史铁生简介资料及作品
1、史铁生简介及作品小说
(1)、萧红，原名张乃莹，黑龙江呼兰人，现代作家。有小说《生死场》、《呼兰河传》。高中时我们曾学过她的散文《回忆鲁迅先生》。
(2)、第三次见到他，是在电视上，“正大综艺”节目里。主持人介绍那是路遥，我没理会，以为是另一个路遥，主持人说这是《平凡的世界》的作者，我定睛细看，心重重地一沉，他竟是如此的苍老了，若非依旧默默地微笑，我实在是认不出他了，此前我已听说他患了肝病，而且很重，而且仍不在意，而且一如既往笔耕不辍奋争不已。但我怎么也没料到，此后不足一年，他会忽然离开这个平凡的世界。
(3)、《普通高中语文课程标准(2017年版)》关于“文学阅读与写作”学习任务群这样表述：“本任务群旨在引导学生阅读古今中外诗歌、散文、小说、剧本等不同体裁的优秀文学作品，使学生在感受形象、品味语言、体验情感的过程中提升文学欣赏能力，并尝试文学写作，撰写文学评论，借以提高审美鉴赏能力和表达交流能力。”
(4)、前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
(5)、岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表。主要作品为《白雪歌送武判官归京》、《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》。
(6)、画出“我”与“老瞎子”的心理历程图，是立足文本的思考。史铁生所写的作品比较接近生活的真实，写自己的内容近乎自传。画出心路历程图，其实就是梳理并概括他们所经历的苦难命运以及思想的觉悟等。先***阅读、思考，完成学习任务，然后再进行小组交流，形成相对清晰的认识。当对这两个人物进行有意识地比较时，学生就会顿悟：老瞎子和地坛中所描写到的人都是生命中有缺憾的人，他们一个以药方为精神寄托，一个以地坛为精神寄托，都在为“活着找理由”。学生画出的“老瞎子”和“史铁生”心路历程如下：
(7)、王安忆：***作协副***、上海市作家协会***，复旦大学教授。1996年发表个人代表作《长恨歌》，获得第五届茅盾文学奖。2004年《发廊情话》获第三届鲁迅文学优秀短篇小说奖。2013年获法兰西文学艺术骑士勋章。现为2017年12月，凭借作品《向西，向西，向南》获“2017汪曾祺华语小说奖”中的中篇小说奖。
(8)、摘要：学习任务群是整合学习情境、学习内容、学习方法、学习资源等多种因素的主题任务的学习，突出学生的自主语文实践活动。本文以史铁生作品群文阅读为例，以“读书节为史铁生设计专题展板”为情境任务，通过“图解人物心路历程”“探究群文主题”和“走进作家精神世界”三个学习任务，引导学生自主阅读并交流讨论，从课内拓展到课外，帮助学生实现阅读认知的建构，在情境学习中培养学生审美鉴赏与创造的能力。
(9)、韩非，法家集大成者。主要作品为《韩非子》，全书55篇《扁鹘见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书。哲理散文，先秦法家的代表著作。
(10)、孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品为《过故人庄》、《春晓》等，结为《孟襄阳集》。
(11)、秋天的怀念，好运设计，合欢树，我与地坛，黄土地情歌，散文三篇，随笔记忆与印象，相逢何必曾相识，文革记愧
(12)、《合欢树》是一篇怀人散文，也是一首颂扬母爱的抒情乐章。这篇以作者的亲身经历而写就的散文，在向人们袒露这一秘密的同时，深情地抒发了作者对于亡母的悼念与愧疚之情。歌颂母亲的伟大与母爱的无私，历来是古今中外文学作品中感人的母题之一。
(13)、这份资料全国通用，帮助很多考研学子成功通关！
(14)、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，***文化革命的主将。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等)，《彷徨》(包括《祝福》、《伤逝》等)，《故事新编》，散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》、《范爱农》等)，散文诗集《野草》，十四本杂文集，和大量的书信。
(15)、范晔，著《后汉书》。《乐羊子妻》、《张衡传》等出于此。纪传体断代史，前“四史”之一。
(16)、方苞，字灵皋。号望溪，安徽桐城人。主要作品为《方望溪先生全钞》。《左忠毅公逸事》等出于此。桐城派创始人，以“义法”为宗。“义”即“言有物“，“法”即“言有序”，语言风格追求雅洁。
(17)、(运用示例)故乡是一种辽阔豁达的心境。它不是一块特定的区域，不会因为岁月变迁而磨没，也不会因为沧海桑田而湮灭。正如著名作家史铁生所说的:“人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。”故乡，是白居易的“两处春光同日尽，居人思客客思家”；故乡，是韩愈的“如何连晓语，一半是思乡”；故乡，是柳宗元的“凭寄还乡梦，殷勤入故园”……这是故乡给予每个故土人的独家记忆，也是一生不会遗忘的风景，更是一种辽阔豁达的心境。
(18)、朱自清，江苏扬州人，原名自华，字佩弦。现代散文家、诗人、学者。初中时我们学过他的散文《背影》/《春》，高中时学过散文《荷塘月色》。主要作品为诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》，学术著作《经典常谈》，著名篇目有《背影》、《绿》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《生命的价格——七毛钱》等。
(19)、 奶奶紧紧地把我搂在怀里，笑着说:“等不到那会儿!”那神情仿佛已经很满足了。
(20)、睢景臣，字景贤，主要作品为《哨遍·高祖还乡》套曲。
2、史铁生简介及人生经历
(1)、群文阅读的优势体现在，师生聚焦一个主题，结合课内外教学资源，将多文本整合到一起，进行自由阅读思考并交流讨论，阐述自身对主题的理解和观点，师生互动评价，共同提高阅读能力。群文阅读以最大的真诚，充分的信任给学生创设了丰富的阅读资源环境，搭建了一个激发兴趣、促进表达、锻炼探究能力、培养***思考与合作讨论习惯的平台。在不断宽广的阅读视野中，学生各展所长，在不断优化的阅读习惯中沉淀了人文情怀，实现各自意义上的成长。
(2)、(运用示例)纪伯伦说，人的嘴唇所能发出最甜美的字眼就是母亲。最美好的呼唤就是“妈妈”。史铁生对于最平易朴实却也最深沉眷恋的母爱的讴歌，无不叩响着人类深埋心底的血缘亲情。它包容一切，温柔深挚，支撑着人们从痛苦中解脱，重新审视人生的意义。
(3)、当然，史铁生在这里也使用了某些现实的资料，比如Z所遭遇的社会等级差异，Z九岁时在小女朋友漂亮的家中玩，听她母亲在身后责备说：“她怎么把那些野孩子……那个外面的孩子……带了进来……”从此种下了功利心的种子；比如医生F和女导演N，发生在***教条主义时代的爱情悲剧，终因两人家庭阶级所属不同，不得不分手；比如叙述者“我”的那个可怕的童年玩伴，他具有一种惊人的集权才能，就是唤起群众，任意孤立某一个不合作者，对于他的写实性描写，一脱整篇的冥想风格，鲜明凸起，流露出私人生活经验的特质；再比如Z的叔叔与叛徒女人的情感纠葛，亦是由战争年代的史实背景演绎而来；而最重大也是最主要的现实资料，则是C，这个截瘫者的爱情与性爱经历，全部长篇其实都是从此出发。所以，这纯虚拟的景观的源头，却依然是来自现实生活。
(4)、当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
(5)、 肖复兴：用教育的理性和文学的情感编织梦想
(6)、那安静，如今想来，是由于四周和心中的荒旷。一个无措的灵魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起点。
(7)、核心素养是基于学生在积极的语言实践活动中积累与构建，并在真实的语言运用情境中表现出来的语言能力。在真实的语言运用情境中学习语文，有利于激发学生的学习兴趣和学习热情，增强学生参与学习的动能。
(8)、去世前一天，其散文集《我与地坛》单行本由人文社出版，该书的精装纪念版也同时发行。这本史铁生讲述自己故事的书，深得青少年读者的喜爱。六年来，《我与地坛》总印数超过120万册，同时保持畅销和常销。
(9)、《原罪·宿命》人民文学出版社(2008年9月出版)
(10)、史铁生，1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到******症，靠着每周3次透析维持生命。
(11)、然而，一旦出发，就进入虚拟的状态，上述所有那些现实性资料，在此全呈现出不真实的形貌。这些人都没有姓名，英文字母将他们变成了符号。那些社会事件也不以通用的说法命名，而以暗示的方式，也抹杀了具体性。就和最初从电脑屏幕上窥伺的印象相同，像梦魇。问题临到阅读的方面，就是我们将根据什么条件解释梦魇，这解释能否自圆其说，走向终点。读这小说，有些像猜谜呢！因为缺乏共有的常识的媒介，我们也必须在虚无中寻找地图，然后走入《务虚笔记》。
(12)、成果展示给每位学生提供表达的平台，极大程度发挥学习主动性。小组交流史铁生展板主题，给每位同学以阅读体验的再现，既是合作分享的过程，也是互相促进的过程，爆发了具有深度和广度的阅读体悟，如第四小组选择了“星空与道德律”作为主题词。同学们引用了康德的有关论述，诠释“星空”喻指史铁生对美好事物的追求，“道德律”喻指史铁生“对欲望追求中的约束和对存在的思考”。然后指出，残疾的史铁生对健康的身体产生了极大的欲望，这些欲望也给母亲带来了很大的痛苦和麻烦，所以史铁生心中的“道德律”对自己产生了约束，这就使他找到了存在的意义——残疾并不仅仅是身体的残疾，史铁生所论述的残疾主题是指向人的残疾，而不是指残疾人。
(13)、干宝，字令升。主要作品为《搜神记》。《干将莫邪》、《东海孝妇》都出于此。是我国最早的短篇小说集之多为志怪故事。
(14)、人生有三种根本的困境。第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
(15)、*Photo@NellekePieters
(16)、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，***作家、散文家。1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到******症，靠着每周3次透析维持生命。后历任***作家协会全国***会***，北京作家协会副***，***残疾人联合会副***。
(17)、主要作品《务虚笔记》《我的遥远的清平湾》被入选改革开放四十年最具影响力小说。代表作品《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》《我的丁一之旅》《秋天的怀念》《合欢树》《文革记愧》《放下与执着》《山顶上的传说》《死国幻记》《插队的故事》《礼拜日》《奶奶的星星》《来到人间》《老人》《小说三篇》等。
(18)、 夏夜，满天星斗。奶奶讲的故事与众不同，她不是说地上死一个人，天上就少了一颗星，而是说，地上死一个人，天上就又多了一颗星。
(19)、史铁生当然是优秀的。因为他是个残疾人，所以他的作品中有别的作家所没有的一股静气。史铁生的作品过于关注生死、宗教、信仰等问题，有人对这一点持保留意见，但我觉得他的思想是有深度的。——王蒙评
(20)、《我的遥远的清平湾》广州出版社(2001年出版)
3、史铁生资料和故事简介
(1)、我们有时候会背着史铁生议论，倘若史铁生不残疾，会过着什么样的生活？也许是“章台柳，昭阳燕”，也许是“五花马，千金裘”，也许是“左牵黄，右擎苍”……不是说史铁生本性里世俗心重，而是，外部生活总是诱惑多多，凭什么，史铁生就必须比其他人更加自律？现在，命运将史铁生限定在了轮椅上，剥夺了他的外部生活，他只得往内心走去，用思想做脚，越行越远。命运就是以疾病、先天、遭际、偶然性和必然性种种手法，选定人担任各种角色。史铁生曾经发过天问：为什么是我？真不知道是为什么，只知道，因为是史铁生，所以是史铁生。依照《务虚笔记》的方法，约为公式：因为此，所以彼，此和彼的名字都叫“史铁生”。
(2)、(运用示例)“世界以痛吻我，我却报之以歌”。史铁生用他残缺而丰满的一生，完美地诠释了这句话的力量。正值青春年华的他却遭遇了双腿瘫痪的厄运，但他并没有逃避，而是勇于面对，自强不息，扶轮问路，通过写作找到了支撑他活下去的最大动力。他是一个无时不面临着生活苦难和人生困境的生命体验者；一个将人生与写作同构的精神跋涉者；一个超越生死，拥有崇高美学的灵魂自救者。看透生活，依然继续热爱生活，如此艰辛，如此难得。
(3)、小说以抒情散文的笔法，为读者展示了陕北人民的朴实、忠厚、积极乐观的性格，以激发人们认真地思考人生，思考社会。小说感情深厚，娓娓叙来，令人回味无穷。
(4)、《病隙碎笔》该书用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带。
(5)、10赵树理，原名赵树礼，小说家。主要作品为小说《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等。《小二黑结婚》被誉为“解放区文艺的代表作之一”，《李有才板话》被誉为“走向民族形式的里程碑”。其民族化，大众化，是“山药蛋派”的代表作。
(6)、李清照，号易安居士。主要作品有《武陵春》、《如梦令》、《声声慢》等，结为《漱玉词》。古代最重要的女诗人，宋代婉约词派中成就最高者。
(7)、 相较于母亲，史铁生本人没那么喜爱合欢树。相反，合欢树似乎成了他的心病。当院子里的老人们告诉他合欢树开花了的时候，他心里是一阵抖，找借口不去看。其实在人们向他提到合欢树之前，他就算回到大院坐坐，也不愿去几步之遥外他和母亲曾经共同生活过的小院看看。可以想象，那个小院满满的是曾经悲痛的回忆，再加上母亲离世，定是痛上加痛。所以可以肯定的是，史铁生不是对合欢树本身有逃避倾向。
(8)、史铁生(男)(1951—)北京人。1958年入北京东城区王大人胡同小学读书。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。1972年因双腿瘫痪返回北京医疗。1974年到北京北新桥地区街道工厂工作。病后致力于文学创作，1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》。
(9)、王勃，字子安，“初唐四杰”之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。主要作品为《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。
(10)、作者并没有着意于文章的结构，而是在于地坛的精神感应中，不急不慢地带出对自己经历的回忆，不仅将探询的结果告诉读者，而且在饱含沧桑的叙说中，抽丝剥茧般地呈现出探询的过程：母亲“艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”，使他因突如其来的劫难万里生的狂躁之气渐渐平息，并将关注的目光投向他人；于是命运对弱者的不公、对好胜者的戏弄、对普通人的磨难里领悟到个体人生的有限和生命、宇宙的无限境界；“宇宙将其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”在付出了尖锐的痛苦和执着的理性思考后，作者换来了超越痛苦的生命的充实与欢乐；由遭遇磨难、追问民命运的非常之心，升华为一种从容面对苦难和挑战的温煦平静的平常之心。本文语调平缓，情感真挚，意境优美、深邃、高远。
(11)、王实甫(字)，名德信。主要作品为《西厢记》，元代剧本中最长的一部(五本二十一折)，也是元剧中最成功的作品之一。郑光祖，字德辉。主要作品是《倩女离魂》。
(12)、前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
(13)、 邵然，江苏省宜兴中学教师，无锡市学科带头人，江苏省“333高层次人才培养工程”第三层次培养对象，江苏省优秀教育工作者，宜兴市教师发展中心高中语文兼职研训员，宜兴市“邵然名师工作室”领衔人，无锡市优质课一等奖获得者。多篇论文在省级刊物发表，主持江苏省“十三五”规划课题“培育民族审美情趣的文化经典研习任务群设计研究”。
(14)、(运用示例)失去双腿，对任何人来说都是致命的打击，更不必说对于一个20多岁的年轻人。曾经的少年轻狂，霎时荡然无存；曾经的热血沸腾，顷刻间心灰意冷；曾经的美好梦想，瞬间灰飞烟灭。然而，史铁生在地坛重新找回了遗失的希望，找到了适合自己的人生位置。于是，他用一颗睿智的头脑，书写人生，照亮了我们幽暗的心灵。
(15)、史铁生，***作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到******症，靠着每周3次透析维持生命。后历任***作家协会全国***会***，北京作家协会副***，***残疾人联合会副***。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。
(16)、 过了一会儿，我问奶奶:“你为什么等不到那会儿呀?”
(17)、做阅读札记是自主阅读的基础工作，是保障自主阅读实效的有力抓手。这个活动主要放在课外完成，首先让学生自读文本，做好阅读札记，然后是对阅读札记的进一步“提纯”：撰写个人“金句”。这个“金句”是对文本主题的阅读领悟，又是阅读提炼书面表达的结晶，需要做到思想内容准确、语言简洁精美等。这是一个极具开放性又具有约束性的问题。开放的阅读资源会形成开放的思想认识，每位学生都可能对文本主题收获不一样的认识，但是作为教学的实施，则不能把“网”撒得太开，要有放有收，以“金句”的形式表达是收的形式。部分学生撰写的“金句”如下：
(18)、《病隙碎笔》人民文学出版社(2008年9月出版)
(19)、《史铁生散文选》人民文学出版社(2005年1月出版)
(20)、田汉，著名戏剧家，我国革命戏剧的奠基人。主要剧作有《咖啡店之一夜》、《名优之死》、《丽人行》、《关汉卿》、《文成公主》等，另有京剧《白蛇传》、《谢瑶环》等。他是“五四”以后最有成就的剧作家之一。歌词《义勇军进行曲》经聂耳谱曲后广为流传，后定为国歌。
4、史铁生简介图片
(1)、陆游，字务观，号放翁。人称“小李白”。主要作品为《书愤》、《示儿》、《钗头凤》等。结为《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学魔笔记》。***古代最高产的诗人(有诗9000多首)。
(2)、1曲波，主要作品为长篇小说《林海雪原》故事惊险紧张，富有传奇色彩。
(3)、徐志摩，现代诗人。主要作品为诗集《志摩的诗》、《猛虎集》等，著名篇目有《再别康桥》、《在病中》、《沙扬娜拉》、《偶然》等。是新月派主要诗人。
(4)、《我与地坛》在2002年5月由人民文学出版社出版发行的图书，作者为史铁生。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。
(5)、秋天的怀念，好运设计，合欢树，我与地坛，黄土地情歌，散文三篇，随笔记忆与印象，相逢何必曾相识，文革记愧
(6)、④人生的目标是虚设的，可非得有不幸，不然命运的琴弦如何拉响？
(7)、首先是理解并阐释核心主题词的基本语义，准确表达出史铁生的精神特质。六个小组分别交流了展板主题：
(8)、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。
(9)、《妄想电影》人民文学出版社(2010年1月出版)。
(10)、10杜鹏程，主要作品为《保卫延安》我国第一部大规模正面描写解放战争的长篇小说。小说主要人物有彭德杯、周大勇。
(11)、史铁生绝对是新时期***最优秀的作家之他不是通过作品传达思想，而是引导读者自己探索生命的意义——王又平评
(12)、李贺，字长吉。主要作品为《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等，结为《昌谷集》。其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特。被称为李鬼才。
(13)、洪升，字防思，号稗畦。主要作品为《长生殿》(传奇)写唐明皇、杨贵妃爱情故事。
(14)、左丘明，鲁国史官。主要作品为《左传》，《左传》全称为《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》。“传”为解释经书的文字。《曹刿论战》、《崤之战》、《烛之武退秦师》等选自此书。我国第一部叙事详备的编年体史书，历史散文。记载春秋时期史实，富有文学性。
(15)、自从坐上轮椅，史铁生不得已削弱了他的外部活动，他渐渐进入一种冥思的生活。对这世界上的许多事物，他不是以感官接触，而是用认识，用认识接近、感受，形成自己的印象。这样，他所攫取的世界便多少具有着第二手的性质。他当然只能从概念着手，概念总是枯乏的，不是说理论是灰色的，生命之树常绿？因为概念无论如何已是别人体验与归纳过的结论，这也无论如何都会在他与对象之间拉起一道屏障。他隔着这层灰色的屏障看这世界，这世界很难不是变形的。可是，变形就变形，谁敢说谁的世界完全写实？谁的感官接触不发生误差，可以完全反映对象？倘完全是翻版，不就又退回到概念之前去了？说得好是素朴的世界，其实也是混沌与懵懂。只是史铁生的变形世界排除了生动活跃的感性参与，难免是艰涩的。但命运已经规定史铁生身处概念，他不可能回进自然，残疾取消了他回进自然的条件，史铁生是没有退路的。那么，史铁生的出路在哪里？停在原地，滞留于灰暗的景观之中？或者，也许还有一条进路，那就是从这概念的世界里索获理性的光明。也就是说，这世界的变形质量，是逊于一般水准，还是超出共享的范畴，那就要看个人心智的能量，或者说个人的思想力度，心智和思想能否达到一个程度——用《务虚笔记》第十二章《欲望》中的说法，就是欲望，“生命就是欲望”。这就好像意识决定存在的意思，“神说，要有光，就有了光”的意思，听起来有点玄，可这就是史铁生的现实处境。他活在暗处还是有光处，他享有怎样的快乐，就取决于他的自觉与主动性。从这一点上说，史铁生的命运就又和唯物论接上轨了，他其实并不像别人以为的那样无可奈何，而是和所有人一样，甚至更高程度地将命运掌握在自己手上。
(16)、1972年，年仅21岁的史铁生双腿瘫痪，从此在轮椅中过完余生，田径梦想破碎。
(17)、郁达夫，现代作家。主要作品为《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。
(18)、10柳青，主要作品为长笛小说《种谷记》、《铜墙铁壁》、《创业史》。
(19)、孟郊，字东野。与贾岛并称，著名苦吟诗人。主要作品为《秋怀》、《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。与贾岛一起世称“郊寒岛瘦”。长于五言，多寒苦之音。
(20)、 我不嚷了，也不问了，老老实实地依在奶奶的怀里。那是世界给我的第一个可怕的印象。
5、史铁生简介及作品简介
(1)、 母亲离去的时间里，小院儿住着一个刚来到世上的孩子，那个孩子无疑是幸运的，在自己母亲与合欢树的双重呵护下健康地成长。“不哭不闹，瞪着眼睛看树影。”即使那个孩子长大了，不知道那棵树是谁种的，是怎么种的，但他一定会跑去看他的妈妈，看那棵陪他长大的合欢树。在这里，合欢树远不仅是对母亲的寄托与哀思，更是联系现在与未来的一个纽带，作者的感情在文章的最后得到了进一步的升华。
(2)、李煜，字重光，五代时南唐国主，世称李后主。主要作品为《虞美人》、《相见欢》、《浪淘沙令》等，与其父词合刻为《南唐二主词》。王国维说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”
(3)、有一天大雾弥漫，世界缩小到只剩了园中的一棵老树。有一天春光浩荡，草地上的野花铺铺展展开得让人心惊。有一天漫天飞雪，园中堆银砌玉，有如一座晶莹的迷宫。有一天大雨滂沱，忽而云开，太阳轰轰烈烈，满天满地都是它的威光。数不尽的那些日子里，那些年月，地坛应该记得，有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似的投靠这一处静地。
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(5)、《宿命的写作》山东文艺出版社(2001年3月出版)
(6)、史铁生数十年与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《舞台效果》《命若琴弦》等，长篇小说《务虚笔记》等。其著名散文《我与地坛》影响最大，感动了无数读者，被公认为***近50年来最优秀的散文之并入选了中学语文课本。
(7)、2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。根据遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究，12月31日凌晨6时许，其肝***移植给天津的一位病人。
(8)、山顶上的传说，礼拜日，原罪宿命，一个谜语的几种简单的猜法，关于詹牧师的报告文学，插队的故事
(9)、请你根据自己的阅读体验，为史铁生的展板确定一个反映史铁生的精神世界的主题，并说出你的理由。为此设计了如下情境任务：
(10)、《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文，***当代作家史铁生著。这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
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(12)、这是教学活动的核心任务。将学生分成六个小组，交流阅读体验，每一小组选派代表分别展示本组的交流成果，其他同学进行补充或质疑，小组成员接受同学的提问准备答辩。这个环节是充分展示学生自主阅读成果和提升阅读质量的环节，引导学生广泛阅读，交流阅读的体会与感悟，重视学生研读后的交流和评价活动。
(13)、史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑——韩少功评
(14)、(本文刊载于中文核心期刊《中学语文教学参考》2020年第11期，鸣谢！)
(15)、王之涣，字季陵。主要作品为《凉州词》、《登鹤雀楼》。绝句《凉州词》被誉为“唐代绝句压卷之作“。属边塞诗派。
(16)、贺知章，字季真，自号四明狂客。主要作品为《咏柳》、《回乡偶书》。
(17)、蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。主要作品为《聊斋志异》。《促织》、《狼》、《席方平》、《崂山道士》、《画皮》等出于此。我国古代著名的文言短篇小说集。以谈鬼说狐方式反映现实。
(18)、《我的遥远的清平湾》是当代作家史铁生创作的一篇小说。小说描绘了黄土高原上的小山村和一个风趣的放牛倌的故事。
(19)、一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。
(20)、比如，F和N，他们的爱情生涯是在隔离中度过，他们甚至不能照面，偶尔的相逢也是从镜子的折射、摄影胶片，或者由男女演员作替身在戏剧中找寻追逐，这些镜中花、水中月的意象，表明他们的爱寄寓在虚无之中。以坚持不懈的长跑来追逐爱人T的HJ，他的观点是，“不爱而被爱，和爱而不被爱，我宁愿要后者”。这是个爱神，全身心地去爱，并不在意回报。他所爱的T，是他定义的福人，即没有爱而被爱。T是N与O的混合，她在N和O的爱情命运中进出着，时而分解，时而合而为综合着她们幸福的成分，成为施爱的对象。Z的母亲与父亲的爱情则是泥牛入海无消息的企盼与等待。
(1)、《史铁生的日子》为谈话、书信集，收录了史铁生同好友及媒体的谈话资料，于日常言谈中窥见史铁生深刻的思想内核及他对日常事物的看法及思考，其中有与陈村的对话以及与南方周末等媒体记者的谈话，都能从中理解他豁达深刻的内心世界。书信部分则收录了史铁生先生同家人、好友的43封书信，让读者以更为自然随意的角度走进史铁生、了解史铁生、读懂史铁生，其中有与王安忆等的书信，有日常的对话也有对文学对社会的理解和批判。
(2)、我想，性爱可说是遥远的彼岸，此岸是残疾人C。叙述者“我”的任务，也就是整部小说的任务，就是将C渡往彼岸。现实已经堵绝了通路，而小说到底也不是童话，它必须遵守现实的可行性制度。C走向性爱，已规定不能以外部行为的方式，用书中的说法：“直接走向性，C不行。”动作取消了，只能以思辨来进行。用思辨排除障碍，推向前进。也所以，这里的以字母代表着的人物，无一不承担着思辨的角色，分工负责为C渡向彼岸掘进通路。他们别无二致地带了沉思默想的表情，每人都怀揣一个哲学课题，那都是用以证明和反证C的命题的。
(3)、我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。那日何日？但我一直记得那份忽临的轻松和快慰，也不考虑词句，也不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看有些路单靠腿(轮椅)去走明显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。
(4)、1951年1月4日，史铁生生于北京，从小跟奶奶生活。
(5)、2010年底，史铁生因突发脑溢血去世，他对人生的思考与对命运的达观，以文字的形式永远留存。
(6)、10巴金，原名李尧棠，字芾甘。主要作品为长篇小说“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)、“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)，中篇小说《寒夜》、《憩园》等，散文集《保卫和平的人们》、《随想录》等。《家》等为我国现代文学史上描写封建家庭历史的最成功的作品。1982年获意大利“但丁国际奖“。
(7)、文本确定之后，重点是进行符合学情的教学设计。基于学生阅读体验，笔者建构了“整合主题——深度探究——综合表达——互动评价”的教学流程。设计这样的程序，是想让学生了解教学目标和程序，为自主阅读提供清晰的路径。“整合主题”着眼于让学生在整体阅读之后遴选有研讨兴趣、有探究价值的话题，具体表现为设计读书节史铁生展板主题。“深度探究”期望学生在聚焦主题的前提下紧扣文本和作者生活进行有理有据、有发现、有创见的探究，基于《我与地坛》，又结合其他作品，做到广度和深度的结合。“综合表达”意在不仅给课堂交流对话甚至辩论等口头表达创设更多的机会，也给从口头表达到书面表达以重视，提升表达的严谨和缜密度，给予学生“写”的训练。“互动评价”则意在提升学生主体参与的积极性，从阅读、思考、研讨到表达和倾听等各环节，每个学生都能积极参与学习，实现学习的真正“在场”，也希望通过这个环节促进学生自主归纳学习内容，进行自我反思与评价。
(8)、一九九年夏在北京，去史铁生家，他向我演示新式写作武器，电脑。在鼠标的点击下，一步步进入腹地，屏幕上显出几行字，就是他正写作的长篇小说《务虚笔记》，应当是第四章《童年之门》中“一个女人端坐的背影”那一节。这样一个静态的、孤立的画面，看不见任何一点前后左右的因果关系，它能生发出什么样的情节呢？它带有一种梦魇的意思，就是说，处于我们经验之外的环境里，那里的人和事，均游离我们公认的常理而行动。那又将是什么样的原理呢？
(9)、《合欢树》山东文艺出版社(2001年3月出版)
(10)、史铁生先生的作品直至今日都一直受到众多文学爱好者的追捧，在这个流量和娱乐时代仍然是众多人心目中的偶像。
(11)、冰心，原名谢婉莹，著名女作家。主要作品为诗集《繁星》、《春水》，散文集《寄小读者》、《樱花赞》等。用格言式诗句咏唱母爱、童贞、大海。散文也表现“爱的哲学”，被誉为“美文”的代表。
