扁担挑水打一歇后语
1、扁担挑水一心挂了两头什么意思
(1)、临清吕寨村(今属临西县)南有一戏楼，其东有一水坑，坑中的青蛙从来不叫。如果把在别处鸣叫正欢的青蛙捉来，放入其中，就马上也不会叫了。此语用来形容有些人遇到不顺心的事，憋在肚里不说而独自生闷气，或办了坏事被别人揭穿而哑口无言、狼狈不堪。
(2)、瞎子点灯--------白费蜡
(3)、临清泰兴永布庄开设在大寺街东首路北，其经营的布匹货真价实，明码标价，对任何人不讨价还价，且其店员礼貌待客，百挑不厌，在临清享有盛誉。此语用来形容讲诚信的人或事。
(4)、赶鸭子上架------吃力不讨好
(5)、歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面；后一部分起“后衬”的作用，像谜底。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意。
(6)、八仙聚会--------神聊
(7)、箭在弦上--------不得不发
(8)、不入虎穴--------焉得虎子
(9)、◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。
(10)、猪八戒照镜子----里外不是人
(11)、(马)尾搓绳----------不合股
(12)、每年一到春节或四月会时，王二麻子就头戴演戏用的顶翎，身穿官服，足蹬朝靴，颤颤巍巍、神气十足地坐在两个人抬的长扁担上扮演杠官。走到某大店铺门口，王二麻子就大喝一声：“落轿！”抬扁担的人就蹲下身子让他跳下来。这时就有一个扮差人的拿根铁火棍插在地上，让他坐上去。扮告状人的接着走向前高声喊道：“青天大老爷在上，小人冤枉！”王二麻子问道：“你有什么冤情？状告何人？”这时如在酒店前，告状人就告酒里掺水；如在盐店前，就告盐里掺面汤；如在粮店前，就告大米里掺砂子；如在杂货店前，就告干虾里掺豆饼……。“判官”也会随机应变，进行发落和判决。就这样，把市面上那些***商市侩们掺糠使假、缺斤少两、以次充好、买空卖空等卑劣行为在大庭广众之下揭露无遗，说出了被坑害者的心里话，引得围观者捧腹大笑，而那些***商们却羞得无地自容。
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(14)、◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。
(15)、菜刀切豆腐------两面光
(16)、猫哭耗子--------假慈悲
(17)、八仙过海--------各显神通
(18)、飞蛾扑火--------自取灭亡
(19)、王二麻子是临清人，名叫王桐轩，因脸上有麻子而得此绰号。此人善诙谐，颇有口才。少年时他投到一个油漆匠手下当学徒。有一天，他跟师傅一起去干活，路过一个土地庙。他故作不知地问师傅：“这是什么庙？”师傅答：“是土地庙。”他又问：“里面供的什么神？”师傅不耐烦地回答：“土地爷！”他连忙应道：“噢，原来是‘徒弟爷’呀！”就这样不知不觉沾了师傅一个便宜。
(20)、鲁班门前耍斧--------有眼无珠
2、扁担挑水图片
(1)、谢山是清朝末年的一个银匠，在临清开银楼。他技术高明，用锡铅铸成的假银锭，足以乱真。此语用来形容某种事物不真实、虚假。
(2)、推小车上台阶-----一步一个坎
(3)、别看这块背刀布不起眼，却大有来头。清初，顺治皇帝下了一道圣旨，强制汉族人一律剃发留辫，如不从则砍头示众，并把这一权力下放到剃头匠人身上，每个剃头挑子前都悬挂一黄布条，上写“留发不留头，留头不留发”。剃头师傅挑着担子，走街串巷来实现圣上的旨意。大清王朝局势稳定之后，那条黄布就逐渐失去了原来的作用，而演变成背刀布了。此语用来形容那些昙花一现的事物。
(4)、老(虎)嘴里拔牙-------冒险
(5)、寓意：一心二用，前后兼顾，形容一个人在同是为两件事情担心呢。
(6)、小和尚念经------有口无心
(7)、末了，说一句：“伞铺的伙计——轮不着我。”但是我就我，不一样的人间烟火。
(8)、提着马灯下矿井------步步深入
(9)、墙上茅草--------随风两边倒
(10)、孔明斩魏延----------借刀杀人
(11)、顶风顶水划船--------硬撑
(12)、千里送鹅毛------礼轻情意重
(13)、偷鸡不成--------蚀把米
(14)、从十堰出发沿着汉水逆流而上，经观音镇，行车150多公里，进入松树坪村。这个村庄坐落在秦岭余脉脚下，全村至少有2个村民小组100多户，几百口人至今用一根扁担挑山间溪流水吃。随着***农村饮水安全提升工程的推进，不知道像这样的村民的吃水问题何时可以得到彻底解决，让农民喝上干净的自来水，然后才是全村灌溉土地，解决十年九旱的问题。
(15)、旧时临清的剃头业，除了有固定地点的店铺，还有不少挑担的流动匠人。他们用的扁担不足三尺，前挑脸盆水柜，架子上挂着背刀布；后挑一个小坐柜，但坐柜的拴绳不能到头，要留出一点扁担头来，以便给过路的和尚代挑经包袱。
(16)、门缝里看人------把人看扁了
(17)、脖子上割瘿袋(ying d——i生长在脖子上的囊状瘤。民间有除瘿会危及生命的说法)
(18)、指婚姻双方很般配,也指两个物体正好能够配合使用。
(19)、挑水和抬轿这两种行业都是靠双肩卖力为生，如果两家结亲则属门当户对，两不嫌弃。此语也用来形容臭味相投的人。
(20)、苦水里泡黄连----苦上加苦
3、扁担挑水歇后语是什么
(1)、打破砂锅--------问到底
(2)、徐小米，本名徐学敏，“小米”是临清方言的变音。过去他在临清考棚街路南开包子铺，颇有名气。由于他的包子油多味美，成为临清名小吃之一。现多用来形容做某种生意利润高，或做某事有利可图。
(3)、用语，其本义在后半部分。歇后语包括两类，一是喻意，二是谐音，具有俏皮、幽默、含蓄等特点。
(4)、刘备访贤------------三顾茅庐
(5)、脖子上抓笊篱(zh——o li捞取东西的用具。用金属丝、竹蔑戍柳条等编成。有长柄)
(6)、(龙)王跳海----------回老家
(7)、从前，临清头闸口有个开澡堂的掌柜叫汪六爷。他瞎字不识，却总爱假装斯文，常常在别人面前之乎者也胡云一通。有些人不摸底细，还以为他很有学问。有一天，一个人被人告发，拿着对方的呈子到澡堂求汪六爷给念念。汪六爷接过呈子，仿佛很认真的看了两遍，然后一脸惊讶地说：“你这个呈子可要了小子的劲了！”那人忙说：“汪六爷，您搞错了，这是人家告我哩！”汪六爷忙改口说：“我说的就是要了你小子的劲了！”那人又发觉汪六爷把呈子反拿着，就提醒汪六爷把呈子拿倒了。汪六爷却说：“不错！我是让你看哩！”此语用来形容那些不懂装懂的人。
(8)、丈二和尚--------摸不着头脑
(9)、过去，每至夏秋季节，临清二闸口上常有吃西瓜的人，吃完就把瓜皮扔到运河里，让其随河水漂走。“随波逐流”在临清称“随大流”，意谓盲从。
(10)、出太阳下暴雨--------假情(晴)
(11)、据360导航(百科郧西)，全县大小山头6500多个，其中比较高的有篙山、黑山头、黄龙山、天堂山、娘娘山、白崖寨等38座，均为秦岭山脉。其中千米以上的中山(泛指高山)64座(含1200米以上高峰)。全县平均海拔800米左右，最高的郧西大梁楸木沟垴1853米，最低是归仙河的度高垭子57米。
(12)、过年娶媳妇------双喜临门
(13)、古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的，如钱大昕《恒言录》所载：“千里送鹅毛，礼轻情意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
(14)、全县河流大小3000多条，汉江流域经该县西南9个乡镇，长125公里外，其余较大河流有金钱河、天河、归仙河、泥河、兰河、仙河等。这些河流中50公里2条，30—50公里12条，5—10公里以下的山沟1438条，还有毛沟小岔1941条。全县水能理论蕴藏量5万千瓦,可开发63万千瓦。
(15)、周瑜打黄盖--------一个愿打，一个愿挨
(16)、老虎***股--------摸不得
(17)、◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑
(18)、墙上茅草--------随风两边倒
(19)、临清康家洼的膏药，过去是名牌产品。这种膏药贴在身上，药力会自己渗入到患者体内的病灶处。此语本来是说康家洼的膏药质量高，后被人们用来形容那些爱惹事生非、没事找事、自讨苦吃的人。
(20)、王四辈是回民，在临清观音堂路南开设牛肉铺。他煮的牛肉又烂又香，从远处就能闻到肉的香味，是临清名吃之一。“有个烂劲儿”形容某种事物杂乱不堪。
4、扁担挑水桶打一数字
(1)、箅子(bi zi有空隙而能起间隔作用的器具。——上取窝头——十拿九稳
(2)、玻璃罩里的苍蝇——看到光明无出路;处处碰壁
(3)、临清石姓人家生产的风箱，用料讲究，做工精细，无论风吹日晒雨淋都不走翘，不拔缝。此语用来形容耿直正派、老老实实的人。
(4)、芝麻开花--------节节高
(5)、老鼠过街--------人人喊打
(6)、窗户边吹喇叭--------名声在外
(7)、虎落平阳--------被犬欺
(8)、如此贫困县城，长期以来，一些大山深处村镇，常年出现干旱，供水困难问题一直是历届***、县***解决群众困难和扶贫攻坚的头等大事。为了使受旱区群众喝上安全干净的自来水，该县启动了很多供水工程，随着这些工程的陆续建成使用，将会彻底解决郧西部分山区缺水的现状。
(9)、(郧西地理环境：一片山河，基础设施薄弱。)
(10)、井底青蛙--------目光短浅
(11)、清明前后，种瓜点豆。 天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。 朝霞不出门，晚霞行千里。 鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到。春雾风，夏雾晴，秋雾阴，冬雾雪。
(12)、关公走麦城------骄必败
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(14)、相信郧西县在生态治理后会遍地生金，到处生机盎然，生态农业迈开步伐追上武西高铁的速度。
(15)、临清岗楼村，有个地主叫孟百顷。他中年时才得了个兔唇儿子。尽管儿子长得极丑，孟百顷却一味娇惯，以致长大后无***不作，人送这个“孬种”绰号“孟豁子”。平日他到河东饭馆吃包子，是光吃馅不吃皮。店内有个跑堂的伙计是个有心人，见此情景，料他日后没有好下场，便将他平时扔掉的包子皮都晒干收放起来。十几年后，孟豁子果真把家产花了个片瓦无存，又身无一技，只好当了叫花子。一天走到过去常来吃包子的饭馆门口。那个跑堂的伙计看见，就把存放的包子皮拿出来，抓了一把给他吃。孟豁子连声道谢。伙计这才告诉他这是他自己过去扔掉的包子皮。孟豁子听后又愧又恨，不久就饿死了。此语用来形容两个同样坏的人。
(16)、尚店和贾牌是临清城南两个相邻的村庄，走过尚店村不远就是贾牌村。此语以“贾”与“假”同音，形容某些东西货不真价不实，假冒名牌。
(17)、鞋子里洒香水——过分讲究 门前发大水——浪到家了；浪到家啦
(18)、“七夕在***，天河在郧西。”脍炙人口，天河都在，依然苦旱。郧西山区这块干涸土地和村庄，可谓是：扁担挑水，一心挂两头；扁担挑水，两头都忽悠；扁担挑水，两头一样沉。总之这个以扁担挑水打一歇后语的故事可真实反映：观音镇松树坪村的落后与苦旱。这个跟手掌手心都是肉是一个道理的自然村，当前急需精准扶贫，真扶贫，扶精准，才能不落一人。
(19)、竹篮打水--------一场空
(20)、临清过去有个姓赵的60多岁的木匠，把圆木用大锯分解成板材时，总嫌别人笨，干得慢，就接过锯自己锯起来，结果不过十来锯便气喘吁吁了。此语用来形容人说话简洁或平日寡言少语。
5、扁担挑水下一句六个字
(1)、东洋人戴高帽--------假充大个
(2)、岸上看人溺水——见死不救 开水锅馏空篦子——不蒸馒头蒸口气；不蒸馒头争口气
(3)、泰山顶上观日出------高瞻远瞩
(4)、歪嘴讲故事------斜(邪)说
(5)、老鼠钻风箱------两头受气
(6)、高山上敲鼓------四面闻名(鸣)
(7)、大水淹了龙王庙-------不认自家人
(8)、池塘里的风波----大不了
(9)、学文化，从字母开始；讲文明，从小事做起。
(10)、蓼花是临清特产，系以上等江米为主要原料的糕点。其因膨胀而大如不规则的乒乓球，看起来五颜六色，吃起来稣甜可口。1斤重的蓼花，装在袋子里显得非常多(俗称“胀堆”)，很受儿童的喜爱。此语用来形容说话办事虚伪不实在的人，寓有贬意。
(11)、小和尚念经------有口无心
(12)、◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
(13)、打铁匠王佩打粪杈在临清出名。粪杈4根齿，一般铁匠需要三四火才能打成，而王佩打铁火候掌握得好，分齿很快，一火就成。此语用来形容办事一气呵成。
(14)、泼出去的水------收不回
(15)、猪鼻子里插葱----装象
(16)、熟语，指人们所熟习并且经常使用的固定短语，一般不能任意改变其结构。如：拦路虎、乱七八糟、不管三七二十一等。熟语用词固定、语义结合紧密、语音和谐，是语言中***运用的词汇单位，包括惯用语、谚语、格言、歇后语和成语，主要来源于人们口头广泛流传的现成语言，或书面语言。
(17)、蚕豆开花——黑心
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(19)、过去在临清碧霞宫住的邵四爷，专门做“狗碰头”的薄皮棺材。当放有尸体的棺材被人抬起时，多半被压掉了棺材底。此语多用来形容那些质量低劣的产品或弄巧成拙，反露出本来面目的人。
(20)、车到山前--------必有路
(1)、还有一种是谐音的歇后语，它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。例如：
(2)、大海捞针--------没处寻
(3)、武德奎过去在临清考棚街路南开设“宝盛居”、“天津馆”餐馆，他做的肉饼很出名。饼皮先用油炸过，饼内不但肉馅鲜美，而且上面还附有一层嫩黄的鸡蛋，外焦里嫩。这肉饼不但一看就惹人食欲，而且价格低，分量足。此语用来形容经济实惠的东西。
(4)、解决农村饮水安全问题是一项长期、动态、复杂而艰巨的任务。不妨引入“海绵城市”理念，解决水利扶贫的新模式，既可解决农民饮水困难，也可收集雨水用于灌溉，又可改善生态平衡，可谓是一举多得。
(5)、上鞋不用锥子--------针(真)行
(6)、孔明大摆空城计------化险为夷
(7)、板上订钉--------跑不了
(8)、作者简介：李官桥二少爷 ***新浪网实名认证知名草根博主。曾供职于多家新闻媒体，当过***机关秘书、搬过砖头，垒过墙，干过企业，经过商，商海沉浮，飘过洋。500余篇作品见诸报端，曾放手经商不问百姓疾苦，咋难出身农村，忘不了乡亲父母。现闲暇独眼看世界，做一个***行走的策划人，思考世界，论道古今。
(9)、歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
(10)、◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。
(11)、脚踏西瓜皮------滑到哪里是哪里
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