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精选117句苏霍姆林斯基的教育学思想是全面发展还是和谐教育(苏霍姆林斯基的教育学思想启示)

苏霍姆林斯基的教育学思想

1、苏霍姆林斯基的教育学思想是全面还是和谐

(1)、本书为青年教师提出的100条建议,非常具有针对性和学习价值。书中每条谈一个问题,既有生动的实际事例,又有精辟的理论分析。文字深入浅出,通顺流畅,极便阅读。对这100条建议进行归纳、分类,大致可以分成以下几个方面:关于教师教育素养、关于教学方法、关于学生阅读的培养、关于“减负”、关于让学生参与创造性的劳动、关于培养学生热爱学习的兴趣和习惯、关于对学生思维的训练、关于直观的生活教育、关于关注儿童的心理和身体健康、关于学校教育与家庭教育的一致、关于和谐教育及发展儿童的多元智能等等。总之,他的教育是人性化的教育,是科学的教育。

(2)、苏霍姆林斯基家庭教育思想的内容是十分丰富的,但由于受介绍的时间和我个人理解水平的限制,这个介绍不免有些挂一漏万。真诚地希望大家如果有时间,还是亲自来阅读苏霍姆林斯基,走进苏霍姆林斯基。

(3)、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤独。——徐特立

(4)、赞可夫的“教学与发展”理论运用了他的导师、前苏联著名心理学家维果茨基最近发展区学说。

(5)、二是强烈的教育人文关怀。苏霍姆林斯基明确宣称自己的教育学是“人学”,是追求人的完整、和谐、快乐和幸福的教育学理论;明确阐明他的教育学研究理论基础是生理学、心理学、伦理学,即关于人与人性的科学;他的教育学说奠基于普遍的人性之上,始终追求真善美、永恒的人类教育理想。在教育这样一种人-人系统中,是相信情绪、情感、伦理、价值、信念,还是相信客观、中立、利益无涉的冰冷事实,是两种完全不同的研究立场和研究方式。苏霍姆林斯基称自己的教育学为“信念的教育学”,与我们习以为常的“知识的教育学”区别开来,明确提出“没有善的信念……就谈不上什么教育学”。

(6)、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性、不然就是奴才,但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。——徐特立

(7)、在长期的教育实践中,苏霍姆林斯基积累了丰富的家庭教育的经验。他的这些家庭教育经验对我们今天的家庭教育是非常有借鉴意义的。

(8)、提出一个问题往往比解决一个问题更重要,以解决一个问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想象力,而起标志着科学的真正进步。——爱因斯坦

(9)、因为不可能覆盖他所有的思想,所以我仅与大家分享那些当前在乌克兰受到关注的苏霍姆林斯基的教育思想及其实践。我认为,它们可能也会引发中国教育工作者的共鸣。

(10)、为了再现他的生活世界,探索他的精神世界和理论体系,我花了近4年时间搜集他的全部中文版著作,将这些著作按照写作时间重新排序,输入电脑,依次研读。第一轮研读,重点是弄清事实,我记录了许多细节问题,利用苏霍姆林斯基女儿卡娅来华之机求教于她。正是这些细节性的内容,加深了我对苏霍姆林斯基的信任与崇敬。这期间,我争取到了访问乌克兰的机会,实地考察了苏霍姆林斯基的生平。这次访问使我坚定了一个信念:苏霍姆林斯基说的、在著作中写的都是真的,他的著作就是一部真实的教育生活史、教育探索史。我还利用另一次机会赴俄罗斯参观十月革命遗址。我在研读苏霍姆林斯基著作的同时,无数次地观看有关影像资料,包括苏联时期的老电影《乡村女教师》,在心中逐步建构起他的鲜活形象和当年的生活场景。接下来的研究可谓水到渠成。

(11)、道德是做人的根本,根本一坏,纵使你有一些学问的本领,也无甚用处——陶行知

(12)、 必须使教育儿童、热爱和尊重儿童、严格要求他们、同他们交朋友,这一切成为你精神生活的实质。

(13)、苏霍姆林斯基认为应该培养和谐的、全面发展的人。在人的和谐发展中,他特别强调要培养学生的精神生活。他强调,我们要培养的人,不只是有知识、有职业、会工作的庸庸碌碌的人,而是要培养大写的人,就是有高尚的精神生活,有理想、有性格、关心别人、关心集体的人。他告诫人们时刻不能忘记:“有一样东西是任何教学大纲和教科书,任何教学方法和教学方式都没有做出规定的,这就是儿童的幸福和精神生活。”他认为:“教育的理想就在于使所有的儿童都成为幸福的人,使他们的心灵由于劳动的幸福而充满快乐。”要做到这一点,需要把学校各方面的工作结合起来。

(14)、我的“苏霍姆林斯基”研究经过了较长时间的酝酿,从2005年正式开始,到今年是第13个年头,可谓“13年磨双剑”。我想说的是,我将生命中最后一段黄金时间献给苏霍姆林斯基,觉得很值。有朋友听说我花十几年时间从事苏霍姆林斯基研究,总是称赞我的吃苦精神和坚持精神。其实,我倒没有怎么感到辛苦和需要坚持。孔子说:与善人居,如入芝兰之室。在与苏霍姆林斯基对话、相处的日子里,我沐浴着他的精神与思想光辉,感受到的是满满的幸福。

(15)、苏霍姆林斯基倡导爱的教育,他认为,没有爱就没有教育。因此他要求教师和家长们要尊重孩子,经常同孩子们进行朋友式沟通和交流。苏霍姆林斯基曾写过两本书《给儿子的信》和《给女儿的信》,内容即是苏霍姆林斯基同自己的儿子和女儿进行交流沟通的内容。在信中,我们看不到作者板起面孔的训斥,而是一位慈父的谆谆教诲和真诚建议。在他的教育下,两个孩子都成长为对社会有用的人:他的儿子成为一名机械工程师,他的女儿苏霍姆林斯卡娅成为一名教育家,继承了苏霍姆林斯基的教育思想,成为苏霍姆林斯基教育思想的传播者,多次来中国讲学。

(16)、接着就是教育教学知识与能力了,这一部分是最难拿分的,要想拿分需要把全部的知识点都给记下来,所以这科在复习的时候就不要再看教材了,有的知识点是看也看不懂的,可以跟着边文教资 红宝课进行学习,它是现在市面上帮助记忆知识点能力最出色的课程了,课程通过科学的方法把一些很难的知识点进行简单化,轻松记忆,我当时不到4天就把教能的知识点给记住了,节省了很多背书的时间,利用多出来的时间去大量的做题,根据老师所讲的题型分析和考点去做题超轻松,所以时间是完全足够的。

(17)、我的“苏霍姆林斯基研究”是在对他的崇敬之情积累到不能自已的程度时开始的。1982年我开始读他的著作,1986年读到《苏霍姆林斯基的一生》一书,初步了解到他一生的经历。对他了解越多,我便越想走近他,以至魂牵梦萦。我多次做梦梦见了他,其中最清晰的一次,是我在采访苏霍姆林斯基,他竟然会讲汉语。我发现,长期的情感积累已将我一步一步逼到了欲罢不能的境地。我准备用10年时间集中学习和研究苏霍姆林斯基,让感动我的人感动更多的人。

(18)、建立师生之间的友谊,是要付出巨大劳动,花费许多精力的。……建立跟儿童的友谊,这是要用我们的力量、我们的思考、我们的明智、我们的信念和我们的情操去鼓舞儿童的思想和情感的事。为了建立师生之间的友谊,必须具有巨大的丰富的精神财富。缺乏这种精神丰富性,友谊就会变成一种庸俗的亲昵关系,而这对于教育是一种危险的现象。——苏霍姆林斯基

(19)、素质教育是当前学校教育的方向。素质包括身体心理素质、思想道德素质、科学文化素养,具有创新精神和实践能力。各种素质中最具统率作用的是人的世界观、价值观等核心观念。培养全面发展、和谐发展的人,就是要培养他们的高尚的精神生活。这些也正是苏霍姆林斯基的教育目标。

(20)、 请记住,为人们的幸福而从事集体劳动,就是真正思想教育的初步。

2、苏霍姆林斯基的教育学思想是全面发展还是和谐教育

(1)、心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要最崇高的任务之一。—— 苏霍姆林斯基

(2)、只有爱才是最好的教师,它远远超过责任感。——爱因斯坦

(3)、要知道,由活的人所说出来的话,不单是只靠它的内容来激发对方的思想和感情的。这里有交谈者的一副兴致勃勃的面孔。有一双一忽儿在科学的丰功伟绩面前燃烧着赞美的火光,一忽儿又好象在怀疑所作的结论的正确性而眯缝起来的眼睛,有表情,还有手势……。——赞可夫

(4)、其次,谈话应是“循循善诱”的,有启发性的,和温存的,亲切的。要用“最亲切的、最善良的言语去触摸世界上最娇嫩、最敏锐的儿童的心灵”,“要维护人的尊严,树立人的自尊心”,“若想使孩子知道害羞时,必须善于找到适当的语言以致不会伤害孩子,这是培育孩子最重要的戒律之一。这样的言语是教育学教科书中没有见过的,是教授的讲义中没有写进的。”由此可知,道德谈话并非可以信口开河,而是时时处处都需要父母的耐心,细心、聪明和智慧,父母“要拿出自己的一部分精力、智慧和才能”,才可以使谈话成为“对年轻人的心灵施加影响的无以替代的有用工具”,才可能成为“明亮的火焰”,照亮孩子前进的道路。

(5)、不能把教师对儿童的爱,仅仅设想为用慈祥的、关注的态度对待他们,这种态度当然是需要的,但是对学生的爱,首先应当表现在教师毫无保留地贡献出自己的精力、才能和知识,以便在对自己学生的教学和教育上,在他们的精神成长上取得最好的成果。因此,教师对儿童的爱应当同合理的严格要求相结合。——赞科夫

(6)、苏霍姆林斯基说过:“学校里的学习不是毫无热情的把知识从一个头脑装到另一个头脑里,而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”作为一名教师,一定要细心观察学生的变化,探察他们的心理,重视他们的心灵感受和情感体验,适时调整教育教学策略。“智慧意味着以最佳的方式追求最高的目标”,在教育教学过程中,我们要充分发挥自己的聪明才智,营造和谐、宽松、活跃的学习氛围,创造展示的机会和条件,充分调动学生的积极性和主动性,抓住每一个细节,关注每一个学生,使他们在原有的基础上不断进步、提高、发展、成功。实践证明,慧心是一把神奇的金钥匙,它能开启学生的心灵之门。

(7)、苏霍姆林斯基是乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家。他的教育思想深刻而有价值,他也为我们留下了许多有意义价值的教育名言。下面是我搜集整理的苏霍姆林斯基教育名言50句,欢迎阅读,希望能够带给你们启发与帮助。更多资讯尽在名人名言栏目!

(8)、更要慎重对待惩罚。他说:“惩罚是一种敏感性强,不无危险的教育手段。”教师往往在运用这种手段时犯错误。有时教师认为极轻的惩罚,儿童却认为是极大的不公平。他说:“谅解对一个人在精神上的触动要比惩罚强烈得多。”

(9)、苏霍姆林斯基认为,学生都是具体的,其禀赋、才能、爱好和特长是各不相同的,要让它们充分发展,就要提供良好的条件。为什么经常在一年级就会出现成绩不好、落后的学生呢?这是因为在智力劳动领域中没有对孩子个别对待。他说:“教学和教育的艺术和技艺就在于揭开每个儿童的力量和可能性。”

(10)、他转变差生的基本理论就是“人道教育”加“和谐教育”即:差生转变=人道教育+和谐教育。苏霍姆林斯基把成功转变“差生”称为“思维的觉醒”。转变“差生”的关键是“和谐教育”。教育“差生”的第一步,就是使他们成为“可教育的人”。如果“差生”自暴自弃,失去了自尊和自信力,长此以往,他就是一个“不可教育的人”。他认为,“差生”教育就是形成“可受教育的能力——使一个人对自己的成就和挫折非常关心”,即帮助学生找回“自信力”,唤醒他们“沉睡”的思维。

(11)、教育的对立面是操纵,它出于对孩子之潜能的生长缺乏信心,认为只有成年人去指导孩子该做哪些事,不该做哪些事,孩子才会获得正常的发展。然而这样的操纵是错误的。——弗洛姆

(12)、我对苏霍姆林斯基还是比较熟悉的,研究苏霍姆林斯基的时间也比较长。苏霍姆林斯基确实是了不起的教育家,他写的东西很多,很容易理解。

(13)、做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子,企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白,正是因为他们想树立他们的威信,他们才反而摧毁了他们的威信。——卢梭

(14)、阅读是对“学习困难的”学生进行智育的重要手段

(15)、据孙孔懿先生统计,在他的中文版著作中“信念”一词出现了1567次之多,时时可见“我深信”“我坚信”等提示语开头的论述,也经常运用“我不相信”“我就不相信”等词汇。这让我想起达尔文的《物种起源》《人类的由来及性选择》《人类与动物的情绪表达》等著作中,也反复使用“我相信”“我确信”“有理由相信”“有充分的理由相信”等表述。理查德·道金斯在《上帝的谬误》一书中,谈到当今宇宙学、天体物理学等宏观研究时,明确提出“人居原理”的命题。说到底人只能以人的立场、人的视角、人的思维、人的方式去研究这个大千世界,无论是自然界还是社会界,无论是自然科学还是社会科学、人文科学。如果说连自然科学都必须依据“人居原理”,那么作为实践性很强、复杂性极高、多学科相融的教育学,更应具有强烈的人文关怀,这是教育理论“科学”品质的应有内涵:在这里,人文性、情感性、价值性不是减弱和冲淡了科学性,而恰恰是增强和提升了科学性。

(16)、人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。知知其心,然后能救其失也。——《礼记 学记》

(17)、与道德教育紧密相连的是美育。他认为:“美——是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大源泉。美育的最重要的任务是教给儿童从周围世界(自然界、艺术、人与人的关系)的美里,看出精神的高尚、善良和诚挚,从而在自己身上来确定这些美的品质。”

(18)、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知

(19)、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。

(20)、昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。

3、苏霍姆林斯基的教育学思想启示

(1)、儿童对优秀教师的信任的确是无限的。当儿童跨进学校大门,成了你的学生之后,他就会无限地信任你,你的每一句话对他来说就是神圣的真理;你的行为在他看来就是智慧的化身和道德的典范。儿童对教师的信任,犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠。请不要把这一滴露珠抖落,要珍惜信任。这也就是说,要珍惜儿童对人不加防备的心。这种教育智慧,应该贯穿于我们全部工作之中,哪里的教师不懂得儿童的内心世界,竭力把儿童不加防备的心变为关闭小鸟的樊笼,并把自己认为有益的和必要的东西强加给儿童、哪里就会开始出现教师缺乏修养和愚昧无知的现象。——苏霍姆林斯基

(2)、要让孩子认识父母的劳动。苏霍姆林斯基说:“我总是努力使儿童注视父母亲的劳动,”使之产生一种“惊奇和激动的感情,确立起从事劳动的愿望”。“其目的是,使之通过劳动感受到无与伦比的欢乐和自豪。”父母的劳动,“在孩子们面前揭示了这样的真理:父母亲生活中的劳动一一这是他们对许多人尽的义务,只是由于尽了这种义务,一个人才能获得自己的社会地位,他才会受到人们的尊重,敬仰和珍视。”从而使孩子尊重劳动进而热爱劳动。

(3)、苏霍姆林斯基一生喜爱孩子,他曾提出,不爱孩子的人不能做教师。自然,他也不允许有不爱孩子的父母。他严厉地批评了一些“暴君式”的父母:我是你的家长,你是属于我的,我爱对你怎么样就怎么样,我要你这么干你就得这么干……苏霍姆林斯基认为“暴君式”的父母是自私自利的父母,他们把孩子看成是自己的物品,他们没有尽到父母的义务,他们不配当父母。这样的父母将会受到惩罚,因为童年时代得不到温暖和欢乐的人,长大了就会成为粗鲁无礼和冷酷无情的人,甚至还会走上犯罪的道路。然而在现实中还有大量的溺爱孩子的父母,把一切都奉献给孩子;他们从不忍心拒绝孩子的要求,唯恐孩子不能事事称心如意。苏霍姆林斯基对这些父母的“爱”进行了严正的批评,称这种“爱”是“母鸡的爱”,属于本能的爱,其结局也往往会与父母的愿望相反,十分可悲和不幸。家长教育孩子的真正的方法是既要严格,又要理智。

(4)、让学生体验到为天下人之忧而忧的心情:我一向认为有一点极为重要:那就是让每一个学生都能在他的童年时代就体验到那种为天下人之忧而忧的心情。每当儿童减轻某人的命运、遭遇、生活负担之后,会体验到一种幸福,只有在那时快乐才会使童年变得高尚起来。——苏霍姆林斯基

(5)、要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。——卢梭

(6)、在苏霍姆林斯基关于道德情感及思维发展的教育理念中,大自然占据很重要的地位。他认为,大自然是儿童思想觉醒和思维发展的源泉。他说:“当我们忘记周围的自然时,学校就不可能促进智慧的发展,反而会使学生思维迟钝,只会死记硬背。”

(7)、苏霍姆林斯基提倡相信人,这是他的中心思想。他提出把整个心灵献给孩子,就是把生命交给孩子,这也是我们当前教育界所追求的。我们现在讲立德树人是教育的根本任务,苏霍姆林斯基也很重视儿童的精神世界,读书不仅仅是传授知识,劳动也不仅仅是把学生带去劳动,而是要培养儿童的精神世界。这很符合我们今天的立德树人要求。为什么苏霍姆林斯基的教育思想经久不衰?就是这个原因。

(8)、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。

(9)、难道敏锐的观察力不是一个教师最可宝贵的品质之一吗?对一个有观察力的教师来说,学生的欢乐、兴奋、惊奇、疑惑、恐惧、受窘和其他内心活动的最细微的表现,都逃不过他的眼睛。一个教师如果对这些表现熟视无睹,他就很难成为学生的良师益友。——赞科夫

(10)、对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。

(11)、赞科夫:《教学与发展》提出了发展性教学理论的五条教学原则,即高难度、高速度、理论知识起主导作用、理解学习过程、使所有学生得到一般发展。

(12)、领导学校,首先是教育思想上的领导,其次才是行政上的领导。

(13)、与会者共同为《苏霍姆林斯基教育学说》新书巨型模型揭幕。作者、江苏省教育科学研究院研究员孙孔懿向学生代表赠送新书《苏霍姆林斯基教育学说》,向青年学人寄寓苏霍姆林斯基思想及其研究之薪火相传、生生不息的厚望。

(14)、苏霍姆林斯基非常重视劳动锻炼在家庭教育中的作用。苏霍姆林斯基说:“我确信,儿童的认识世界,首先应当是认识劳动。”

(15)、学习任何知识的最家途径是由自己去发现,因为这种发现理解最深,也最容易掌握其中的规律、性质和联系。——波利压

(16)、C.《教育过程》                     

(17)、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基

(18)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

(19)、首先,道德谈话“不是为了讲述什么事情,更主要的是为震动年轻公民的心”。所以,谈话时应有热情、有激情、有感染力。苏霍姆林斯基说:“无论我给自己的学生讲些什么一一讲在战斗中倒下的英雄的业绩,讲把自己最宝贵的孩子献给祖国的母亲的悲伤和自豪,讲现在资本主义世界年轻人的悲惨命运——我一刻也不会忘记,我常说的话应当成为一种号召,一种使学生坚信社会主义祖国的优越性和荣誉的号召。”“在年轻人的心灵里”谈话“要产生一种鼓舞他劳动所必须的精神能量”,“只有在这样的时候,他的心才会产生义务感”。假如谈话“是不热情,无号召力的,只是像传声筒一样,那就不会在青年人的心灵里建立什么东西,不会使年轻人向往什么东西”。

(20)、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

4、苏霍姆林斯基的教育学思想333

(1)、精神空虚,思想枯竭,志趣低下,愚昧无知等,绝不会焕发和孕育出真正的爱。——苏霍姆林斯基

(2)、(解析)德育方法中的陶冶法主要包括环境陶冶,艺术陶冶和人格感化,题干中的方法属于环境陶冶,让学生在潜移默化中思想品德得到提高。

(3)、《给教师的建议》是教育 “差生” 的指南针

(4)、苏霍姆林斯基是我国教育界最熟悉的名字,他虽离开我们已经34年,但他的教育思想一直在世界各国流传,至今仍发出耀眼的光芒。为什么他的教育思想能够常葆青春?就因为他的教育思想符合儿童的成长规律;他懂得儿童的心,能用自己的满腔热情灌浇儿童的心灵。

(5)、真正的教育是从教育者的素质开始的:教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。而真正的教育,实际上就是从这儿开始的。

(6)、有人说,教育下一代是幼儿园的任务、学校的任务、社会的任务。苏霍姆林斯基的回答是,家庭作为孩子生活和成长的环境,是不可替代的教育环境,父母是孩子最早和不可替代的教师。即使孩子进了幼儿园和学校,家庭仍然是教育机构的主要帮手,家庭教育是社会教育的重要组成部分。苏霍姆林斯基认为,生活批驳了“未来属于脱离家庭的寄宿学校”的说法,其根据就是孩子缺少了家庭,生活这最有利的教育环境和父母这最细心的教育者,其所受的教育将是不完整的。孩子给他们带来的不只是幸福,更重要的还是向他们提出了一项艰巨的教育任务。这项任务在青年恋人决定结婚之前,在做父母之前就要想到,就要作好准备,否则就没有权利当父母。因此,他一再强调:“教育人,教育自己的子女——这是一个公民最重要的、第一位的社会工作,是他作为一个公民的义务。”无论是家长,还是将要建立家庭的青年,都需要接受家长教育,掌握关于家庭、婚姻的基本道德修养以及教育孩子的必备知识。

(7)、A.《课程与教学的基本原理》         

(8)、让学生进行独立的脑力劳动——研究性学习法

(9)、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。——培根

(10)、请您不要忘记,孩子们受到不公平的待遇,特别是这种待遇来自一个亲近的人的时候,他的痛苦心情会在心灵里留下一个长久的痕迹。——赞科夫

(11)、当今推行素质教育步履维艰,原因很多,有些是学校和教师无能为力的。但作为教师来讲,教育思想是否需要端正、教育方法是否需要改进呢?这值得我们思考。

(12)、苏霍姆林斯基所在的学校,校园环境建设始终“以孩子为中心”,其目的是为了触及孩子的心灵、丰富其思想、唤醒其变得更加优秀的愿望。学校里的许多东西都是孩子们亲手做的,苏霍姆林斯基力求让每个人用心、用手来建设学校环境。

(13)、他的著名作品还有《我把整个心灵献给孩子》《怎样培养真正的人》《要相信孩子》《让少年一代健康成长》《帕夫雷什中学》《给女儿的信》等。

(14)、关于德育,他明确指出,“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。他特别强调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要,认为“精神空虚是人的最可怕的灾难”。要求教师和家长尊重儿童的人格,全面关心儿童。他说:“如果有人问我,生活中什么是最主要的呢?我可以毫不犹豫地回答说‘爱孩子’。”

(15)、例如学生费加他给她编了一本特别的习题集——《给思想不集中的儿童的习题集》,给她搜集了一套供她阅读的书籍,都是关于智力训练的。苏霍姆林斯基也从来没有给她补过课。就这样,费加到了五年级,学业成绩赶上来了,七年级毕业后,费加进了中午技术学校,后来成了一名高度熟练的机床调整技师。真的是不可思议啊,费加碰到了苏霍姆林斯基这样的老师真是她的幸运,这样的教育为她今后的一生打下了扎实的基础。在苏霍姆林斯基看来,转变“差生”需要有足够的耐心并且是一个长期的过程。只有成功转变“差生”,才能真正“面向全体学生”。

(16)、 只有在你理解和体会到儿童对你的无限信任,以及由此而必然产生的无力自卫状态,并在这种信任与无力自卫状态的基础上建立起自己对孩子的权威时,你才有资格做一名导师与教育者。要爱护学生对你的信任,因为这种信任正是学生对教师的热爱,而这一点则是教师对学生所拥有的明智的权威的核心。

(17)、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

(18)、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。——洛克

(19)、 自我教育要有非常重要而强有力的促进因素—自尊心、自我尊重感、上进心。只有当一个人的心灵对良言、忠告显示温存或者对责备的目光这种极细致而纯人性的教育手段非常敏感时,他才能进行自我教育。

(20)、第苏霍姆林斯基认为,校长应重视教师队伍的建设。他非常关注学校每一位教师的特点,比如他们的生活状态、道德品质、精神需求和兴趣爱好,并帮助他们及时排解遇到的困难。他总是努力地寻找教师的优点并给予赞扬,同时,他还会针对教师的不足作出点评。

5、苏霍姆林斯基的教育学思想核心

(1)、苏霍姆林斯基虽然只活了52岁,但他一边从事教育教学实践工作,一边坚持教育科学研究,为我们留下了丰富的精神遗产。他一生撰写了41部专著、600多篇论文、1200多篇供儿童阅读的童话和短文。他的作品被译成30多种文字在世界各国发行。他的重要著作大都译成中文,受到我国教育工作者的赞扬。代表作品有《给教师的100条建议》、《帕夫雷什中学》、《把整个心灵献给孩子》、《公民的诞生》、《和青年校长的谈话》、《给儿子的信》等等。

(2)、D(解析)苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》一书中指出,教师手中最精细、最有灵性、最锐利而又不十分安全的工具是评分。

(3)、他说:“对孩子来说,教师最大的不公平是不公平地给一个不及格的分数,而且还要让家长来处罚他。”只有当师生关系建立在彼此信任、善意相信的基础上时,评分才能成为激发起积极的智力劳动的推动力。“绝不能让分数成为儿童的镣铐,来束缚住儿童的思维。”

(4)、苏霍姆林斯基对我们中国教育界的影响很大,不仅是教育理论界,而且广大教师对他的教育思想都很感兴趣。他在中国是影响最大的一位外国教育家。所以,我们确实要借这个机会好好宣传他的教育思想。

(5)、苏霍姆林斯基强调,为了教育好自己的孩子,家长必须要认真学习,要有高度的教育学素养。而且家长教育和学校教育要做到和谐一致。在家长学校中,苏霍姆林斯基教育家长如何认识自己、如何教育孩子、如何学会做父母。他非常重视学校同家长的联系,他本人每周都要和家长亲切谈心,向他们提出建议和忠告,采用各种方法,对家长进行教育。他总结多年的工作经验后,得出这样的结论:“只有学校教育,而无家庭教育;或只有家庭教育,而无学校教育,都不能完成培养人这一极其细微、复杂的任务。良好的学校教育要建立在良好的家庭道德的基础上,而家庭教育是一门培养人的科学”。(《家长教育学》第261页)

(6)、“譬如你正准备教一年级。那就请你看看四年级的教学大纲--首先看语文和数学教学大纲,也要看看五年级的数学教学大纲。请你看看阅读课本里有关历史、自然、地理的教材,再看看四年级的这些学科的教学大纲。请你把这些东西放在一起比较一下。请你想一想,要使学生以后的四年级和五年级顺利地学习,那么他在三年级时应当知道些什么。”这段话具体而又科学地论述了教师在完成某一年级的教学任务时,应该如何处理好钻研教材和了解相关年级和相关学科的教学内容的关系,怎样在一个全局的体系上来确定科学的教学目标、采用合乎学生实际的教学方法,而真正做到这一条,在我们今天也不是所有人都能做到的。

(7)、家长要有高度的教育素养,家庭教育和学校教育要和谐一致。

(8)、苏霍姆林斯基教育思想的核心内容就是培养个性和谐全面发展的人。他曾经写过一本书《怎样培养真正的人》,就是教育我们的学校和家长,要努力培养道德高尚、个性发展、品格健全的人,要把培养孩子的道德品质放在首位。在教育实践中,他要求孩子们种植父母苹果树、老人玫瑰园和亲人过生日时送上自制的贺卡等,来培养孩子们的高尚品质。

(9)、如果善良的情感没有在童年形成,那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成,是与最初接触的、最重要的真理的理解,以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

(10)、诗——是爱情难舍难分的姐妹。感情越是含蓄细腻,高尚,人对富于诗意的求爱方式就越敏感,越感兴趣。

(11)、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基

(12)、 道德的自我教育的实质是什么?除了要有上进的愿望和高度敏感细致的心灵以外,还有一点也极其重要,我把它称为对人的认识。一个人在认识周围世界的同时,从小就应该认识人—认识人的思想、感情、其心灵的细微复杂活动、其志趣和激情。教育与自我教育的统一开始于:一个人在认识人时,也就是在认识自己,在学习从旁边观察自己。

(13)、苏霍姆林斯基特别重视对学生进行世界观教育,他认为,这一部分不是德育的补充,而是德育过程的核心——德育过程的基本目的在于形成学生的世界观。这一观点在今天为教育体系的很多活动确定了方向和目标。现如今,学校生活和学校教学缺少世界观教育,使得学校成为了只是单纯讲授某些课程的场所。在乌克兰的学校中亦不乏类似的案例。

(14)、我以为,苏霍姆林斯基的教育学具有普遍的理论阐述力与解释力,主要源于以下三方面的学术品格:

(15)、 进行教育性谈话,最终是要唤起学生个人对周围世界,并首先对自己产生源源不断的想法。你越是用崇高的思想—人对人的忠诚、富于同情心与热枕感染学生,你就越能启发他们进行自我教育和自我检查。

(16)、他的思想价值在于,他的思想是开放的、有生命力的,面向不同时空的文化开放,面向不同种族人群开放。进入新时代,我们要向世人讲好中国的教育故事,在文化态度上,既要不忘本来、面向未来,也要吸收外来。苏霍姆林斯基的教育思想是我们面对新问题、新挑战探索有中国特色的社会主义教育发展道路时,可供借鉴、可受启发的可贵的教育文化资源。

(17)、只有在受教育者尊重自己的条件下,才可能有自我教育。学生对自己越是尊重,他对你在道德上的教诲与关于应该如何进行自我教育的指导,就越听得进去,接受得快。如果学生缺乏自我尊重他对你的教育和规劝就会充耳不闻。

(18)、美能磨练人性:一个人如果从童年时期就感受到美的教育,特别是读过一些好书;如果他善于感受并高度赞赏一切美好事物,那么,很难设想,他会变成一个冷酷无情、卑鄙庸俗、贪淫好色之徒。美,首先是艺术珍品,能培养细致入微的性格。性格越细致,人对世界的感悟越深刻,从而对世界的贡献也越多……

(19)、思想好比火星:一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任,总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛,使智力兴趣成为一些线索,以其真挚的、复杂的关系——即思信的相互关系把一个个的学生连接在一起。

(20)、如果不善待爱情,便不能提高到人类美这一高度,就是说它还仅仅是能够成为人,但尚未成为真正的&#人的一种生物罢了。 ----《关于爱的思考》

(1)、在我看来,真正的教育始于一个人为理想所鼓舞,能认清自己,思考自己生活的意义和目的,审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。

(2)、他的思想价值在于,他不提供教条,而为世人理解儿童、理解教育、理解社会文明与进步传承了一个人类共同的思想基点,就是从人出发去理解、关怀和教育人,提供一种思想方法,就是让我们回到教育本原、回到人的精神世界去探索和发现教育的独特规律。

(3)、(解析)苏联教育家苏霍姆林斯基主张培养全面和谐发展的人,提出“和谐教育”思想,巴班斯基提出“教学过程最优化”。

(4)、他一生出版了41部专著,600多篇论文,还写了近1200篇供儿童阅读的童话、故事、短篇小说。前苏联国内出版他的书籍总印数已达300多万册,某些著作多次再版。现世界上已用30多种文字介绍、出版了他的著作。他被认为是“苏联教育界超群绝伦的人物”和“教育思想的泰斗”。

(5)、 苏霍姆林斯基是乌克兰的著名教育家。现今已出版《要相信孩子》、《把整个心灵献给孩子》、《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》等著作。他的教育思想的核心是人道主义。相信人,相信每一个孩子是他的教育信条。透过《给教师的建议》这本书,我们可以看到他身上具有的丰富性、全面性、深刻性的教育思想,对今天的学校以及自我教育具有实际的意义。

(6)、苏霍姆林斯基从多角度论述了教育目的,提出了“培养共产主义建设者”、“培养全面发展的人”、“聪明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培养成为“全面和谐发展的人,社会进步的积极参与者。”

(7)、肖甦/北京师范大学比较教育研究院教授、全国苏霍姆林斯基研究会会长

(8)、怎样使检查家庭课业成为学生有效的脑力劳动

(9)、应当考虑到儿童天性的差异,并且促进独特的发展。不能也不应使一切人都成为一模一样的人,并教以一模一样的东西。——第斯多惠

(10)、①《苏霍姆林斯基选集(五卷本)》,教育科学出版社2001年版,第4卷,第754-755852235页.

(11)、教育工作的最高目标是丰富青少年的精神世界:我的学生学习时绝不是死记硬背,而是在游戏、故事、美、音乐、幻想和创造的世界中进行朝气蓬勃的智力活动。我希望孩子们能成为这个世界中的旅行者、发现者和创造者。观察、思索、谈论、感受劳动的欢乐,并为所创造的一切而自豪;为人们创造美和欢乐,并在这种创造活动中获得幸福;赞赏大自然、音乐和艺术的美,并以这种美来丰富自己的精神世界;把他人的痛苦和欢乐放在心上,像对待自己切身的事情一样对待他人的遭遇――这就是我的教育工作的最高目标。

(12)、苏霍姆林斯基非常热爱孩子,他在《把整个心灵献给孩子》一书中写道:“我生活中最主要的东西是什么?我毫不犹豫地回答:对孩子的爱。”

(13)、家长学校的课程内容是非常广泛的,其“教学大纲涉及师范学院课程的各个部分,特别重视年龄心理学,个性心理学、体育、智育、德育和美育理论。家长学校的心理学和教育学课程共计250学时,“比任何学院或大学的这些课程的授课时间都多得多”。

(14)、首发的《苏霍姆林斯基教育学说》与去年出版的《苏霍姆林斯基评传》,是我承担的“苏霍姆林斯基研究”这一课题的两个成果。

(15)、我的基本原则永远是尽量多地要求一个人,也要尽可能地尊重一个人。——马卡连柯

(16)、杨一鸣/全国苏霍姆林斯基研究专业委员会副理事长、中国教育科学研究院博士

(17)、孩子提出的问题越多,那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多,在学校中越聪明,眼睛愈明,记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力,那你就得教给他思考。

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