、夫道者有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者，浊之源。动者，静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好静，而心扰之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静。澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，惟心未澄，欲未遣也。
4、道家静心咒全文念诵拼音
(1)、人之所好，不过有、得、是、居上、乐。而道家不载于此，以自然而为，仅得大有，大得，大是，大乐。“人皆知持物之乐而不知不持物之乐。”正是说明了道家追求自然的目的。而自然的极致，则似婴儿，无识无是，不受物性。可谓之自然之至。能做到这个境界，道家叫做至人。
(2)、悉陀喻艺(xituoyuyi),室皤罗耶(shibolaya),娑婆诃(suopohe)。那罗谨墀(nuolajinchi),娑婆诃(suopohe)。摩罗那罗(monanuola),娑婆诃(suopohe)。
(3)、呼嚧呼嚧摩罗,呼嚧呼嚧醯利。娑罗娑罗,悉唎悉唎,苏嚧苏嚧。菩提夜、菩提夜,。
(4)、 《七部语要》说：“神静则心和，心和而神全。神躁则心荡，心荡则神伤。将全其形，先在理神。故恬和养神，则自安于内；清虚栖心，则不诱于外也。七窍者，精神之户牖也；志气者，五脏之使候也。耳目诱于声色，鼻口悦于芳菲，肌体舒于安适，则精神弛骛而不守；志卸縻于趋舍，则五脏滔荡而不安。嗜欲连绵于外，心脏壅塞于内，曼衍于荒淫之波，留连于是非之境，而不败德伤生者，盖亦寡矣，以劳形而伤神也。”
(5)、南 无 飒 哆 喃。三 藐 三 菩 陀。
(6)、 儿童启蒙读物《三字经》里说：“三才者，天地人。三光者，日月星。”孔子为《易经》做注，《易传·系辞》是其中的一篇。《易传·系辞》有言：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六；六者非它也，三才之道也。道有变动，故曰爻(yáo)；爻有等，故曰物；物相杂，故曰文；文不当，故吉凶生焉。”
(7)、南无阿唎耶(namoouliye)。婆嚧吉帝(polujiedi),烁皤罗夜(suobolaye),娑婆诃(suopohe)。唵，悉殿都(an,xidiandu),漫多罗(manduola),跋陀耶(batuoye),娑婆诃(suopohe)。
(8)、心若冰清、天塌不惊！万变犹定、神怡气静！虚空甯宓、浑然无物！无有相生、难以相成！份与物忘、同乎混涅！天地无涯、万物齐一！飞花落叶、虚怀若谷！千般烦忧、才下心头！即展眉头、灵台清幽！心无挂碍、意无所执！解心释神、莫然无魂！水流心不惊、云在意具迟！一心不赘物、古今自逍遥！
(9)、急急如律令，就这句熟。在《道藏》中，尤以召雷行雨的咒语居多，可见在一个农业社会中风调雨顺对于农业生产社会安定的重要性，比如这条：“玉清有敕，威震龙庭。五雷电雹，袪役天丁。风雨混混，雷曜奔星。天符告下，雨降如倾。急急如律令。”(降雨咒)不知道车迟国斗法时，那虎力大仙是不是念的就是这几句。
(10)、大势至菩萨心咒、如意满愿轮咒、莲花生大士心咒、般若波罗蜜多咒、佛顶尊胜陀罗尼咒、文殊菩萨字心咒、观世音菩萨甘露咒、宝箧印陀罗尼经释迦牟尼佛本尊心咒、阿弥陀佛一字心咒。
(11)、葛公曰：吾得真道者，曾诵此经万遍，此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君，受之于金阙帝君，金阙帝君，受之于西王母，西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之，上士悟之，异为天宫。中士修之，南宫列仙。下士得之，在世长年，游行三界，升入金们。
(12)、《坛经》六祖慧能说：“本不生灭，本自具足。”《心经》说：“不增不减，不生不灭”。《金刚经》里，须菩提白佛言：“世尊，佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？” 佛言：“如是，如是。”
(13)、 第五句、第六句：“无痴无嗔，无欲无求。无舍无弃，无为无我。”
(14)、在头条上，我可以毫无顾忌地发表我的看法，表达我的忧虑，抒写我的情感。可以与天南地北的朋友们分享我的一切，也分享他们的喜怒哀乐。
(15)、天元太精司主兵。卫护世土，保合生精。华衣绣裙，正冠青巾。青龙左列，白虎右宾。佩服龙剑，五福之章。统领神官，三五将军。有邪必斩，有怪必摧。敷祐福祥，启悟希夷。邪怪消灭，五帝降威。护世万年，帝德日熙。黄龙降天，帝寿所期。景霄洞章，消魔却非。急急如律令。
(16)、老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，静者，动之基；人能常清静，天地悉皆归。
(17)、静心诀又称静心咒、宁心咒、清心咒。众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。境由心生。若持诵静心咒则不会被情绪左右，有利于碰到问题时能立刻冷静下来。
(18)、 我所秉持的道义是凛然不可侵犯的，连鬼魅都感到害怕。
(19)、波陀摩、羯悉陀夜(botuomo,jixituoye),娑婆诃(suopohe)。那罗谨墀、皤伽罗耶(nuolajinchi,buqielaye),娑婆诃(suopohe)。
(20)、静心咒又称宁心咒、清心咒。众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。境由心生。若持诵静心咒则不会被情绪左右，有利于碰到问题时能立刻冷静下来。
5、道家静心咒全文念诵音乐下载
(1)、 古人练武，遵循这个顺序：练体以固精、练精以化气、练气以化神、练神以还虚。李雅轩是练武的，所以他的论述谈神、气和体三者的关系，我们这里谈的是神、心、气的关系。武术是一个局部，属于术，不过术能载道，由术可入道，不管怎么应用，都是在大的规律之内的。
(2)、我终于找到治愈我的抑郁症的点了！我为此而欢呼雀跃，仿佛回到了孩堤时代。
(3)、菩提萨埵婆耶(putisaduopoye),摩诃萨埵婆耶(mohesaduopoye)。
(4)、诵读静心咒可令身体内的四正之神归于正位，消除身业，拥护身形，保卫道体，所谓身业即杀盗透淫等罪。使修道之人身体清静，能以清静之身感召神灵。
(5)、ǎn 。 zhé lì zhǔ lì 。 zhǔn tí suō pó hē 。
(6)、又云：「薄滋味以养气，去瞋怒以养性，处卑小以养德，守清静以养道。」
(7)、夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
(8)、度卢度卢、罚闍耶帝(duludulu,fasheyedi)。摩诃、罚闍耶帝(mohe,fasheyedi)。
(9)、悉罗僧、阿穆佉耶,,娑婆诃。娑婆摩诃、阿悉陀夜,,娑婆诃。者吉罗、阿悉陀夜,,娑婆诃。
(10)、因而研究道教符咒，有助于正确认知与评价，宏扬中华传统文化，准确把握道教文化的现实意义所在。
(11)、 我是没有心机的，而上天的道义是会奖励勤奋的人。
(12)、仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之於东华帝君，东华帝君受之於金阙帝君，金阙帝君受之於西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今於世，书而录之。上士悟之，升为天仙；中士修之，南宫列官；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。
(13)、我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生！
(14)、七月下旬的一天，我在手机上翻看今日头条，突然一个念头袭来，我为什么不能去头条写文章呢？我恍然大悟，如醍醐灌顶。马上让儿子给我申请了头条创作者。
(15)、 不只是太极拳，不管你是练内家拳的，还是练动气功的，不管你打坐，还是站桩...其实啊，不只这些，往大了说，中国武术，不分门派，都在说一句话：“内练一口气，外练筋骨皮”。没气，那都不叫练武。为啥中国武术不练肌肉，练筋骨皮干啥？筋骨皮都和气有关，气不走肌肉。再说就说到经络去了，打住。
(16)、我心无窍，天道酬勤。 我义凛然，鬼魅皆惊。
(17)、地利瑟尼那(dilisenina),波夜摩那(poyemona),娑婆诃(suopohe)。悉陀夜(xituoye),娑婆诃(suopohe)。摩诃悉陀夜(mohexituoye),娑婆诃(suopohe)。
(18)、净心神咒的真意为我生于世俗，难免谤经毁道，妄言他人之过。更有世人不信鬼神，指天骂地，绮语两舌，咒诅谀曲。
(19)、然而在这段成长的路上，我们的思想接受了很多好的或不好的信息，这种信息支配着我们的言行举止，显现出文雅，或粗鲁。不同的成长阶段，就会接受不同深度的思想。有崇高、有卑劣。人性是两面的，社会对这两面的人性更是兼容的。为了生活我们需要伪装，但我们要合理的利用这层伪装，尽量把它用于自保、防犯，而不是虚假、欺骗。
(20)、我们的心灵及思想难道就真正的纯洁吗？就算是纯洁，谁又敢说我们活在这个世上，在经历了岁月及事物的磨练后，我们的思想或心灵不会改变呢？如果真是一层不变，那么我们就谈不上成长或成熟。
(1)、 静心咒(道家)
(2)、伊醯伊醯(yixiyixi),室那室那(shinashina),阿罗参、佛罗舍利(oulasen,fulasheli)。罚沙罚参(fasuofaseng)。佛罗舍耶(fulasheye)。
(3)、 苍天高广，土地辽阔，水在流动，云在浮行。
(4)、摩婆利、胜羯罗夜,,娑婆诃。南无喝罗怛那、哆罗夜耶,。
(5)、孙悟空和紧箍咒家喻户晓，那为什么还一定要加上黑熊怪和红孩儿呢？张书绅说，闹天官是邪心未收，观音院是野性末化。紧箍咒是收邪心，禁箍咒是化野性，各有其妙，那熊孩子黑熊怪，正是作为野性难驯的代表，而成为“禁箍儿咒”的牺牲品的。
(6)、白话译文：古往今来，冰一直是寒冷的，可是世间万物还是很平静；
(7)、 上一篇我讲《清静经》里说过，做到心静神清，“自然六欲不生，三毒消灭”。三毒者，贪嗔痴，所以，“静心咒”里有“无痴无嗔，无欲无求。”
(8)、这种神咒，基本是四字一句，可长可短，有的言简意赅，有的洋洋洒洒有如一篇骈文，似乎在炫耀作者的文笔。按照道经中的说法，你要学会了这些咒语，可以蒸山煮海斩妖除魔呼风唤雨撒豆成兵，不过我今天念了好几遍，大太阳还是大太阳，微风还是微风，亦不知风神电母是不是都有点耳背。
(9)、 “无我”，佛陀在《金刚经》中说：以“无我”修一切善法，都能修得无上正等正觉。佛陀在《金刚经》中说：“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。”
(10)、老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！
(11)、清心如水，清水即心。 微风无起，波澜不惊。
