杨绛关于爱情的名言
1、杨绛关于爱情的名言警句
(1)、杨绛的文学创作同时浸润着深厚的东西方文化，她的写作风格流露着超凡脱俗、温柔敦厚、含蓄内敛的情感表达。
(2)、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛
(3)、消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛《隐身衣》
(4)、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛《将饮茶》
(5)、1981年辛酉年，壬寅运，金水用神有力吉利。当年发表《干校六记》，已有三种英语、两种法语和一种日本译本。
(6)、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。——杨绛
(7)、本来是个胆小鬼；不问有鬼无鬼，反正就是怕鬼。晚上别说黑地里，便是灯光雪亮的地方，忽然间也会胆怯，不敢从东屋走到西屋。
(8)、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
(9)、从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保天真之性”。
(10)、那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫，才满月，刚断奶。
(11)、在“碎片化”阅读时代，由于普通文学读者缺乏系统的文学阅读训练，有时会不自觉地将文化名人“神话化”，而文学研究者所做的工作就是通过专业的考证和阐释，尽可能地为读者还原真实客观的历史，展示经典作家的文学价值和文化价值之所在。
(12)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》
(13)、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界。
(14)、总体而言，杨绛的“含忍”不同于传统士大夫对“仁”道的维护，也不同于“五四”之后部分知识分子的玩世和颓废。杨绛的“含忍”是基于对启蒙知识分子的怀疑，一种主动下沉的“市隐”姿态，所指向的自由是一种调和了传统与现代、极具中庸色彩的自由。
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(16)、”在这样一个单纯温馨的学者家庭，两人过着“琴瑟和弦，鸾凤和鸣”的围城生活。
(17)、杨绛龟鹤遐龄，她的文学生活贯穿了民国和共和国两个历史时期，但总结起来，文学作品和文学研究成果在数量上都不算太多。她在坊间被人们津津乐道的似乎都是与钱钟书才子佳人、珠联璧合的爱情故事。
(18)、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。——杨绛《我们仨》
(19)、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的——杨绛
(20)、我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面，没一点空气。
2、杨绛经典名句关于爱情
(1)、作为近十年来杨绛研究领域的佼佼者，陈浩文与前辈学者在研究方法上的差异使她看到了杨绛身份上的复杂性，通过对大量历史资料的搜集和对作家作品的文本细读，为读者展示了杨绛身为作家、学者、翻译家和知识分子的多重身份。
(2)、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透——杨绛
(3)、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
(4)、我们曾在高朋满座中，将隐晦爱意说道最尽兴。而我只看向他眼底，千万人欢呼什么，我不关心。
(5)、在西方自由的人文精神关照下，杨绛的小说和散文都表现出了对人性、自然和艺术的发现，然而真正促成杨绛独特创作艺术特征的因素是儒家思想，杨绛的为人为文都贴合儒家思想中的中庸之道。
(6)、理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。
(7)、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
(8)、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
(9)、我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。
(10)、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
(11)、我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。——杨绛《干校六记》
(12)、有一次，杨绛的回信落在了钱钟书父亲钱基博老先生的手里。
(13)、大概是因为兰德的诗照见了杨绛的心，仿佛是她今生今世的注脚——她用自己的生命之火烤暖了人世间所有的幽暗和不明。
(14)、1984年甲子年，壬寅运，水木相生吉利。她写的《老王》被选为中国大陆初中教材。
(15)、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
(16)、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》
(17)、▲《我们仨》精装初版一刷含有藏书票有钱锺书杨绛的钤印
(18)、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。很多人觉得他们在思考，而他们只是在重新整理自己的偏见。
(19)、情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
(20)、待人不妨像读书般读，政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
3、杨绛关于爱情的经典妙语
(1)、云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。让我们把今天的朋友圈，留给敬爱的杨绛先生！
(2)、当时钱钟书穿着青布大褂，脚穿一双毛布底鞋，戴一副老式眼镜，目光炯炯有神，谈吐机智幽默，满身浸润着儒雅气质。
(3)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
(4)、1935年乙亥年，丁酉运，乙木官星清透，地支金水相生吉利。杨绛与钱锺书结婚，同年夏季与丈夫同赴英国、法国留学。
(5)、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
(6)、钱钟书的父亲钱基博是位有些古板的老先生，不大喜欢儿媳妇在外抛头露面；杨绛的父亲杨荫杭则是民国早期的“海归”，鼓励女儿独立，因此对亲家的观点很有意见。在新旧家庭的纠纷下，杨绛拿出“含忍”的姿态调和了外部的矛盾，同时也没有失去内心的自由。
(7)、活着，就要活到袒胸露背迎接万箭攒头，犹能举头对苍天一笑的境地。因为美，容不下一点狼狈，不允许掰一块尊严，为了妥协。
(8)、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
(9)、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。——杨绛
(10)、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
(11)、这种“含忍”在公共道德层面体现为她的喜剧创作。杨绛在抗战时期没有直接参与左翼作家群体的抗战文学创作，但是她的《称心如意》《弄真成假》等喜剧作品为长夜漫漫下的沦陷区人民带来了笑声和自信。这种“笑声”如杨绛所言，是在艰苦的生活中“保持乐观的精神”，这正是中华民族能够取得抗战胜利的重要原因之一。
(12)、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
(13)、诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎。
(14)、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
(15)、钱钟书文采斐然，写的信当然是撩人心弦的情书，杨绛的那颗芳心被迅速融化。
(16)、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只是自己的小天地里过平静的生活。
(17)、般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。——杨绛
(18)、待到吃完饭的时候，有的戏已经下场，有的戏正在上演。
(19)、 喜欢一个人，第一感觉就是自卑，自卑到骨子里，尽管自己也没那么差。
(20)、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
4、杨绛关于爱情的名言有哪些
(1)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿。
(2)、他发愿说：从今以后，咱们只有死别，不再生离。
(3)、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
(4)、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。——杨绛《洗澡》
(5)、比起了解，我更喜欢理解这个词，太珍贵了。它仅仅代表着，我愿意尝试走进你的世界，接纳你生活的不如意，看你闪光的时刻也不怕触及人性最深的暗角，去接纳你之为你的一整个完整体。
(6)、1932年初，杨绛本该读大四下，东吴大学却因学潮而停课。
(7)、我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。——杨绛《我们仨》
(8)、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。
(9)、”其实，《围城》是在沦陷上海的时期写的，艰难岁月里，夫妻两人相濡以沫，相敬如宾，这是多么难得的人间真情啊
(10)、著名文学家杨绛先生虽然已经离开我们，但是她给我们留下了宝贵的精神财富和力量。下面是我搜集整理的杨绛先生名言名句56句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!
(11)、原来，杨绛在信中说：“现在吾两人快乐无用，须两家父母兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始彻终不受障碍”，钱父大赞：“此诚聪明人语
(12)、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。
(13)、人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
(14)、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。——杨绛《将饮茶》
(15)、在本书的结语中，陈浩文还对杨绛之于中国当代文学与文化发展的意义作出了一个整体性的判断。她认为从文学成绩来看，虽然杨绛未必能够跻身一流作家的队列，但是她的为人与为文对今天的知识分子、作家乃至普通读者来说，都有值得借鉴和追慕的地方：其一是杨绛作为知识分子，面对人性困境作出的无愧于知识分子气节的选择；其二是杨绛作为现代知识女性，悦纳自我的自尊与自信；其三是杨绛亲切可学的汉语写作之章法，让人看到她作为一位历经百年风云的现代女性学者作家的人文价值。这种判断是陈浩文站在前人研究基础上对杨绛的深入理解。
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(17)、只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。
(18)、人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。——杨绛
(19)、我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。——杨绛
(20)、我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。我把它念给钟书听，他当即回说，我和他一样，我说，我也一样。
5、杨绛关于爱情的名言
(1)、那时，钱钟书经常带着妻女去饭馆吃饭，有一次，在等待上菜的空挡，钱钟书和阿圆一直在观察其他饭桌上吃客的言谈举止，并且像看戏一样很是着迷。
(2)、亦舒：比罗子君作、比唐晶牛，闪婚弃子抢男友，亦舒的前半生才真是一场大戏！
(3)、后来，钱钟书写信给杨绛，约在工字厅相会。一见面，他的第一句话就是：“我没有订婚。”杨绛答：“我也并非费孝通的女友。”
(4)、钱钟书急切地澄清：“外界传说我已经订婚，这不是事实，请你不要相信。
(5)、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。——杨绛
(6)、比如杨绛在《我们仨》中塑造的钱钟书形象，一般读者对钱钟书天真、痴气形象的认知基本上都来自于杨绛的文学塑造。杨绛对钱钟书的这种塑造方式有着非常复杂的心理动机。
(7)、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水!——杨绛《干校六记》
(8)、人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢！
(9)、2016年5月25日凌晨，3年前的今日，著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱钟书夫人杨绛先生在北京协和医院病逝，享年105岁。
(10)、“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…”——杨绛《洗澡》
(11)、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力。自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。
(12)、在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
(13)、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》
(14)、它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。
(15)、对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。
(16)、你别来，我就无恙，从此山水不相逢，不问旧人长与短。
(17)、我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，
(18)、"我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》"
(19)、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》
(20)、金庸(上)：显赫家族落败，爱妻情变出轨，金庸的前半生比小说还曲折……
(1)、补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。——杨绛《干校六记》
(2)、1992年壬申年，癸卯运，金水相生，用神有力。法译本《洗澡》及《乌云的金边》在巴黎出版。
(3)、我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
(4)、消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛《隐身衣》
(5)、过了几天，又说：“我把台灯砸了。”杨绛说：“不要紧，我会修。”
(6)、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。——杨绛《干校六记》
(7)、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
