做一天和尚撞一天钟
1、做一天和尚撞一天钟对应的成语
(1)、五台山有鸟，名曰①寒号虫，四足②，有肉翅，不能飞。其粪即“五灵脂”。当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我!”比至③深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如④鷇雏，遂⑤自鸣曰：“得⑥过且⑦过。”
(2)、因此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。一个人心中无钟，即是无佛；如果不了解撞钟的意义，怎能担当撞钟之职呢？
(3)、师父听了，请神赞禅师登座说法，举唱百丈门风：“灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成，但离妄缘，即如如佛。”
(4)、《续高僧传卷二十九》记载了一位隋代智兴法师在“撞钟”时度化众生的事迹。当时他居住在京师禅定寺，执掌敲钟的事务。
(5)、“做一天和尚，撞一天钟。”这是一句常听到的话；做一天和尚是身份和职业，撞一天的钟则是责任和职务。
(6)、出家的生活，看似没有世间那样纷繁，但习禅诵经的禅悦之味、法喜之味、解脱之味，是旁人所无法体味的。
(7)、他是一位心理咨询师，面对许多前来咨询的顾客，常常感受到难以沟通，大抵也是因为许多人并没有自我改造的愿望。
(8)、(出处)：清·李宝嘉《文明小史》第四十四回：“我们做一天和尚撞一天钟，只要不像从前那位老中堂，摆在面上被人家骂什嚒卖国贼，我就得了。”
(9)、做一天和尚撞一天钟，其实不是告诉我们用一种消极的心态面对生活，而是要求我们用心用脑做好自己的本职工作。
(10)、这的确是我的心声。在这众苦逼迫的黮暗长夜之中，无非是“被烦恼越缠越紧”和“努力从烦恼中解脱”这两条路，要问我怎么选，我又不是傻。
(11)、本故事中的主持犯了一个常识性管理错误，“做一天和尚撞一天钟”的结果，是由于主持没有提前公布工作标准造成的。如果小和尚进入寺院的当天就明白撞钟的标准和重要性，他也不会因怠工而被撤职。
(12)、正如现在流行的俏皮话：“绝大多数人，25岁就已经死去，只不过75岁才埋葬。”
(13)、老和尚念经——句句真言;千篇一律;照本宣科
(14)、后来，这位小沙弥一直记着剃度师和奕尚禅师的教导，保持司钟的禅心，终于成为一名得道的高僧，就是后来继承奕尚禅师衣钵真传的森田悟由禅师。
(15)、一位好朋友问我，信佛出家，你觉得最大的改变是什么？
(16)、上世纪的显光老和尚，在年轻时即前往武昌佛学院依太虚大师学教习禅，并前往浙江观宗学社，研习天台教观，老和尚一生几经波折，却以推动佛教弘化为己任，讲经不辍，弘宣《法华经》、《摩诃止观》等圆顿经典，并办学办报，致力于僧伽教育，以推动佛教弘化。
(17)、前几天和一位长辈联系，他当时就问我，最近在读什么书。
(18)、用法：作谓语、宾语、定语、分句；指不负责任。
(19)、清晨，寺院传出一阵沉稳悠扬的钟声，住持奕尚禅师闭目专注聆听，钟声一停，他问侍者今天早晨敲钟的人是谁，侍者回答：“一个新来挂单参学的小沙弥。”
(20)、过去，我也认为撞钟很简单，但向佛门一些方丈、长老了解，并非如此，选一个合适的撞钟和尚很不容易，不仅要挑手脚利索、脑子灵活、责任心强的弟子，而且还要精通经文咒语，方可称职。和尚在撞钟前，必须默诵佛经，诵毕才能执椎撞钟，撞钟时要撞出轻重分明，缓急有至的节奏，钟声还要抑扬顿挫，传得远还要回荡不息。
2、做一天和尚撞一天钟用成语概括
(1)、(反义词语)力争上游、奋发图强、精益求精、一丝不苟
(2)、是讲一个人做人的言行，写得很好。上联讲认真说话，下联讲踏实做事。过去有些领导总是批评下属做一天和尚撞一天钟，实在不妥。做一天和尚当然是撞一天钟，勤勤恳恳、兢兢业业，多好！难道做一天和尚不敲钟，而是下山到外面去打一天工才好？
(3)、师父回头看了看他，他又感慨：“这佛虽然不入圣流，尚能放光！”这便是在引导自己的师父，心中那尊自性的佛，具足无量功德，只可以还没有开发他的妙用，只可惜他的师父还没有参悟他的话。
(4)、《金瓶梅词话》第26回：“常言道，做了一天和尚撞了一天钟，往后贞节轮不到你身上了。”；
(5)、念完了经打和尚——恩将仇报;以怨报德;没良心;有用是亲，无用是仇(比喻翻脸不认人。)
(6)、他是一位心理咨询师，面对许多前来咨询的顾客，常常感受到难以沟通，大抵也是因为许多人并没有自我改造的愿望。
(7)、贬义意思：指过一天算一天，凑合着混日子，比喻遇事敷衍，得过且过。
(8)、师父回头看了看他，他又感慨：“这佛虽然不入圣流，尚能放光！”这便是在引导自己的师父，心中那尊自性的佛，具足无量功德，只可以还没有开发他的妙用，只可惜他的师父还没有参悟他的话。
(9)、念完了经打和尚——恩将仇报;以怨报德;没良心;有用是亲，无用是仇(比喻翻脸不认人。)
(10)、(成语用法)连动式;作谓语、定语、状语;含贬义。
(11)、唐诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，说明半夜里人们都熟睡的时候，有些和尚还是要忠于职守，按时撞钟。
(12)、俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。其实这句话反过来想，也可以理解成是做事负责，有责任感的话。毕竟人家做得了一天的和尚就撞一天钟，总好过别的人"做一个星期的和尚都不撞钟"亦或者"做一年的和尚才撞几天的钟"。其实这句话有很高的智慧。
(13)、一天，有一位妇人前来，奉上绢布十匹，原来她多次梦到自己的丈夫告诉他，自己在彭城病死，投生在地狱中，而禅定寺的智兴法师每次扣钟，声振地狱，许多人听到这钟声，都一起从地狱中解脱而出。如今自己投生到善道里，特来嘱咐以前的妻子，一定要去感谢智兴法师。
(14)、现在他们可能过得很好，比如说考上了公务员，又或者娶了娇妻美眷，生了一对双胞胎，甚至有可能走运中了五百万的大奖，但是他的行为方式、语言习惯，约摸还是能够猜个大概，他这一辈子不管经历了什么，其实他还是那个样子，这辈子只是在偶然的际遇里做着一成不变的事。
(15)、正如颛愚观衡禅师所言：“夫出家者，乃超尘离俗解脱法门也。”
(16)、神赞禅师说：“并无大事。”他在寺中继续修行，做种种苦行。
(17)、《续高僧传卷二十九》记载了一位隋代智兴法师在“撞钟”时度化众生的事迹。当时他居住在京师禅定寺，执掌敲钟的事务。
(18)、他想了想，似乎绝大多数人都是如此，这一生很难在性格、智识上有所改变。
(19)、我一下子措手不及，最近读书并不算少，却东看看西看看，没有计划，这在世间人或许会成为一个“有趣的人”，但对于修行来说，却可以说是好高骛远、空耗时光了。
(20)、神赞禅师据实禀告：“弟子蒙百丈怀海和尚为我指个歇处，此番回到寺院，为报师父的慈恩厚德。”
3、做一天和尚撞一天钟是什么生肖
(1)、做佛陀的义务特派员，为众生服务的乐趣，则更为甘美。看到众生的福慧增长，可谓是最令人欣喜的事了。(腾讯佛学)
(2)、佛寺中晚击鼓、早撞钟，以报时间，并劝人精进修持，使人警觉醒悟。佛学是教化众生知因识果，悟道(道是宇宙人生的真相)行善积德，破除迷信，自利利他。“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。”这是作和尚击鼓撞钟，诵经学佛的目的和职责，当一天就要认真尽责。
(3)、所谓“佛子行道已，来世得作佛”，出家人习禅诵经，专注于心灵的成长，是皇帝都羡慕不来的呀！
(4)、我一下子措手不及，最近读书并不算少，却东看看西看看，没有计划，这在世间人或许会成为一个“有趣的人”，但对于修行来说，却可以说是好高骛远、空耗时光了。
(5)、(英语译文)tomuddlealong;todriftalong;towearthroughtheday.
(6)、过了几天，丈夫病死的消息才传来，这位妇人深感此事的灵异，特来致谢。智兴法师谦虚地说，自己并没有修行，并将这些绢布都供养给寺里的僧众。
(7)、清·李宝嘉《文明小史》第四十四回:"我们做一天和尚撞一天钟，只要不像从前那位老中堂，摆在面上被人家骂什么卖国贼，我就得了。"
(8)、烧香赶走和尚——喧宾夺主(比喻次要的压倒主要的。)
(9)、日常工作中，从总经理到工友，身份都一样，只是职务不同罢了；彼此都是撞钟的和尚，只是所撞的钟有大小之分，时间有早晚之别而已。别人的事莫管他，只须撞好自己的钟，如此便无愧于职守，心中也便有佛有钟了。
(10)、在重建安国寺时，他购置了许多桌椅，准备办一个“学佛院”，并写有《劝学二首》：
(11)、马云说：成功的人每时每刻都会分享有价值的信息，传递给身边的朋友，你想立即在朋友的心目中变得更有价值吗？请用几秒钟做以下动作：
(12)、清·李宝嘉《文明小史》第四十四回:"我们做一天和尚撞一天钟，只要不像从前那位老中堂，摆在面上被人家骂什么卖国贼，我就得了。"
(13)、「做一天和尚撞一天钟」之说在我国民间流传已久，但却是贬义之语
(14)、老和尚念经——句句真言;千篇一律;照本宣科
(15)、师父常常说，做一天和尚撞一天钟。在他看来，撞钟是一件庄严神圣的事，“做一天和尚撞一天钟”并不是逃避，也不是懒惰，而是在尽职尽责，过好每一天的出家生活。
(16)、和尚而撞钟，应该是没有多少乐趣可言的事，而且说不上功绩，既不能青史留名，也不会受人钦敬。
(17)、过了几天，丈夫病死的消息才传来，这位妇人深感此事的灵异，特来致谢。智兴法师谦虚地说，自己并没有修行，并将这些绢布都供养给寺里的僧众。
(18)、有一天，他在给师父搓澡的时候，拍着师父的脊背感叹：“真是一所好佛堂，可惜这尊真佛还没有超凡入圣。”
(19)、一般的游人、香客到寺院都要撞钟三下，至于为何要撞三下？据说撞钟三下，分别代表福、禄、寿。撞钟三下，以祈身体健康、福禄呈祥、烦恼消除、善根增长。
(20)、有人问他，您有什么秘诀，怎么会在敲钟时有这么大的功勋呢？
4、做一天和尚撞一天钟歇后语下一句
(1)、现在我们常用这个俗语来形容得过且过的生活态度。在孙悟空身上，显然不是这样，他在取经路上可谓是兢兢业业。孙悟空的做一天和尚撞一天钟，实际上是一种很敬业的工作态度。再想，寒山寺的钟声之所以名扬中外，绝不是因为它的钟声特别响亮，也不是因为夜半敲钟之故，而是由于它必须在二十分钟之内敲完一百零八下，而且最后一敲在十二点整，多一秒少一秒都不行，如此纯熟的撞钟功夫，并非一日之寒，更是一种敬业精神。
(2)、他想了想，似乎绝大多数人都是如此，这一生很难在性格、智识上有所改变。
(3)、拿晨昏两次钟来说，紧七下、缓八下、平平二十下，为一通，如是者名为三通，共一百零五下，然后再撞三下，前后总撞钟一百零八下。如此可见，任何工作都有一套章法，做好本职工作是不容易的，要用心、用脑，持之以恒，方可称职。
(4)、但钟又必须有人撞，职责攸关，不管愿意不愿意，都必须要撞，而且要准时，撞的点数不能乱。
(5)、(汉语注释)得：能够;且：姑且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志;没有长远打算;也指工作敷衍了事;不负责任。
(6)、在现实生活中，很多人不明白这个道理，对自己不感兴趣的工作一点也不负责，总觉得工作又苦又累，对工作敷衍了事、漫不经心。这样的习惯一旦养成，是难以改变的，即使有机会让你做自己喜欢的工作时，你的习惯已形成，也将一事无成。只有把自己的工作，哪怕是一份卑微的工作都做到极致的人，才能取得成功。真正的成功者、杰出的企业家，甚至伟人，大多如此。
(7)、沙弥不知禅师为什么要这么问他，他回答道：“没有什么特别心情！只为撞钟而撞钟而已。”
(8)、不仅是剃光头发，更是要出烦恼之家、出系缚之家。
(9)、有人问他，您有什么秘诀，怎么会在敲钟时有这么大的功勋呢？
(10)、释义：指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。
(11)、心灵的成长看似不那么高效。但对每个生命本身来说，却是最有裨益的“投资”。
(12)、小沙弥低头沉思，说尚未出家参学时，师父时常告诫，敲钟的时候要想到钟即是佛，必须虔诚、斋戒，敬钟如佛，以如如入定的禅心和礼拜之心来敲钟。
(13)、在重建安国寺时，他购置了许多桌椅，准备办一个“学佛院”，并写有《劝学二首》：
(14)、神赞禅师叹道：“世界如许广阔，就是不肯出，一直钻这些旧纸，要想获得自由，只怕是要等到驴年去了”。
(15)、师父听了，大为惊讶，再一次问他：“你这次行脚回来，言行不同从前，你遇到什么人了？”
(16)、在什么样的身份、职位、角色，就要尽心尽力、尽责尽份。做一天和尚撞一天钟，并非贬义。像撞钟的和尚一样尽心尽职，你行吗？
(17)、拿着和尚当秃子打——冤枉好人(比喻没有事实根据，给人加上罪名。)
(18)、员工------请遵守制度，这样才能胜任工作，你才不会因怠工而被撤职。
(19)、当然，不管是在庙里撞钟还是到外面打工，都要快乐！就如我现在过一天生活开一天心。
(20)、又常常听师友坐而论道，聆听他们的体悟与开示，身边的人有着博大的心胸与广阔的视野，不仅能从他们的言谈之中获益良多，更是常常因为自己的狭隘与无知而恐慌。
5、做一天和尚撞一天钟歇后语
(1)、我们要日复一日在平淡中去用心去体会其深意，
(2)、但汉语的丰富性、多义性，我们也可以从积极的方面看待这句话。
(3)、秃子当和尚——正好;两将就，两凑合;将就材料;再合适不过了
(4)、日复一日，年复一年，只要当一天和尚就要撞一天钟。
(5)、所谓“佛子行道已，来世得作佛”，出家人习禅诵经，专注于心灵的成长，是皇帝都羡慕不来的呀！
(6)、师父常常说，做一天和尚撞一天钟。在他看来，撞钟是一件庄严神圣的事，“做一天和尚撞一天钟”并不是逃避，也不是懒惰，而是在尽职尽责，过好每一天的出家生活。
(7)、你的钟撞得很响，但钟声空泛，是因为你没有理解撞钟的意义。
(8)、通常认为，“做一天和尚撞一天钟”是一句带贬意的俗语。意味着过一天算一天，凑合着混日子。遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
(9)、如果不出家，又或者并没有走上学佛这条路，我的生活会是什么样呢？
(10)、又常常听师友坐而论道，聆听他们的体悟与开示，身边的人有着博大的心胸与广阔的视野，不仅能从他们的言谈之中获益良多，更是常常因为自己的狭隘与无知而恐慌。
(11)、做佛陀的义务特派员，为众生服务的乐趣，则更为甘美。看到众生的福慧增长，可谓是最令人欣喜的事了。
