李敖作品
1、李敖作品集书籍
(1)、上面这段文字来自李敖先生1982年写鲁迅先生的《杂评鲁迅和他孙子》。嗯，看书名就知道这是李敖先生写的。
(2)、追想起来，我的读书生活，即使有许多地方我还是比别人高明，可是我还是非常不满意的，因为我“原可做得更好”。
(3)、 这是李大师向韩寒的又一次发难，看后不禁发笑。李大师过惯了民主体制下肆无忌惮的生活，便对走向开放的大陆以及大陆人产生了难以抑制的情绪冲动。大师不愧为大师，他从韩寒的形象分析、能力判断到作品定性，无不是真知卓见。
(4)、《快！等你来开饭》分为五部分：上帝管两头我管中间、名流很少是好人、只要有理想就可圈可点、男女大不同、西餐叉子吃人肉。从台湾与大陆的政情、社会、经济到信仰、治学、生活、女人，兼容并包。它是你了解中外历史、社会现状，最有冲击力亦最有人文情怀的一本佳作！
(5)、讲起话来从不怕得罪人，高兴骂谁便骂谁。淡出大众视野这几年来，李敖几度被假传“死讯”。
(6)、还记得康有为首次露面，就是与佘法师对谈佛法。佘法师这个人物，是全书的点睛之笔。作者通过他们二人的对话，展开对佛的见解，揭示了作者的真知灼见——
(7)、齐邦媛先生生于民国十三年，如今已95岁高龄了，祝她长寿康健！
(8)、斯人已逝，纪念的最好方式，就是重读他的文章，这篇《成为一个有光彩的人》，展示给我们一个内心强大的人，如何看待生命和生活。
(9)、然而李敖最终未陷入某一派桎梏，不同的政治派别亦视其为“无法控制”，每每想利用李敖时倒反倒被其利用。这固然是因为他的“滑”和机敏戏谑的处世风格，但背后更有他对自己独立性的坚持。
(10)、所有的女人都会偷人，只要有机会！女人三十岁以前偷情，三十岁以后捉奸。
(11)、而支持者却这样认为：李敖显示出他超常的“大人格”李敖则显示出他超常的“大人格”，他不畏强权，不怕坐牢；笑傲江湖，特立独行。他使所有的“正人君子”为之失色，使所有的传统文人变得萎琐。正如他自己所言：“成功需要时间和气候，我正好被安排在前段，我是注定要做先烈的人，不是注定要做元老的人。”
(12)、◆ 超级高铁干掉高铁不可避免，马斯克太恐怖天哪，马斯克打算放1万多卫星，颠覆新网路
(13)、有人说什么，我们“见证了这么一个真性情、敢说敢骂、有才华的大作家李敖，那是一场思想的盛宴”，他敢向专制、权威开炮，代表了“中国知识分子的良心”，将自己与女人们的私房事讲出来是“开诚布公”，怒骂那么多人是“横眉冷对千夫指”。还有人觉得斯人已逝，死者为大，就不必对他过多挑惕了。
(14)、把「天」看得伟大而顺从它、歌颂它、坐待它的恩赐，不如畜养它、控制它、利用它，叫它为人类服务；把天物看成就是那样的，不如用人类的心智去增加它们、改变它们。放弃了人为的力量而指望「天」，那是不合乎「万物之情」的。这样的戡天参天、这样的利用厚生、这样的开物成务、这样的「能治天时地财而用之」，才是人类应该走的正路!
(15)、今天我是说的是，李敖先生的小说《北京法源寺》。
(16)、如今，这样一个李敖行将带着他的传奇远去。去年查出脑癌后，他给朋友，也给敌人，写下了这样一封绝笔信：
(17)、良医有两种：一种是自己能够把病人治好；一种是知道自己治不好而把病人推荐给治得好的医生。
(18)、七七事变前夕生于哈尔滨的李敖，童年是在北京度过的。自幼酷爱读书、十二岁起就发表作品的李敖，从小就有“神童”之称。
(19)、李敖一向说自己是“以玩世来醒世，用骂世而救世。”他说“我对碰过的人、团体没一个不骂，别人都佩服我，但不喜欢我。”
(20)、“以玩世来醒世，用骂世而救世”，有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录，被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。《李敖大全集》是他大部分著作的合集，共80册。2005年9月访问大陆，在北大、清华、复旦三所顶尖高校发表了名为“金刚怒目、菩萨低眉、尼姑思凡”的系列演讲。2018年3月18日，李敖在台北不幸过世，享年83岁。
2、李敖作品
(1)、有人总对圣斗士人产生一些精神幻觉，以为这种人敢向政权、权威挑战，就是值得敬重的勇士。李敖的所谓成功，就是把自己包装成这样一个圣斗士。可是，他并不真正具有独立精神与自由人格，而只是服从于自己的私欲与占有的动机。相反的，他对某些极端主义者的拍马屁，却暴露了他心中储备的颂圣情结。这方面的例证，也有据可查。文章够长了，不说也罢。
(2)、他的身上，其实是百年来文化、道德、规则激烈冲突的战场，即无胜负，也无对错。
(3)、“我跟女人的关系，可以分为四大类，第一类是和我有性关系的；第二类是没有性关系但有肌肤之亲的；第三类是相识却长入我梦的；第四类是完全不认识的，主要是她们的照片，尤其是裸照。”
(4)、“李敖是全台湾最快乐的人。因为他独来独往，高兴骂谁就骂谁，就能骂谁、就敢骂谁、就毫不顾忌任何人地骂谁。
(5)、李敖的一生，留下过无数标签，中国白话文第一人，胡适先生的追寻者，胡因梦的前夫，陈文茜的好友.....但给人印象最深刻的，还是他那“众人皆醉我独醒”的狂傲。
(6)、可是，李敖两次坐牢，一次他一直吱唔其辞，一次却是他的无耻面目的大暴露。第一次坐牢，情况不是很明确，据称是支持台独而触碰当时蒋介石的政治底线。台湾有一个坏毛病，为尊者讳，李敖又是惹不起的人，就没有将他第一次坐牢的事向公众交待清楚。第二次坐牢，则是由于侵吞陷害朋友和侵吞朋友财产。
(7)、锻炼一个男子汉最好的地方有两个，一个是军队，另一个是监狱。其中监狱可谓人间最苦的地方，在那样的地方，你会觉得人生常常需要面临孤军奋战。
(8)、事情过去了就总算是过去了，我虽不愿遗忘，但也的确不愿再回想，一切欢乐、眼泪与名分都已逐渐成为往事。
(9)、4《“8年，我从华为离职了！”一位女硕士的肺腑感言：不想成为狼就不能做英雄吗？》
(10)、做人做到李敖这个份上，的确是凤毛麟角。李敖说：
(11)、李敖有说话的资格，因为他在台湾坐了三次牢。他还笑言，每坐一次牢，战斗力就更强，所谓愈战愈勇。
(12)、在李敖的天地中，胡因梦找不到真善美。李敖的天地中不是没有真善美，但那是董狐、司马迁、文天祥那一类血泪染成的真善美，是慷慨过闹市，从容做楚囚式的真善美，是悲壮而深沉的真善美，而不是胡因梦心目中的真善美。
(13)、萧孟能对李敖的结论是“有才无德”。但是，萧孟能对才的理解，也不算充分。只不过特殊的历史时期，需要有人敢向蒋介石开炮。在当年国民政府的大陆时期和蒋介石退居台湾时期，敢骂敢顶撞蒋介石的人，有很多。然而，勇敢只是圣斗士，并不能与才气完全划等号。从李敖留下的文本来综合评断，李敖的文章也只是当时感觉火力威猛，才夸张了他的所谓才气。一个没有什么真正思想深度的人做文章，并不能经得起时间的检验，却是靠“与人斗其乐无穷”及自我炒作来维持知名度，只是其好名的技巧用得比较到位罢了。
(14)、这是作家李敖的第一部长篇小说作品。李敖在狱中构思故事梗概，在1976年出狱后开始写作，成书于1991年。
(15)、厦门市图书馆收藏李敖的作品：160种，518册。
(16)、胡因梦对李敖的评价是“无法诚实面对自己的人格失调”，“他对人总是猜忌怀疑，从来没有诚心和人相处。”“他的心中只有钱，为了钱他可利用任何不法手段赚钱”。而李敖特别恨胡因梦，极有可能是在他与萧孟能官司上，胡因梦说了一点实话。
(17)、而这些女人里，最有名的要数他的第一任妻子胡因梦。
(18)、苏格拉底的标准是：“不单只是不做事的人，还有那些原可做得更好的人，也算是懒惰的。”直到今天午后，我才真正地发现自己的确是一个懒惰习惯甚深的人!
(19)、“孔子说斯人也而有斯疾也，这种人他会得这种病。可是殷海光，斯人也是哲学家也，斯人也思想家也，哲学家也思想家也。而得胃癌而死也通吗？不通。为什么呢？因为证明了你不快乐才得到这个病，而你这个行业是思想家哲学家。你怎么可以不快乐啊，思想家哲学家而不快乐，证明了你的思想走进了死胡同。”——李敖对殷海光，一时大赞特赞，一时又明赞暗贬。殷海光死于胃癌，他用这番俏皮话来调侃，假设了一个大前提，思想家哲学家必须是快乐的，得胃癌就不快乐，那么，殷海光因胃癌而死，就是什么真正的思想家哲学家了。李敖因脑癌而亡。这对他来说，应当是人生最大的讽刺吧？依他的荒唐逻辑，脑子出问题，岂不证明一个人更加不快乐了？
(20)、1961年，26岁的李敖已经从台湾大学毕业、参军归来，开始在文坛崭露头角。在《文星》杂志上发表的《老年人和棒子》让人们认识到了他非凡的才气，这其中既有思想上的敏锐亦有语言上的天分。随后是有接续新文化运动时期论争意味的“中西文化论战”的开展，李敖站在“全盘西化”一派，对许多鼓吹传统中国文化的学人和其背后的国民d政权发动攻势，反对威权统治，要求言论自由，倡导自由主义。他以文为生和“骂人”的生涯即是从此时开始的。许多学者直到今日都把李敖在六十年代文坛的活动视作他一生最主要的成绩，认为正是在这一时期他的众多杂文为他奠定了思想史和文学史上的地位，也由此得以进入胡适、殷海光这一脉落下的“20世纪中国自由主义知识分子”行列。
3、李敖作品集(春风文艺出版社)
(1)、好一个虎虎生威的文笔，好一个「无法无天」的文人。
(2)、对于李敖病逝，蔡康永惋惜：“悼李敖～～他一个人身上，有东邪西毒南帝北丐中神通；他不在，那个江湖就不在了。”
(3)、他在年轻一代人中的影响力，大多源于他的大胆惊世骇俗的情感经历、几次婚姻、个人遭际，参与台湾政治、娱乐圈，建立个人微博圈，为世人所知。
(4)、武汉大学当时内迁四川乐山，齐邦媛的导师是朱光潜，教授齐邦媛英国文学；抗战胜利返回武汉后，朱光潜离开了武大，临行前将齐邦媛托付给著名教授吴宓，齐邦媛又成了吴宓大师的亲传弟子，她在书中对老师描述甚详。齐邦媛之所以成为今天的齐邦媛，与朱光潜、吴宓等大师的教导密不可分。
(5)、既然都成为往事，“我们该不要回头望，除非是要从过去错误中吸取有用的教训，和为了从经验中获得益处”(华盛顿)，否则对既往的缅怀与回想都将是我目前的戕贼与毒素，我为自己订了一个严格的标准：凡是对“现在”有害的回想与想象，我都要一律不去想它。
(6)、第余光中的作品多数只具有现实意义，时过境迁，其魅力会减退，或者彻底消失，而李敖的作品则不同。五十年后翻开看，依然具有可读性。当然，不是全部。李敖很多文章也是垃圾。我指的是他的一些文学作品和历史著作。
(7)、◆杨振宁和那些缺心缺情缺智缺理缺德之人杨振宁李政道才是首获诺奖的中国科学家，屠呦呦是第三人 杨振宁无需爱国加持，弃美籍仅为个人精神依归 “分遗产”之黑，不过是对杨振宁又一轮侮辱 思想才是第一生产力，科技只能排第三 杨振宁干了哪些坏事？干了哪些正事？
(8)、李敖出生两年后，随全家移居北京。他在自传中写道：“从我有记忆开始，我家就住在北京东城内务部街甲四十四号。”直到14岁离开大陆前，李敖都主要生活在北京，这段少年时光成为他此后一生的基石。2005年70岁的李敖再次回到北京，在北京大学发表演讲时，他动情地用一口北京话对着台下的师生说：“大家说乡音未改，我没改，可是你们改了，北京变大了。”对北大，李敖也颇动感情——他的父亲李鼎彝1920年就读于北京大学国文系，他的儿子李戡2011年从台湾高中毕业后入学北京大学。他自己虽未上北大，不过青年李敖在台湾的导师正是胡适、姚从吾等北大学者。
(9)、李敖一生都在追求言论自由。他主张「以玩世来醒世，用骂世而救世」。他曾说：「我的职业和屠户有点像，就是每天要杀很多猪。只是他用刀，我用笔而已。」
(10)、李敖好友陈文茜说：「我想要回那个笑傲江湖的大哥，但他已骑着白马远去。」
(11)、李敖对这世界的伤害，不仅是萧孟能、胡因梦那些具体的个人，而且是对社会的不当引导，破坏了文化界应有的崇高、诚信与理智。台湾那些政客、名嘴为什么常胡说八道不脸红，这与李敖之流的流氓化示范有着明显的关系。大陆原本有着反事实、反逻辑、反智主义的社会病，再让李敖那一套受到推崇，就更让我们好多人的思维方式发生严重问题，让我们与一些人正常地说话变得异常地困难。李敖被一些人看作“知识界的恐怖分子”，这倒比较恰当。正由于他的胡闹胡扯蛋，让一些人在思想与精神上跟着恐怖主义化，流氓无耻化，善恶、是非、曲直、黑白、功过就更加没有界限了。
(12)、李敖的文风和性格跟鲁迅一脉相承，大胆、犀利、强悍，如刀枪般尖锐。他们就像文坛中的“大侠”，有信仰，有骨气，有正义感。可以说，他们是知识分子中的文化英雄和斗士。
(13)、有人说，之所以那么多人不喜欢李敖，一是男人看不惯他牛逼，二则女人看不惯他风流。
(14)、这个写了96本禁书的李敖，说他是大师也好、流氓也罢。不得不说，他的确有一流的才气、一流的胆气，也有一流的匪气和痞气。
(15)、馆藏：集美馆区流通库(总馆二楼)、鼓浪屿分馆、中心馆流通库
(16)、我是很早八十年代吧，就听说其人，但其作品大陆是很难看到的。记得只读过一本“李敖妙语录”，属于“一斑窥全豹”吧，其语言犀利，发前人不敢发。比如称自己为华语白话文五百年来“第一人”，历史上只有司马迁、梁启超可比之，十分自负自大。
(17)、钱思亮说：“胡博士虽然一身有好几种病，但毕竟是一个意志非常坚强的人，他之能够吃苦耐劳，向为朋友们所最钦佩。”但是胡适的意志是长者化了的，未免缺乏英雄之气，如今我所要求自己的是一种有“英雄之气的意志”。
(18)、这是作家李敖的第一部长篇小说作品。李敖在狱中构思故事梗概，在1976年出狱后开始写作，成书于1991年。
(19)、一个人的思想，基于他对事实的认知能力与逻辑能力。我们来瞧瞧李敖是什么样子的。
(20)、但在昨天，82岁的李敖在采访中自曝得了脑癌、只有三年可活。经纪人随后澄清李敖得的是良性肿瘤，并没有他说的这么夸张。
4、李敖作品,想起千古英雄全文阅读
(1)、钱穆的著书立说一开始就有一种道德使命，其绝类于孔子的“天之将丧斯文，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文，匡人其如予何”。这种道义与使命，使得钱穆的思想与学术走出来一条中西方对比的道路，而最终他走到了“文化民族主义”的尽头。以至于在生命的最后，他上的最后一课还在强调：“你们是中国人，不要忘了中国。”他说：“不要一笔抹杀、全盘否定自己的文化。做人要从历史里探求本源，要在时代的变迁中肩负起维护中国历史文化的责任。”
