描写神话人物的四字词语
1、描写神话人物的四字词语有哪些
(1)、全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、孜孜不倦。
(2)、曾婉，小学语文教师，现居东莞。毕业于广东省湛江师范学院艺术教育系美术专业。东莞市作家协会会员，东莞大朗朗诵艺术家协会秘书长。性格乐观豁达，热爱语文教育，对朗读尤其钟爱。曾荣获第四届全国“夏青杯”朗诵大赛配音组决赛第七名等成绩。
(3)、有关神话故事的四字词语：夸父逐日、精卫填海、女娲补天、牛郎织女、叶公好龙。
(4)、·画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
(5)、月里嫦娥嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
(6)、远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄传说。
(7)、对暑假预习栏目，大家有什么建议？欢迎留言~
(8)、高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正 深明大义
(9)、锦簇花团：锦，有文彩的丝织品；簇，丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。
(10)、女娲补天神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神
(11)、长袖善舞 投机取巧 钻头觅缝 挑拨离间 为虎作伥
(12)、表里如一 斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫***不移
(13)、“心理分析学派”的奠基者是弗洛伊德，他认为以性欲望和本能冲动为核心的“个人无意识”在人的精神生活中占有首要位置，并潜在地支配着神话的生成。人类早期文明无不与“俄狄浦斯情结”相联系：由于乱伦和弑亲遭到禁止，道德规范随之产生；由于对弑亲罪行有了悔悟之心，宗教和神话得以出现。该学派的另一代表人物荣格在弗洛伊德“个人无意识”基础上提出“集体无意识”，认为这种群体性梦幻或超个人想象能揭示出人类共同的深层心理结构：集体无意识是借助于“原型”(archetype)体现的，原型则在神话或宗教故事中得到了最明显的表现。(94)因此，从集体无意识的深渊中把浸透了远古人类深沉情感的原型发掘出来，就成为文学艺术的根本使命和重要功能。
(14)、松树 菊花 荷花 杨树 柳树 鸡冠花 杏树
(15)、美中不足的是，在讲授句子“对比”的写法时，讲得不够详细，没有照顾到学困生的接受能力，因此，有的同学没能真正掌握这种写法。在今后的教育教学中，我要及时总结经验教训，让自己的教学有较大幅度地提高。
(16)、东兔西乌兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
(17)、(举例造句)：嫦娥奔月，龙宫探宝。郭沫若《科学的春天》(拼音代码)：ceby(用法)：作宾语、定语；指飞向月球(故事)：传说古代天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。
(18)、睹物兴悲：见到与故人有关的东西而引起悲伤。
(19)、(4)小组代表发言，教师点拨：(出示课件10-17)
(20)、牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
2、描写神话人物的四字词语四年级
(1)、含义：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
(2)、成语出处 元·无名氏《赚蒯通》第三折：“姐姐是月里嫦娥。”
(3)、一喜一悲：既有让人高兴的事，也有令人悲伤的事。
(4)、神话的体裁是远古诗歌或散文，属民间文学创作，笔录成文前多在民间长期口耳相传。神话与传说、史诗、传奇小说、民间故事、童话、寓言均有所不同：传说、史诗、传奇小说常以历史上真实存在过的人物和确曾发生过的事件为基础，再增入某些想象性因素而编成。民间故事和童话有时也讲述非同寻常的人物和事件，甚至表现深邃的寓意，但往往带有娱乐性质，而缺乏厚重的历史文化积淀。寓言重在阐发某种道理或哲理，通常缺乏神话的宽广视野。
(5)、成语释义：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
(6)、出处：西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”也就是说女娲炼五色石补天。
(7)、身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
(8)、十日并出①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
(9)、人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
(10)、麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
(11)、近代以来，每每被诉诸神话学解读的古代典籍之一是圣经。圣经的根本特质，在于它兼为神圣文本和世俗文本的二元性。作为神圣文本，它被信徒尊奉为“上帝圣言”的载体，由此导致一种“信仰的诠释”(hermeneuticsoffaith)：即从信仰出发，出于印证和捍卫信仰的目的进行诠释，认定其中类似于神话情节的超自然描写本是确曾发生过的事实。但同时圣经又是一部呈现为白纸黑字的实体性世俗文本，是与荷马史诗、莎士比亚戏剧等凡俗经典有着充分可比性的普通书籍，完全可以运用相同的方式进行解读。这导致一类“怀疑的诠释”(hermeneuticsofsuspicion)，特点是以理智质疑任何超出直观经验的知识，首先是那些非理性或神话式的神迹奇事。
(12)、克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法
(13)、这里出现的句子是神话故事里的句子，句子描写的情景非常的神奇。我们在读这些句子的时候要边读边展开想象，想象脑海中出现的画面，感受神话故事的特点。
(14)、(6)指导学生在学习小组内选词说话，然后全班进行交流。
(15)、禁(噤若寒蝉 噤，闭口不言。寒蝉，秋后的蝉，寒蝉是不叫的。这句成语用“寒蝉”作比喻，形容不敢作声。
(16)、暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援)
(17)、擎天之柱支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。
(18)、开天辟地古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
(19)、风木之悲：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
(20)、多心伤感：多心：多疑心。因多疑而引起悲伤。
3、描写神话人物的四字词语如三头六臂呼风唤雨的这样
(1)、凌云之志 磨杵成针 穷而后工 韦编三绝 心小志大
(2)、神话中人物。织女是天帝的孙女，与牛郎结合后，不再给天帝织云锦，天帝用天河将他们隔开，只准每年农历七月七日相会一次。相会时喜鹊在银河上给他们搭桥，称为鹊桥。现多用“牛郎织女”比喻长期分居两地的夫妻。
(3)、秦：一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)
(4)、触物伤情：触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。
(5)、成语解释 嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
(6)、万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
(7)、在本课的教学中，我注重了知识的落实，在扎实上下了功夫，进行了拓展，并设计了合理的练习形式，降低了学生学习的难度，如在“词句段”的练习中，我设计了让学生根据不同语境造句的环节，让他们循序渐进地掌握了知识。
(8)、楚囚相对：形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。
(9)、三头六臂 眼观六路 耳听八方 刀枪不入
(10)、于是愚公决心把山平掉，每天就不停地把山上的土挖走。有个老人叫智叟，笑他太傻，对他说这是不可能的事。
(11)、战国：完璧归赵(蔺相如)围魏救赵(孙膑)退避三舍(重耳)毛遂自荐(毛遂)
(12)、承上启下、大惊小怪、大同小异、出生入死、喜新厌旧、弄假成真、思前想后、温故知新。
(13)、同学们，这一单元我们学习了神话故事，现在，就让我们进入语文园地有关这一单元的重要知识吧。(板书：语文园地)(出示课件2)
(14)、忧心如焚：如焚：像火烧一样。心里愁得像火烧一样。形容非常忧虑焦急。
(15)、其中心术不正的蓬蒙也混了进来。当有一次后羿带众徒外出狩猎时，蓬蒙装病留了下来，并***嫦娥交出她丈夫前不久给她的不死药，嫦娥在被***无奈之际吞下了不死药，她立即飞上了天，因为不舍得后羿，所以在离地球最近的月亮上成了仙。
(16)、黍离之悲：黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。
(17)、神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
(18)、鲧腹中生出了禹，天帝就命令禹铺填土壤平治洪水，禹从南方走到北方，从太阳处的地方跑到太阳落的地方，，一直率领人们从事治水的艰苦劳动，经过了十三年，禹终于将水治理好，完成了鲧的遗愿。终于安定了九州。
(19)、丧明之痛：丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。
(20)、愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。嫦娥奔月嫦娥是后羿的妻子，因后羿立下盖世神功所以收了许多徒弟。
4、描写神话人物的四字词语例如三头六臂
(1)、锐不可当：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。
(2)、光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
(3)、三头六臂：三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
(4)、出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九十回：“且说薛姨妈家中被金桂搅得翻江倒海，看见婆子回来，说起岫烟的事，宝钗母女二人不免滴下泪来。”
(5)、(举例造句)：真谓夸父逐日，必渴死者也。南朝·宋·僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》(拼音代码)：kfzr(近义词)：夸父追日、自不量力(用法)：作宾语、定语；形容自不量力(英文)：baythemoon(故事)：相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷，认为世界上没有做不成的事情，他拿着手杖去追赶太阳，他翻过许多座山，渡过很多江河，累得精疲力尽也没有赶上太阳。
