苏格拉底最著名的教育名言
1、苏格拉底教育的故事
(1)、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。
(2)、苏格拉底语重心长地说：“孩子们，这就是人生，人生就是一次无法重复的选择。” 面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。
(3)、古希腊思想家，哲学家，教育家 苏格拉底 我们只不过是尘埃和影子。古罗马诗人 贺拉斯 甚至连头发丝也有自己的影子。
(4)、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
(5)、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
(6)、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
(7)、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
(8)、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
(9)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
(10)、——法国哲学家，医生 拉美特利 在人生的黄昏时，一些不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去；一些人堕入深渊；种种机缘，希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人；在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人，每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值，但他总是默默地生活着劳动着，然后像影子一样消失。 ——波兰作家 普鲁斯 “蝌蚪”身上确实有很多我的影子，这可能也是我自己心里的想法。
(11)、如果灵魂是不朽的，我们就不仅应该关注被称为生命的那部分时间，而且应该关注灵魂存在的全过程，这也是灵魂的要求。忽视了这一点似乎是极其危险的。
(12)、言辞是行动的影子。古希腊哲学家 德谟克利特
(13)、世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。
(14)、据亚里士多德记载，苏格拉底放弃了对自然世界的研究，想在伦理问题上求得普遍真理，开始为事物寻求定义。他反对智者们的相对主义，认为“意见”可以有各种各样，“真理”却只能有一个；“意见”可以随各人以及其他条件而变化，“真理”却是永恒的，不变的 。在柏拉图早期对话中，讨论的主题几乎都是如何为伦理道德下定义的问题。苏格拉底所追求的，是要求认识“美自身”、“正义自身”，这是美和正义的普遍定义，是真正的知识 ，也就是柏拉图所说的“美的理念”、“正义的理念”。这是西方哲学史上“理念论”的最初形式。苏格拉底还进一步指出，自然界的因果系列是无穷无尽的，如果哲学只去寻求这种因果，就不可能认识事物的最终原因。他认为善是一切事物的根因，这些观点为后来的唯心主义奠定了基础。苏格拉底以目的论代替了对事物因果关系的研究，为以后的唯心主义哲学开辟了道路。 苏格拉底的方法 (1)反诘法
(15)、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
(16)、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
(17)、苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。这个矛盾，他是这样解决的：这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的；人们已在心上怀了“胎”，不过自己还不知道，苏格拉底像一个“助产婆”，帮助别人产生知识。苏格拉底的助产术，集中表现在他经常采用的“诘问式”的形式中，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方的无知；在诘问中，苏格拉底自己并不给予正面的、积极的回答，因为他承认自己无知。这种方式一般被称为“苏格拉底的讽刺”。苏格拉底自比产婆，从谈话中用剥茧抽丝的方法，使对方逐渐了解自己的无知，而发现自己的错误，建立正确的知识观念。
(18)、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
(19)、——奥地利作家 茨威格 灵魂喷薄影子踯躅…一些事情渐渐变得淡灭。
(20)、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
2、苏格拉底教育书
(1)、我知道自己的无知，我知我无知。或：我只知道一件事，那就是什么都不知道。
(2)、阳光在肮脏的地方穿来穿去，可自己却依然纯净如故。——培根
(3)、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
(4)、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
(5)、(6)在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
(6)、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
(7)、英国及美国作家 亨利·詹姆斯 扮演的每一个角色都有自己的影子在内。这是一定的，否则，就不是表演，而是欺骗。
(8)、·时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
(9)、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
(10)、世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。
(11)、我们只不过是尘埃和影子。古罗马诗人 贺拉斯
(12)、(24)美是上帝的微笑，音乐是上帝的声。
(13)、(1)世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。
(14)、假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。
(15)、——中国80后作家，畅销小说家 郭敬明 《最小说》艺术家会出现在他创作的每一本书的每一页中，尽管他极力想从书中消除自己的影子。 ——英国及美国作家 亨利·詹姆斯 影子的名言 扮演的每一个角色都有自己的影子在内。
(16)、(27)雅典就是一匹钝马，而我就是一只不断叮他，让他具有活力的牛虻。
(17)、苏格拉底出生于雅典附近的阿洛佩凯村。苏格拉底的父亲是一名雕刻师，母亲是一个接生婆。由于家境贫寒，自懂事开始，苏格拉底就跟随父亲学习雕刻，以此作为未来谋生的手段。但不幸的是，父亲的过早去世让原本就贫寒的家庭陷入了危机。幸好有一位好心的雅典人资助了他们，使未成年的苏格拉底在雕刻之余有了学习的机会。
(18)、所谓的哲学，就是引领和帮助人们认识自我，提高自我的工具。
(19)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
(20)、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
3、苏格拉底有关教育的思想有哪些?
(1)、“我一定竭尽全力。” 苏格拉底笑了笑。
(2)、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。
(3)、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢!
(4)、(22)别人为食而生存，我为生存而食。
(5)、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
(6)、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
(7)、青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民都是他施教的对象，不论是谁，只要向他求教，他都热情施教。
(8)、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
(9)、如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分，大多数人都甘愿接受一份，欣然离去。
(10)、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
(11)、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
(12)、在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其他方面符合，都是真的;凡是不相符合的东西，就不是真的。
(13)、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
(14)、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
(15)、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
(16)、如果一个男人娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果取了个悍妇，他会成为哲学家。
(17)、·在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
(18)、熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚
(19)、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
(20)、你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗?
4、苏格拉底的教育内容是什么
(1)、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
(2)、德性就是知识。或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。
(3)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
(4)、一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。” 苏格拉底教诲他的学生色诺芬说：“我劝你，色诺芬，当你一看到一个美人儿的时候，赶快拼命跑开。为什么呢？据他说：“青春美貌”的这种动物比毒蜘蛛还可怕得多！
(5)、·当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
(6)、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
(7)、·最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。
(8)、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
(9)、第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了。但他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那支大。 第二个弟子总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终点时才发现，机会全错过了。第三个弟子走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时验证是否正确，等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗。
(10)、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
(11)、你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？？
(12)、苏格拉底语录在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
(13)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 ——苏格拉底
(14)、·我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
(15)、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
(16)、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
(17)、快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。
(18)、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
(19)、你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
(20)、我与世界相遇，我自与世界相识，我自不辱使命，使我与众生相聚。
5、苏格拉底有关教育的著作
(1)、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。
(2)、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
(3)、但如果这么说他，苏格拉底未免有些冤枉。因为我们在通过柏拉图的笔来了解他。而柏拉图又是想通过苏格拉底这个人物以对话的方式来表达他的观点。难免给人一种讨论朝着一个目标前进的感觉。这个时候的苏格拉底与真正的苏格拉底的区别，我想应该是挺大的。但在开头我就说了扯的只是柏拉图笔下的苏格拉底。 在看这书的最大疑惑在于苏格拉底常用的一个方法——类比。通过类比得出一些推理和结论。而我实在很难判断这样得出的结论有多少的说服力。以我对类比的理解。它的作用常在于帮我们理解一样东西，而不在于帮我们得出结论。 比如说，我们可以这么比喻——国家像个黑帮，军队类似打手，交税像保护费，侵略之类的像抢地盘，……。但我们不能由此推理——我们要反抗黑社会，所以我们要反抗国家！这个类比只在帮我们了解了一种团体的结构。它的作用也仅限于此。通过类比所得出的结论，它的有效性实在令人怀疑。我还是相当喜欢苏格拉底这个人的，他实在很可爱。“雷声过后必然有暴雨”。该说是柏拉图帮了他，还是说柏拉图毁了他。
(4)、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
(5)、·太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。
(6)、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
(7)、又有一天又问老师苏格拉底什么是生活？苏格拉底还是叫他到树林走一次 可以来回走，在途中要取一支最好看的花，柏拉图有了以前的教训又充满信心地出去。过了三天三夜，他也没有回来。苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。苏格拉底问他：“你找着最好看的花么？”柏拉图指着边上的一朵花说：“这就是最好看的花吗。”苏格拉底问：“为什么不把它带出去呢？“柏拉图回答老师：“我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。”这时，苏格拉底告诉他：“你已经懂得生活的真谛了”
(8)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
(9)、“空气，当然是呼吸新鲜空气！”“对！学习就得使上这股子劲儿。”
(10)、·如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
(11)、·如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
(12)、(25)不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
(13)、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
(14)、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
(15)、(21)我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
(16)、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
(17)、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
(18)、(10)世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。
(19)、扮演的每一个角色都有自己的影子在内。这是一定的，否则，就不是表演，而是欺骗。美国好莱坞明星 约翰尼·德普
(20)、逆境是磨练人的最高学府。 ——古希腊思想家,哲学家,教育家 苏格拉底 磨练名言
(1)、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
(2)、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。 ——苏格拉底
(3)、那位助手非常后悔，甚至自责了整个后半生。
(4)、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。
(5)、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
(6)、·我们不应该像蚂蚁，单只收集;也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝;而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。
(7)、47所有智慧和理解力的根源包含在这句话中："人，认识你自己。"
(8)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
(9)、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。
(10)、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
(11)、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
(12)、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
(13)、人类在改造世界的过程中，总是在做两件事情。一是认识客观世界的现象、本质、规律；二是尽力追求自我完善和发展。所以，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。
(14)、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
(15)、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
(16)、(19)女人的纯正饰物是美德，不是服装。
(17)、 苏格拉底称这种方法是“产婆术”，因为他的母亲是个接生婆，而他认为教师应像接生婆一样，帮助学生自己产生知识。
(18)、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
(19)、这种想法很偏激，文学哪里都有，未必回到乡下文学就离你近。在都市高楼大厦写字楼里照样产生文学，这是写蝌蚪一个人的感受，跟他的出生和经历有关系。
(20)、(5)这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
(1)、·最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
(2)、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
(3)、虽然我们都嘲笑追逐影子的人，但生活中绝大多数人却都在追逐影子。英国诗人 华兹华斯
(4)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
(5)、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
(6)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
(7)、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
(8)、——中国现代作家 张爱玲 影子名言 至于我，是向自然学习，是只爱真理的，哪怕只是真理的一个影子，也使我感到欢欣鼓舞，胜过一切给人带来荣华富贵的谬误。我宁愿在光天化日之下凭着我短绌的天资到处碰壁，也不肯在黑暗中凭着谨小慎微使自己得救或者发财。
(9)、Whenyouwantknowledgelikeyouwantairunderwaterthenyouwillgetit.当你需要知识就像你在水底需要空气时，你准能得到它。
(10)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
(11)、到月亮去不算太远；我们要走的最大的距离还是在我们之间。——戴高乐
(12)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
(13)、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
